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Réf H0-Haut-yb-02/23

Pour l’état bien regarder les photos la statue est piquée par les vers à de multiples endroits il manque un doigt à la vierge Marie et il faut la nettoyer

Livraison gratuité par cocolis attention les délais d’expédition peuvent être assez long c’est une grosse pièce impossible par la poste la statue arriverait en morceau

Pour plus de renseignements

0652698198

Provenance notre dame de la sort

Grande Statue En bois Plâtré la vierge a l’enfant 19e ou plus vieux à voir rare h 90 cm.

À nettoyer sortie d’un presbytère

Appartement à Coste Jpr en 1874

Détail chapelle. :

CHAPELLE DE NOTRE DAME DE LA SORT

SAINT-LAURENT-DE-CERDANS

Gothique

Sites religieux

Une pierre qui sert de banc à l'exterieur semble provenir de l'ancien fronton qui porte l'inscription tronquée "de la Sort 1691". Cette date serait donc celle de la construction de l'édifice primitif, et celle de 1755, gravée sur le portail nous situerait à la date de l'édifice actuel.

C'est un édifice d'inspiration gothique aux voûtes en croisées d'ogives.

La patronne des lieux qui préside en maître autel, est une statue mannequin dont seules la tête et les mains sont sculptées.

Les jeunes gens venaient se recommander à cette vierge à l'époque où la circonscription s'effectuait par tirage au sort.

Wikipedia

Vierge à l'Enfant

représentation artistique de Marie, mère de Jésus

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Page d’aide sur l’homonymie

Pour les articles homonymes, voir Madone.

La Vierge à l'Enfant, ou Madone, est un thème récurrent en peinture et en sculpture religieuses, renvoyant à la Nativité du Christ et à la maternité de la Vierge Marie. Il s'agit d'un thème iconographique permettant d'évoquer la double nature du Christ, humaine et divine.

La Madone Esterházy de Raphaël (vers 1508) est à la fois une représentation de la Vierge à l'Enfant et une Vierge de l'humilité.

Aperçu historique

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Paradoxalement, alors que l'enfance de Jésus est presque totalement éludée par les évangélistes canoniques, le sujet de la Vierge à l'enfant est le thème le plus représenté de tout l'art chrétien devant la crucifixion, alors qu'il ne fait référence à aucun texte biblique[1], mais est probablement le fruit d'une réutilisation d'un thème archaïque (déjà présent dans la figure de la déesse égyptienne Isis allaitant Harpocrate, l'Horus enfant[2]). On trouve, ainsi, de nombreuses représentations de la « femme à l'enfant » (allaitante ou pas) dans la plupart des cultures du monde, y compris dans l'Europe pré-chrétienne[1].

Dans les premiers temps du christianisme, l'art européen privilégie la Vierge représentée dans l'Adoration des mages. En peinture et sculpture romane, les Vierges les plus fréquemment représentées, du xie au xiiie siècles, sont des « Vierge à l’Enfant » assises sur un trône et tenant un Jésus adulte en miniature sur ses genoux. Elles sont appelées sedes sapientiae, « Siège de la Sagesse » ou « Trône de la Sagesse ». Au xiiie et xive siècles, l'art gothique privilégie la figure centrale de la Vierge au détriment de l'Enfant qui domine de moins en moins dans la composition, tandis que l'art baroque à l'époque de la Contre-Réforme le fait disparaître complètement pour mettre en exergue une Vierge pure[3].

L'axe des regards entre la mère et son enfant est fréquemment souligné, de même que les signes symboliques des doigts et mains du bébé, également trouvés chez un ensemble de personnages sculptés ou peints dans les églises de la chrétienté.

Peinture

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Vierge enceinte (Virgo paritura)

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Fresque Madonna del Parto de Piero della Francesca

Article détaillé : Vierge enceinte.

Sujet moins fréquent mais ayant néanmoins donné de très belles représentations, notamment la Madonna del Parto de Piero della Francesca, fresque détachée, restaurée, et transférée au musée de Monterchi en Toscane (Italie).

Madone (Vierge à l'enfant)

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La Vierge à l'Enfant ou Madone, en français écrit avec un seul n, se différencie de la Madonna en italien, avec deux n, signifiant le personnage seul de la Vierge. En italien l'expression consacrée est Madonna col Bambino.

Les peintres du Moyen Âge représentent l'enfant Jésus « fréquemment une tête d’adulte (avec le début de calvitie de l’homme fait), parce qu’il est un puer senex, un enfant vieillard, manière imagée de figurer qu’il est bien la Sagesse de Dieu» ». À la fin du Moyen Âge et à la pré-Renaissance, les artistes privilégient un Jésus nu ou très légèrement vêtu, le sexe en général bien apparent, avec un corps d'enfant plus réaliste, les commanditaires des œuvres voulant montrer le mystère de l'Incarnation. Les peintres italiens dessinent un Jésus plus grassouillet que ceux de l’Europe du Nord, à la fois pour des raisons de préférences esthétiques, mais peut-être à cause de l’influence du climat sur la croissance des nourrissons (influence du soleil et de la vitamine D)[3].

Quelques exemples :

Carlo Crivelli

Albrecht Dürer

Sandro Botticelli

Léonard de Vinci

Giambattista Pittoni

Raphaël

Fra Filippo Lippi

Cimabue

Quentin Metsys

Laurent de La Hyre

La Madone à l'œillet (1478) musée de Munich (Alte Pinakothek) de Léonard de Vinci

La Vierge à l'Enfant de Martin Schongauer avec une clôture de roses (1473), église des Dominicains de Colmar

La Madone à la prairie, c 1505-06. Raphael. Kunsthistorisches Museum, Vienne

Madonna col Bambino de Cimabue

Vierge à l'Enfant de Fra Filippo Lippi avec un Jésus potelé

La Sainte Famille de Jan Cornelisz Vermeyen représente un Jésus à la musculature imposante

Vierge à l'enfant, vers 1509, de Quentin Metsys, musée des beaux-arts de Lyon

Madonna et l'enfant avec deux anges Musée national de Varsovie de Giambattista Pittoni

Vierge à l'enfant, 1642, de Laurent de La Hyre, musée du Louvre

La Madone byzantine

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La Madone byzantine, dite Hodigitria, est une Vierge au trône, soutenant l’Enfant sur le bras gauche, la main droite ramenée devant le buste :

Guido da Siena

La Madone allaitant

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La Madone allaitant, sur Wikimedia Commons

Article détaillé : Liste de représentations de la Vierge allaitant.

La Madone allaitant ou Madonna del Latte, et en latin Maria lactans et en grec Galaktotrophousa :

Madone Litta de Giovanni Antonio Boltraffio

Ambrogio Lorenzetti

Vierge allaitant (Madonna litta) de Giovanni Antonio Boltraffio

Virgo lactans couronnée du livre d'heures de Marie de Bourgogne (1477)

Jan Gossaert, ca 1508-10. Musée Calouste-Gulbenkian

La Madone allaitant. Le Corrège, Musée des beaux-arts de Budapest

Vierge allaitant l'Enfant, Lucas Cranach l'Ancien

La Madone lisant

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La Madone lisant, sur Wikimedia Commons

La Madone lisant (en italien : Madonna leggente). La Vierge tient un livre ouvert devant elle, qu'elle lit ostensiblement, parfois même avec l'Enfant.

Nombreuses Madone lisant chez Raphaël

Madone Solly

Madone Connestabile

La Madone lisant de Bernardino Butinone (1490)

Vierge à l'Enfant lisant, National Gallery of Victoria, Flandres, XVe siècle

Vierge à l'Enfant lisant, National Gallery of Victoria, Flandres, xve siècle

La Madone Connestabile, Raphaël (1504)

Vierge et l'Enfant, au centre du tableau, entourés

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Sainte Famille

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La Sainte famille, Giambattista Pittoni, xviiie siècle

La Sainte famille, Francesco Vanni

Parfois, l'Enfant Jésus n'est pas seul avec sa mère Marie, mais accompagné de sainte Anne, mère de Marie, ou d'un saint, lui aussi enfant. La mythographie christique veut que ce soit saint Jean-Baptiste, avec sa peau de mouton (ou un agneau du sacrifice le symbolisant). Cette représentation rappelle qu'ils se connaissent de prime jeunesse puisque sainte Élisabeth, sa mère, est une cousine de Marie. On peut voir présents également d'autres personnages de la Sainte Famille.

Conversation sacrée

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Le thème de la Conversation sacrée (ou Sainte Conversation) comporte, en plus de la Vierge à l'Enfant (trônant au centre) et outre quelques personnages de la Sainte Famille, la présence de saints et du donateur ou commanditaire du tableau souvent dans un groupe parlant entre eux.

La Vierge, l'Enfant Jésus et sainte Anne (1508) Musée du Louvre Léonard de Vinci

La Vierge, l'Enfant Jésus et sainte Anne (1508) Musée du Louvre

Léonard de Vinci

La Sainte Famille (1507) Raphaël

La Sainte Famille (1507)

Raphaël

Vierge à l'Enfant avec Sainte Élisabeth , Jean le Baptiste enfant et un ange. Andrea del Sarto

Vierge trônant

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Article détaillé : Maestà.

Vierge à l'Enfant trônant de Carlo Crivelli

Vierge à l'Enfant trônant avec deux anges musiciens (livre d'heures de Marie de Bourgogne, 1477)

Vierge à l'Enfant de Jean Poyer (Musée du Louvre) XVe siècle

Vierge à l'Enfant de Jean Poyer (Musée du Louvre) xve siècle

Vierge à l'Enfant de Simone Vaulchier du Deschaux. Premier quart du XIXe siècle.

Vierge à l'Enfant de Simone Vaulchier du Deschaux. Premier quart du xixe siècle.

Vierge entourée d'anges

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La Vierge et l'Enfant entourés d'anges, Diptyque de Melun (1450) de Jean Fouquet

La Vierge aux anges (1900) de William Bouguereau

Vierge de l'humilité

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Article détaillé : Vierge de l'humilité.

Il s'agit d'une représentation sans trône, la Vierge assise sur le sol, portant l'Enfant nu.

Vierge à l'Enfant accompagnée d'un objet particulier

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Un certain objet majeur (outre un quelconque attribut vestimentaire traditionnel), présent dans le décor du tableau, peut en soutenir le titre dans un but descriptif, mais aussi révélant parfois le commanditaire :

Chez Michel-Ange : Vierge à l'escalier

Chez Raphaël :

Madone de la chaise, pour le style désignant le pape Léon X, commanditaire du tableau

Madone aux œillets

Les différentes Madones au livre (Madonna leggente) renvoient, elles, à l'iconographie chrétienne de la Vierge issue d'une famille lettrée.

Liste d'œuvres, chez Raphaël, la Madonna del Cardellino

et autres peintres

La Vierge à l'Enfant à la rose Simon Vouet

La Vierge à l'Enfant à la rose

Simon Vouet

Vierge au Chardonneret

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Thème de la Vierge au Chardonneret

Madonna del Cardellino Raphaël

Madonna del Cardellino

Raphaël

Sculpture

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Céramique vernissée ou émaillée Terracotta invetriata

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Vierge à l'Enfant accompagnée de trois chérubins en terracotta invetriata, d'Andrea della Robbia, musée du Louvre, Paris.

Vierge à l'Enfant et aux chérubins en terracotta invetriata à Havré (Belgique)

Vierges de gloire

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Vierge à l'Enfant dans une mandorle, XIIe siècle, église Notre-Dame de Rioux

Vierge à l'Enfant dans une mandorle, xiie siècle, église Notre-Dame de Rioux

Siège de la sagesse ou Sedes sapientæ

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Notre Dame d'Usson, groupe en bois sculpté polychrome, XIIe siècle, Clermont-Ferrand, Musée d'art Roger-Quilliot

Notre Dame d'Usson, groupe en bois sculpté polychrome, xiie siècle, Clermont-Ferrand, Musée d'art Roger-Quilliot

Vierges couronnées

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La Vierge dorée du portail sur de la Cathédrale Notre-Dame d'Amiens

Statue de la Vierge à l'Enfant, cathédrale de Strasbourg

Vierge à l'Enfant du trumeau du portail inférieur de la Sainte-Chapelle

Vierge à l'Enfant, statue du XIIIe siècle, abbaye de Fontenay

Vierge à l'Enfant, statue du xiiie siècle, abbaye de Fontenay

Dans une niche, statue en pierre, peinte par endroits, d'une femme tenant un enfant avec son bras gauche. L'enfant présente la tête d'un adulte. Aux pieds de la statue, deux vases contenant des fleurs ainsi qu'une statue d'angelot sont présents.

Vierge à l'enfant, statue du xive siècle, basilique de Saint-Quentin

Vierge à l'Enfant, narthex de l'abbaye Sainte-Marie de la Pierre-qui-Vire

Sculpture de la Madonna del Rosario (Vierge du Rosaire) de Giacomo Colombo

Onze-Lieve-Vrouwekerk (Sint-Niklaas), vierge couronnée et dorée, 6 mètres

Belle Madone de Toruń (Pologne)

Vierge et l'Enfant

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La Vierge et l'Enfant, statue du XVIe siècle, Domenico del Barbieri, Musée du Louvre.

La Vierge et l'Enfant, statue du xvie siècle, Domenico del Barbieri, Musée du Louvre.

La Vierge et l'Enfant, statue du XVIe siècle, Musée du Louvre.

La Vierge et l'Enfant, statue du xvie siècle, Musée du Louvre.

La Vierge et l'Enfant, statue du XVIe siècle, Musée du Louvre.

La Vierge et l'Enfant, statue du xvie siècle, Musée du Louvre.

Sculpture da la Vierge à l'enfant dégradée, datée de 1619 sur une croix de carrefour à Pargny-sous-Mureau, Vosges.