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Nicolai Hartmann, Etica assiologia dei costumi, Guida Editori, 1970, pp. 462.


L'Etica di Nicolai Hartmann (1882-1950), di cui viene oggi presentato il secondo volume dedicato alla « Assio-logia dei costumi », dopo la parte dedicata alla « Fenomenologia dei costumi » (cfr. voi. I, pubblicato nel 1969), è uno dei grandi libri di etica della filosofia contemporanea.
Sviluppando molti motivi dell'etica di Scheler, Hartmann riprende i temi della morale kantiana, accogliendo1 la impostazione del problema morale sul piano aprioristico, rifiutando la tesi dell'identificazione dell'apriori con il formale.
Per Hartmann apriori sono i valori, che sono caratterizzati da una ogget-tività che sussiste indipendentemente dal riconoscimento che ogni coscienza possa farne. I valori costituiscono una sfera d'essere ideale, di cui fanno parte gli enti matematici, le forme logiche e le essenze. In questa sfera i valori si caratterizzano perché la loro idealità non ha una immediata e irresistibile attrazione. Tra l'idealità dei valori e la realtà effettuale dei fatti esiste un rapporto che si caratterizza come « dover essere », il quale, incontrandosi con il soggetto umano, fa di questo una « persona » caratterizzata dalla finalità e dalla libertà.
Conosciuto in Italia per la traduzione, apparsa nel 1943, dei lavori II pensiero filosofico e la sua storia e Filosofia sistematica, Hartmann è autore di un vasto numero di opere importanti, tra cui segnaliamo : Platos Logik des Seins (Berlin, 1909); Pbilosophiscbe Grund-lagen des Biologie (Gottingen, 1912); Grundzuge einer Metaphysik d. Er-kenntnis (Berlin, 1921, 19252); Die Philosophie d. deut. Idealismus: I. Fi-chte, Schelling u. die Romantik (Berlin, 1923; Eihik (Berlin, 1926, 19352, 19503); Die Philosophie d. deut. Idealismus: II. Hegel (Berlin, 1929); Das Problem des geistigen Seins (Berlin, 1933); Ontologie: I. Zur Grundlegung der Ontologie (Berlin, 1935); Ontologie: II. Moglichkeit u. Wirklichkeit (Berlin 1938); Ontologie: III. Der Aufbau der realen Welt (Berlin, 1940); gli ultimi tre volumi di quest'opera sono apparsi nel 1942, 1950 e 1951.

tomo secondo - ASSIOLOGIA DEI COSTUMI
(il regno dei valori etici)
Prima Sezione - Prospettive generali per una tavola
DEI VALORI
26° Cap. - La posizione dei valori morali nel regno dei
valori Pag. 27°
Cap. - Scopo dell'azione e valore morale »
28° Cap. - L'ordinamento gerarchico dei valori »
29° Cap. - II problema dei criteri dell'elevatezza di valore » 30°
Cap. - II problema del valore supremo »
Seconda Sezione - Le più generali opposizioni di valore
31° Cap. - L'antinomica dei valori » 61
32° Cap. - Opposizioni modali dei valori » 67
33° Cap. - Opposizioni relazionali di valore » 73
34° Cap. - Opposizioni di valore qualitativo-quantitative » 85
Terza Sezione - I valori base contenutivamente determinanti
35° Cap. - Carattere generale del gruppo di valore » 111
36° Cap. - I fondamenti di valore inerenti al soggetto » 117
37° Cap. - I valori di beni » 141
Quarta Sezione - I valori base morali
38? Cap. - I valori morali » 153
39° Cap. - II bene » 157
40° Cap. - II nobile » 179
41° Cap. - La pienezza » 191
42° Cap. - La purezza » 197
Quinta Sezione - Valori morali speciali (primo gruppo)
43° Cap. - Della virtù
44° Cap. — Giustizia y,
45? Cap. - Sapienza >;
46° Cap. — Fortezza »
47? Cap. - Controllo >:
48° Cap. - Virtù aristoteliche »
Sesta Sezione - Valori morali speciali (secondo gruppo)
49? Cap. - L'amore del prossimo >:
50° Cap. - Veracità e sincerità x
51,° Cap. — Fidatezza e fedeltà >:
52° Cap. - Fiducia e fede »
53° Cap. — Modestia, umiltà, distanza >;
54° Cap. - Valori della socievolezza >:
Settima Sezione — Valori morali speciali (terzo gruppo)
55° Cap. - L'amore dei lontani >;
56° Cap. — Virtù donante >:
57;° Cap. - Personalità
58,° Cap. — Amore personale
Ottava Sezione — Le leggi della tavola dei valori
59° Cap. - Le carenze della rappresentazione in sistema
60° Cap. — Rapporto di livello e rapporto di fondazione
61° Cap. - Rapporto di opposizione e sintesi di valore
62° Cap. - II rapporto di complementarità
63° Cap. - Rapporto di elevatezza di valore e rapporto di
forza di valore
64° Cap. - Valore e indifferenza al valore