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Autore: D.Sfortiae Oddi perusini

Titolo: Tractatus de restitutione in integrum cum duplici indice quaestiorum

Luogo e Data di Pubblicazione: Venetiis M D X CI, Apud Lucianum Pasinum & Heredem Marci Amadori

Pagine: 22nn, 1p.b., 454, 1p.b,, 15nn, 1.pb., 368, 43nn, 1 p.b.,

Dimensioni cm.: 33x24

Stato di Conservazione: A meno di gravi mancanze che in genere vengono evidenziate nella descrizione e nelle foto, per lo stato di conservazione fanno fede le fotografie che trovate dopo la descrizione, in ogni caso potete contattarci tramite mail o telefono, trovate i nostri dati in basso dopo le foto.

Descrizione: Vedi foto, oppure contattateci tramite mail o telefono, trovate i nostri dati in basso dopo le foto. Legatura in piena pergamena, titolo ad inchiostro al dorso, presenze di tarlo ad esso, strappetti con piccola mancanza, ex librix alla sguardia e firma di ex libris al frontespizio. Pag 89-90 della prima parte con foro marginale dovuto a bruciatura, usuali bruniture e fioriture, testo comunque fresco e ben leggibile, molti capilettera e finalini incisi, salvo quanto indicato, buon esemplare

Se avete domande o dubbi contattateci tramite mail o telefono, trovate i nostri dati in basso dopo le foto nelle "Informazioni sul venditore Professionale".

Sforza degli Oddi (Perugia, 1540 – Parma, 1611) è stato un drammaturgo e giurista italiano.

Membro dell'Accademia degli Insensati di Perugia, ove era noto con il nome di Forsennato (l'usanza accademica soleva dare un soprannome ai propri membri), nel 1569 ottenne la cattedra di giurisprudenza nell'università perugina.

Negli anni successivi compose tre opere teatrali in prosa: Erofilomachia, 1572; I morti vivi, 1576; La prigione d'amore, 1580. Le opere, debitrici della commedia latina nel loro impianto e nella caratterizzazione dei personaggi, furono però caratterizzate non dagli intrighi tipici delle commedie cinquecentesche ma dal senso del patetico e del drammatico, in genere più adatti al moderno dramma. Ne risultarono dei lavori pervasi di moralità dei sentimenti[2], tanto che l'abate Bernardino Pino da Cagli aggiunse, in una successiva edizione dell'Erofilomachia un discorso elogiativo sull'opera.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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