VISAGE de TARA la bienveillante
- Exemplaire unique -
Selon la tradition tibétaine, TARA serait née d'un lotus provenant d'une larme de l'oeil frontal du Dieu de la compassion.
Tara est la forme féminine de l'éveil.
Elle fut une princesse qui fit le vœu d'incarner l'activité de l'humanité de lumière pour le bien de tous les êtres.
Elle est aussi, en essence, la vacuité d'où procèdent tous les enfants de la lumière.
Sa présence éloigne toutes formes de peurs et il suffit de penser à elle une fois par jour pour être protégé du mal.
Tara est la divinité mère de tous les Bouddhas, un peu comparable à la Sainte Vierge pour les catholiques.
Elle
se présente sous les cinq couleurs rituelles différentes (blanche,
verte, bleue, rouge, jaune) correspondant aux antidotes des cinq Poisons
(Avidité, convoitise, désir ; Haine, Colère ; Ignorance, illusion,
égarement ; jalousie et orgueil).
Dimensions approximatives : 21 x 14 cm +/-
Au dos, une encoche permet de l'accrocher sur un support
( Mur , Autel, Armoire...)
Matière : Laiton
Poids de l'ensemble : 850 grammes
REF : MG2709B - 715
Tārā
(sanskrit ; devanagari : तार) ou Ārya Tārā (arya : noble), Jetsun Dolma
en tibétain, est une bodhisattva très populaire aussi bien auprès des
laïcs que des moines dans le bouddhisme tibétain.
Son
nom signifie Libératrice, mais aussi Étoile, et Celle qui fait passer (
à l'autre rive ). Tārā est une déité tantrique visualisée et méditée
par les pratiquants du bouddhisme vajrayâna pour développer certaines
qualités intérieures, et comprendre les enseignements extérieurs,
intérieurs et secrets de la compassion et de la sagesse en tant que
compréhension de la vacuité.
Elle
peut, comme toutes déités tantriques, être révérée comme yidam,
c'est-à-dire déité de méditation. Elle présente des points communs aux
dakinis, mais elle s'en démarque en ce qu'elle est la principale figure
féminine du Bouddha.
Tārā
est aussi considéré comme une forme féminine d’Avalokiteshvara, liée
comme lui au Bouddha Amitabha. De façon poétique, la légende la fait
naitre d'une larme de compassion d'Avalokiteshvara, ou encore d’un
rayon sorti de ses yeux.
Formes et mantra
Les
formes ou émanations de Tara, en majorité paisibles mais parfois
courroucées, sont multiples, chacune ayant des fonctions et des
attributs qui lui sont propres. Gosh Devendra Hegde en a recensé 76 et
on lui connaît 108 noms. les Taras sont souvent regroupées en séries de
21, de composition variable selon les écoles. Les principales sont
associées à une couleur, les Taras verte et blanche étant les plus
connues. La culture populaire tibétaine voit dans les deux épouses
bouddhistes attribuées au roi du Tibet Songsten Gampo leur incarnation,
la princesse népalaise Bhrikuti étant une forme de la Tara verte et la
princesse chinoise Wencheng une forme de la Tara blanche.
Source : Par Henro
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