Никто не знает столько сказок, сколько знает их Оле-Лукойе. И на каждый день недели приходится своя сказка. Вместе с этим сказочником, который приходит к детям с разноцветным зонтиком, можно подслушать разговоры цветов и птиц, побывать на мышиной свадьбе, пуститься в плаванье, проехаться в напёрстке, а также побывать в кукольном домике.

Некоторые сказки великого датского писателя Ханса Кристиана Андерсена (1805-1875) так глубоко вошли в наше сознание, что порой мы даже забываем, принадлежат ли они перу писателя или существуют сами по себе. Это полностью относится, наверное, к самой поучительной и загадочной сказке Андерсена - "Оле-Лукойе", опубликованной в декабре 1841 года в последнем из шести сборников "Сказок, рассказанных детям". Благодаря этой сказке многие дети познакомились с удивительным существом, которое носит обычное детское имя - Оле. А вот вторая часть его имени означает "закрой глазки". Оле-Лукойе был известен в датском фольклоре задолго до того (прочтите в книге интересную статью "Откуда берутся сны?"), как Андерсен написал свою сказку, но теперь о том, фольклорном, Оле просто забыли: его место занял андерсеновский персонаж с его волшебным зонтиком, насылающим сны. В настоящем издании использован полный текст сказки в прекрасном переводе Анны Ганзен (в книге приведена статья о переводчице "Девочка января"). Книга богато иллюстрирована жизнерадостными, теплыми и добрыми рисунками художницы Надежды Федотовой. Все иллюстрации выполнены в технике левкас, применяемой еще в русской средневековой иконописи.

.


Заключают книгу эссе замечательного русскоговостоковеда Е. Бертельса и несколько очерков современного суфия Идрис Шаха,которые представляют пример                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          истинно суфийского подхода к толкованию скрытогосмысла собранных в книге занимательных исто