Ori = Destino y Designador ...
Head (Ori) = Inu "Inner Head - Destiny" *** Head (Ori) = Akoko "First Head - Designator"
Definición entre el cielo (Orun) y el mundo (Aiye) * El cielo contiene: Propietario - Deidades - Ancestros ... * El mundo contiene: Humano - Animales - Hechiceros ...
Ori Apere: Este el Orisha a cargo de todos los destinos, cambia el mal destino por el bueno y resiste lo malo a pasarle a alguien. Para banquetes, Obi (kolanut), Agbon (coco), Eiye-etu (gallina de Guinea), Eja aaro (bagre), Oti (ginebra), Egusi (sopa de melón). El icono hecho de caracoles vaqueros se llama Ile-Ori, con su interior llamado Ibori. Esto no es una cabeza física, sino el destino más interno de todos.
La distinción Cielo / Mundo es importante para comprender los conceptos yoruba de Vida, Muerte, Destino, Reencarnación y Alma. En primer lugar, el pensamiento yoruba hace una distinción entre el cuerpo físico y los elementos espirituales que lo habitan y le dan vida e individualidad. Las características de estos dos elementos espirituales aparecen como las más importantes son la respiración (Emi) y la cabeza (Ori)
La respiración (emi) es general
La respiración (emi) generalmente se considera la fuerza vital, sin la cual el cuerpo muere. En algunos relatos, también se lo considera como el yo consciente. No solo proporciona locomoción para el cuerpo, sino que puede pensar independientemente de él y puede viajar al extranjero solo en sueños. La cabeza (Ori) es más compleja, en lugar de que la respiración sea el asiento del intelecto. También está relacionado con el destino de una persona, como el elemento que predetermina su éxito o fracaso en el mundo.
La cabeza (Ori) se da a un individuo antes de su nacimiento, o es elegida por él, creando límites dentro de los cuales se puede esperar el éxito en el mundo y dentro de los cuales la Respiración puede actuar. En contraste con este modelo bastante fatalista, Head también debe ser el Alma Guardián Ancestral, una entidad espiritual en la que los humanos pueden influir en los esfuerzos para mejorar la vida en la tierra. Cada individuo tiene dos guardianes Ancestrales, uno en la Cabeza y uno en el Cielo que hace exactamente las mismas cosas que el individuo en la Tierra. Con el apoyo del guardián ancestral en el cielo, un individuo vivirá el período de vida asignado.
Se cree que Head (Ori) es la primera y la Deidad más importante del cielo. La Cabeza espiritual y personal (Ori) o la Divinidad que posee cada individuo. Cada persona y cada deidad antes de venir a la tierra deben visitar Ajala, creador de Cabezas en el cielo. Si uno tiene la mala suerte de elegir una Cabeza menos que perfecta, su vida en la tierra se verá gravemente afectada. La cabeza (Ori) se refiere a la intuición espiritual y el destino de uno. Es la chispa reflexiva de la conciencia humana incrustada en la esencia humana y, por lo tanto, a menudo se personifica como un Orisha por derecho propio. Se cree que los seres humanos pueden curarse a sí mismos tanto espiritual como físicamente al trabajar con los Orishas para lograr un carácter equilibrado, Oriwa-Pele. Cuando uno tiene un carácter equilibrado, obtiene una alineación con la cabeza (Ori) o el yo divino. También se cree que la Cabeza (Ori) debe ser adorada como Orisha. Esto se debe a que cualquier cosa que se convierta en algo o en lo que suceda en la vida de uno es como lo indica Head (Ori)
La cabeza de una persona (Ori) es tan crucial para una vida exitosa que se propicia con frecuencia, y se busca su apoyo y orientación antes de emprender cualquier tarea nueva. Los santuarios de Personal Head (Ori) son indispensables y están presentes en la mayoría de los hogares, independientemente de su sexo, creencias religiosas o afiliación de culto. Y en el desempeño de virtualmente todos los sacrificios, el culto ancestral, ya que determina su resultado favorable.
Tanto arriba como abajo. Ifa ofrece el término Head (Ori) para explicar el camino exacto desde nuestro "Origen" hacia nosotros y entre nosotros y otros. Es nuestra porción de la chispa divina que está codificada con nuestro destino. Sus componentes están asentados en ciertos puntos de chakra dentro y por encima de nosotros. Arriba -Abajo o mejor aún, simplemente Sin-Dentro 'para describir el camino por el cual los dos están conectados: nuestra forma original de energía pura o cuerpo espiritual verdadero que se manifestó primero, de nuestra fuente de energía original. Nuestra Cabeza (Ori) también reside en uno de los primeros reinos creados por esa fuente.
Cabeza física: Esto puede incluso referirse a nuestro cerebro. Alberga los siguientes tres portales de Ori. Se encuentra en la corona de nuestra cabeza. Este es el punto donde nuestro cordón o cadena de plata nos conecta con nuestro original y verdadero ser espiritual en el Cielo (Orun). The Head (Ori) tiene una gran importancia en el arte y el pensamiento yoruba. Cuando se representa en una escultura.