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MEXICAN SHAWL FOR 5 DE MAYO, MEXICAN FIESTA AND FOLKLORIC
    
REBOZO MEXICANO PARA 5 DE MAYO, FIESTA MEXICANA Y FOLKLORICO



THIS BEAUTIFUL SHAWL CAN BE WORN  AND USE FOR MANY OCCASIONS SUCH AS:

-MEXICAN FIESTA
-5 DE MAYO
-FOLKLORIC
-WEDDINGS
-MARIACHI CONCERT
-MEXICAN EVENTS
-SOCIAL EVENTS
-CARRY YOUR BABY
-SCARVE
-WRAPS

MEASUREMENTS:

WIDTH-     74 CM
LENGTH- 230 CM

MATERIAL: ARTICELA
                                                                                                                                                                       

Colors 

Rebozos Nuestro México
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Rebozos Nuestro México THE COLORS  SHOWN AS A REFERENCE ARE APPROXIMATELY A REPRESENTATION
 
COLORS AVAILABLE:                                                                                                                            
-RED
-BLACK
-PURPLE
-HOT PINK
-TURQUOISE

PLEASE BE AWARE THE SHAWLS ARE HAND MADE THEREFORE THEY MIGHT MINOR DETAILS.

NOTE:

Please be advised that we might not capture the 100% likeness of the items based on the photo provided. Possible difference will be the slight color variation due to the photography lighting and/or individual's monitor.




REBOZO MEXICANO PARA 5 DE MAYO, FIESTA MEXICANA Y FOLKLORICO


REBOZO PRENDA CULTURAL DE MEXICO

En las fiestas de gala de la actualidad es una de las prendas indispensables, aunque su supuesto origen se halla en las comunidades rurales, donde entre sus múltiples usos servía para cargar a los niños o la leña del día. Con el propósito de ofrecer un panorama sobre su diversidad, tanto en diseños como en técnicas de manufacturación, el Museo Nacional de Culturas Populares (MFCP) alberga la expo-venta Tápame con tu rebozo y la muestra histórica Abrazo del tiempo. El rebozo antiguo, organizadas por la Comisión para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI). “El rebozo”, con clara raíz mestiza, explica Aarón Mejía, director del recinto, “llega con los mantones españoles en la época del Virreinato y es retomado por muchos grupos mestizos; así es que encontramos rebozos desde Chihuahua, Sonora, Sinaloa, hasta Yucatán”. En los últimos años se ha impulsado el uso del rebozo a lo largo y ancho del país, sin importar los sectores sociales o la región geográfica. “En casi en todo el país se siguen haciendo rebozos, no es una prenda exclusiva del centro-sur del país, como los huipiles, y tampoco es una prenda básicamente preservada por los pueblos indígenas.” En la venta participarán 40 organizaciones indígenas dedicadas a la elaboración de rebozos, cuyo trabajo estará complementado con una muestra histórica, en la que se encuentran ejemplos de los siglos XVIII al XX. “La intención es conocer las iconografías y las técnicas tradicionales con las que se elaboraron. Evidentemente hay unas de confección única, muchas veces irrepetible. Ahora que vienen tantas reboceras, éstas se pueden dar una vuelta y quizá hasta recuperar técnicas y diseños.” Abrazo del tiempo. El rebozo antiguo se integra con 25 piezas del acervo de arte indígena de la CDI, integrado por las colecciones que quedaron del desaparecido Museo Nacional de Artes e Industrias Populares. En las comunidades rurales mantiene su vigencia, pero en los sitios donde ya no tiene el “uso tradicional para cargar al chamaco”, es una prenda de vestir versátil: lo mismo sirve para una fiesta de gala, que para ir de día de campo o para taparse del frío, cuenta Octavio Murillo, subdirector de Conservación de la CDI. “Se quiere mostrar un panorama etnohistórico del rebozo en México como la prenda más característica de la indumentaria femenina. El rebozo nace en el siglo XVI, cuando a las indígenas se les prohibió usar la indumentaria de las españolas y las mestizas, y viceversa, pero al ser de las indígenas las dueñas de la tradición textil, las tecnologías, las maneras de hacer las telas y los diseños se enriquecieron”. No hay un rescate, destaca el director del MNCP, se trata de ponerlas en la mirada de la sociedad para que las vuelva a valorar y se dé cuenta que estamos ante una prenda que nos da identidad. El rebozo, una pieza de dos metros de largo y un metro de ancho, se convirtió en “la prenda que define a México por excelencia”, según Octavio

ESTE HERMOSO REBOZO DE MEDIA SEDA SE PUEDE USAR EN EVENTOS DE DIA O BIEN DE GALA EN VARIAS OCASIONES TAL COMO:

-5 DE MAYO
-FIESTAS MEXICANAS
-BALLET FOLKLORICO
-BODAS
-CONCIERTOS DE MARIACHI
-EVENTOS DE MUSICA MEXICANA
-EVENTOS SOCIALES
-CARGAR A SU BEBE
-BUFANDA

HISTORIA DEL REBOZO

Se le conoce como rebozo a una tela alargada y angosta, teñida con técnica de ikat (o de reserva), con anudados y flecos en cada extremo llamados rapacejos. Es utilizado para llevar bultos, tapar la cabeza, usarse como abrigo e incluso para cargar al hijo de la mujer que lo porta. En realidad no se sabe con certeza el origen del rebozo ya que pudo haber sido una prenda hindú importada por el galeón de Manila, o ser un derivado de la mantilla española (que en forma y estructura son muy diversos) o bien, la evolución del ayate indígena incorporado a la influencia de materiales, colorido y forma españolas de la conquista. El ayate, manto de ixtle compuesto por dos lienzos, utilizado para transportar cualquier tipo de mercancía y usado indistintamente por el hombre y la mujer de la época prehispánica; al igual que el mamatl, un lienzo rectangular en cuyos bordes se distinguían unas franjas hechas de diferente material y también utilizado para transportar mercancías; pudieron ser las prendas, que combinadas con la influencia colonial, antecedieron al que ahora conocemos como rebozo. De acuerdo con las investigaciones realizadas por Ruth D. Lechuga, con excepción del dominico Fray Diego Durán en 1572 ningún cronista del siglo XVI describe el rebozo en su forma actual, ni mencionan el nombre de esta prenda. Sin embargo, Tomas Gage, en 1625, al hablar del vestido utilizado por negras y mulatas dice: "...se encuentran otras en la calle, que en lugar de mantillas se sirven de una rica faja de seda, de la cual se echan parte al hombro izquierdo y parte sostienen con la mano derecha...", lo que hace suponer, que esta faja, probablemente era ya un rebozo en la forma que actualmente se le conoce. Para el siglo XVIII esta prenda se encontraba ya en el uso común de las mujeres. El segundo Conde de Revillagigedo se refiere a ella como: «Lo llevan sin exceptuar ni aún las monjas, las señoras más principales y ricas, y hasta las más infelices y pobres del bajo pueblo. Usan de ella como mantilla, como manteleta, en el estrado, en el paseo, y aún en la casa; se la tercian, se la ponen en la cabeza, se embozan con ella y la atan y anudan alrededor del cuerpo...» En esta época, la variedad de rebozos existentes era enorme, sin embargo, predominaba un rebozo rayado con dibujos de ikat y bordados, con un rapacejo corto que solamente llevaba unos picos anudados. Los rebozos de las clases bajas se reducían a ser de algodón, mientras que los de la alta, se combinaban con seda, listas de oro y plata y eran bordados con hilos de otros metales y colores, mismos que no satisfacían los gustos de las damas de la nobleza, que influenciadas por el barroquismo de la época, enriquecieron estas piezas con ricos bordados de paisajes y conmemoraciones de escenas costumbristas. Hacia fines del siglo XIX, el rebozo se había establecido como prenda indispensable y arte tradicional de México. Sin embargo actualmente, su uso ha disminuído entre las mujeres de las ciudades y por el contrario, se ha extendido entre muchos de los grupos indígenas. El rebozo indígena regional y el rebozo clásico, son dos diferentes tipos de rebozo que aún en nuestros días se producen. Los primeros van listados de varios colores formando dibujos parecidos al arte plumaria, algunos llevan triángulos anudados en formas de animales y estrellas y están teñidos por tintes naturales que van sobre lana. Los rebozos clásicos difieren en el uso de materiales ya que están hechos de seda, articela y algodón pero sobre todo se diferencían por aplicar el ikat, una antigua técnica que emplea el tinte de reserva. Los rebozos difieren en colorido, tamaño y material según la región y la época en la cual se hayan elaborado; algunas zonas del país trabajan con grandes coloridos, combinando técnicas y materiales, con largos y cortos rapacejos, aplicandose también (hasta los años 40's) bordados, lentejuelas y cuentas que hacen de esta prenda típica mexicana una artesanía. Actualmente, los centros reboceros más conocidos en México son, Santa María del Río, famoso por sus rebozos de seda; San Luis Potosí; Tenancingo, especialista en el rebozo de algodón fino y Tejupilco, ambos en el Estado de México; Zamora y Tangancícuaro, en Michoacán; Moroleón, Guanajuato y Chilapa, Guerrero.


Fuente:

http://www.arts-history.mx/sitios/index.php?id_sitio=7041&id_seccion=2722&id_subseccion=574356


MEDIDAS:

ANCHO- 74CM

LARGO- 230CM

MATERIAL: ARTICELA

COLORES DISPONIBLE:

-NEGRO

-ROJO

-AZUL TURQUESA

-MORADO

-ROSA MEXICANO


Por favor de tomar encuanta que los rebozos son echos a mano y por lo tanto puede que tengas pequeños detalles.

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