Ludwig IX., bekannt als „der Prudhomme“L 1 und häufiger auch Heilige Louisa genannt, ist ein kapetischer König von Frankreich, geboren am 25. April 1214 in Poissy und gestorben am 25. August 1270 in Karthago bei Tunis. Er regierte über 43 Jahre lang, von 1226 bis zu seinem Tod. Er galt zu Lebzeiten als Heiliger und wurde 1297 von der katholischen Kirche heiliggesprochen.

Als neunter König von Frankreich aus der direkten kapetischen Dynastie ist er das vierte oder fünfte Kind und der zweite bekannte Sohn von König Ludwig VIII., bekannt als „Ludwig der Löwe“, und Königin Blanche von Kastilien, von der er eine sehr strenge und sehr strenge Haltung erhielt war während ihrer gesamten Kindheit fromm.

Als ältestes überlebendes Mitglied seiner Geschwister erbte er die Krone nach dem Tod seines Vaters, als er erst zwölf Jahre alt war. Er wurde am 29. November 1226 in der Kathedrale von Reims gekrönt, aber es war die Königinmutter, die gemäß dem Willen Ludwigs VIII. die Regentschaft über das Königreich ausübte, bis der neue Monarch die Volljährigkeit erreichte.

Nachdem er erwachsen geworden war, beendete Ludwig IX. den Konflikt zwischen Kapetinger und Plantagenez und kümmerte sich um die Ausweitung des königlichen Herrschaftsbereichs, dem er insbesondere die Seneschalle von Beaucaire und Carcassonne anvertraute, und festigte gleichzeitig seine Souveränität über die Normandie, Anjou, Touraine, Maine und Poitou.

Er leitet eine Herrschaft, die von den Werten des Christentums inspiriert ist, was dazu beiträgt, die Idee zu begründen, dass spirituelle und politische Macht von einem einzigen Mann verkörpert werden können. Es mildert die Auswüchse des Feudalismus zugunsten der Idee des Gemeinwohls und entwickelt eine königliche Gerechtigkeit, in der der Souverän als „höchste Gerechtigkeit“ auftritt. Auf diese Weise entwickelte er Frankreich nach und nach von einer feudalen Monarchie zu einer modernen Monarchie, die nicht mehr nur auf den persönlichen Beziehungen des Königs zu seinen Vasallen basierte, sondern auf denen des Königs als Staatsoberhaupt mit seinen „Themen“.

Ludwig IX. ist in der Tat ein Reformkönig, der ein Königreich hinterlassen will, dessen Untertanen einer gerechten Macht unterliegen: Er erneuert die „Quarantäne des Königs“, ordnet die Unschuldsvermutung an, reduziert den Einsatz von Folter, verbietet die Tortur und das Private Rache und führte die Supplicatio ein, die darin bestand, den König um eine Änderung eines Urteils bitten zu können. Sein Ruf geht über die Grenzen des Königreichs hinaus, seine Schlichtung wird gleichzeitig von den verschiedenen Monarchien Europas gefordert. Er führte auch eine einheitliche Währung im Königreich ein und war der Initiator der Institutionen, aus denen das Parlament und der Rechnungshof hervorgingen. Als sehr frommer Mensch baute er auch mehrere Kirchen, Abteien und Hospize, kam den Schwächsten zu Hilfe, arbeitete an der Bekehrung mongolischer Fürsten, unterstützte die Gründung des Sorbonne-Kollegs und besorgte Reliquien der Passion, für die er die Sainte-Chapelle besaß erbaut im Jahr 1242.

Gemäß seinem nach einer schweren Krankheit geäußerten und durch eine sogenannte wundersame Heilung bestätigten Wunsch reiste der heilige Ludwig im siebten Jahrhundert nach Ägypten, um mit seinen Brüdern Robert d'Artois, Alphonse de Poitiers und Charles d'Anjou zu kämpfen Kreuzzug. Bei seiner Rückkehr ist er zwar überzeugt, dass sein Scheitern auf die Unmoral des Königreichs zurückzuführen ist, arbeitet aber daran, dessen Autorität zu stärken und die christliche Moral wiederherzustellen. Er beschließt daher, Blasphemie, Glücksspiel, verzinsliche Kredite und Prostitution zu bestrafen; Er versuchte auch, die Juden Frankreichs freiwillig oder mit Gewalt zum Christentum zu bekehren.

Zu diesem Zweck verhängte er ihnen schließlich verschiedene Maßnahmen, darunter die Verbrennung des Talmuds und gegen Ende seiner Herrschaft das Tragen der Rouelle. Schließlich kehrte er 1270 zum achten Kreuzzug nach Tunesien zurück, bei dem er an einer Krankheit starb. Nacheinander wurden Pest, Ruhr und Typhus erwähnt; 2019 ergaben Analysen, dass der König schwer an Skorbut und möglicherweise Bilharziose erkrankt war.

Er wurde am 11. August 1297 unter dem Namen des Heiligen Ludwig von Frankreich von Papst Bonifatius VIII. unter der Führung seines Enkels Philipp IV. des Schönen heiliggesprochen. Sein liturgisches Fest ist auf seinen Todestag, also den 25. August, festgelegt. Heute gilt er als Monarch, der Frankreich eine wirtschaftliche, intellektuelle und künstlerische Erneuerung bescherte, und gilt neben seinem Großvater Philipp II. Augustus und seinem Enkel Philipp IV. dem Schönen als einer der drei großen direkten Kapetinger.
Kindheit und Bildung

Der spätere Ludwig IX. wurde am 25. April 1214 unter der Herrschaft seines Großvaters Philippe Auguste im Château de PoissyL 2 geboren und war das fünfte Kind und der zweite bekannte Sohn des späteren Königs Ludwig VIII., bekannt als „der Löwe“, und von die Prinzessin Blanche de Castillec. Er wurde erst im Alter von vier Jahren der Erbe, nach dem frühen Tod seines älteren Bruders: PhilippeL 4. Unmittelbar nach seiner Geburt wurde er in der Stiftskirche Notre-Dame de Poissy getauft; Dieser Ort wird dem König teuer bleiben, der seine Briefe gerne mit dem Namen „Louis de Poissy“ oder sogar „Louis, Seigneur de Poissy“ unterschreiben wird, da seine wahre Geburt seine Taufe bleibt. L 5.

Seine Eltern, insbesondere Prinzessin Blanche von Kastilien, gaben ihm eine sehr gründliche Ausbildung, so dass er religiös und moralisch für die königliche Funktion ausgebildet und darauf vorbereitet wurde, die Kirche zu schützenL 2. Der kleine Prinz lebt auch bei seinem alternden Großvater, König Philippe-Auguste, der großen Einfluss auf ihn ausübt. Philippe ist der erste König von Frankreich, der seinen Enkel kennt, was die dynastische Stärke des Kindes unterstreicht. L 6,d.

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    Louis' Familienleben
    Beleuchtung, die die Geburt des Heiligen Ludwig darstellt. Blanche von Kastilien ist bettlägerig, umgeben von drei Mägden, von denen eine das Neugeborene mit dem Heiligenschein trägt.

    Geburt Ludwigs IX., Grandes Chroniques de France von Karl V., 14. Jahrhundert.
    Die Illumination zeigt den jungen Ludwig IX., wie er mit einem Buch in der Hand vor einem Priester sitzt, der auf das Werk zeigt. Blanche von Kastilien beobachtet sie, auf einem Stuhl sitzend.

    Lesestunde aus Saint Louis, Great Chronicles, 14. Jahrhundert.
    Die Buchmalerei zeigt Ludwig und seine Mutter in einem Streitwagen, gefolgt von den Großen des Königreichs zu Pferd.

    Louis und seine Mutter gehen nach Reims, ID. 14. Jahrhundert.
    Die Illumination stellt den knieenden Heiligen Ludwig dar, der die Eucharistie aus den Händen eines Bischofs empfängt.

    Kommunion Ludwigs IX., Leben und Wunder des Heiligen Ludwig, G. de St. Pathus, 14. Jahrhundert.

König von Frankreich
Krönung des Kinderkönigs
Die Illumination zeigt Ludwig, wie er in Gebetshaltung vor einem Bischof kniet, der ihn salbt. Links sind die Prälaten des Königreichs anwesend, rechts die Herren.
Die Krönung Ludwigs IX., Miniatur aus dem Manuskript des Ordo du sacre von 1250, BNF, Lat. 1246, fo 17.

Ludwig war neun Jahre alt, als sein Großvater Philippe Auguste am 14. Juli 1223 starb. Es war dann sein Vater, Ludwig „der Löwe“, der König wurde, allerdings nur für kurze Zeit, da er drei Jahre später, am 8. November 1226L 8, starb. Am 3. November, wenige Tage vor seinem Tod, rief Ludwig VIII. die Barone, Prälaten und wichtigen Persönlichkeiten der Armee in sein Zimmer, um ihnen das Versprechen abzunehmen, dass sie seinem Sohn nach seinem Tod Ehrerbietung und Treue erweisen würden. und dass sie ihn so schnell wie möglich zum König krönen würden. Laut dem Chronisten Philippe Mouskes beauftragte Ludwig VIII. auch seine engsten Berater, Barthélemy de Roye, Jean de Nesle und Bruder Guérin, mit der Aufsicht über seine KinderL 9,f.

Ludwig war zwölf Jahre alt, als sein Vater starb, und die Qual und Sorge, von einem Kind regiert zu werden, erfasste dann das KönigreichL 10. Doch obwohl er noch ein Kind war, bewies der neue König große Reife. 11 Und obwohl kein Text oder keine Tradition vorsieht, wer unter der Herrschaft eines zu jungen Königs regieren soll, geht die Vormundschaft in die Hände der Königinmutter, Blanche von Kastilien, über. ab den ersten Tagen nach dem Tod ihres MannesL 12. Diese Situation wird durch ein beispielloses Gesetz legalisiert, in dem der Erzbischof von Sens und die Bischöfe von Chartres und Beauvais bestätigen, dass Ludwig VIII. auf seinem Sterbebett bekannt gegeben hatte, dass er beschlossen habe, seinen Sohn als Erben, das Königreich und seine anderen einzusetzen Kinder unter der „Pacht und Vormundschaft“ seiner Frau, bis Louis seine Volljährigkeit erreichteL 13.
Foto des Rundschreibens der Prälaten und Barone des Königreichs an die Bischöfe und großen Lehnsherren, um sie zur Krönung des jungen Ludwig IX. einzuladen.
Rundschreiben der Prälaten und Barone des Königreichs an die Bischöfe und großen Lehnsherren, um sie zur Krönung des jungen Ludwig IX. am 29. November 1226 einzuladen. Nationalarchive.

Ludwig IX. wurde am 29. November 1226 in der Kathedrale Notre-Dame de Reims vom Bischof von Soissons, Jacques de Bazoches, zum König gekrönt. Seine Krönung ist von drei Aspekten geprägt. Erstens die Geschwindigkeit des Geschehens, so dass Ludwig IX. schnell „vollständig“ König sein würde und niemand Druck auf ihn oder sein Gefolge ausüben könnteL 14.

Dann wurde er während eines Zwischenstopps in Soissons auf dem Weg nach Reims schnell zum Ritter geschlagen, da der König von Frankreich unbedingt ein Ritter sein musste. Der dritte Aspekt schließlich, auf den die Chronisten bestehen, ist das Fehlen der großen Persönlichkeiten des Königreichs, sowohl kirchlicher als auch weltlicher Art. 15,g.

Chronisten haben oft politische Gründe für diese Abwesenheit angegeben, aber laut Jacques Le Goff hatten die meisten, auch wenn es stimmt, dass einige die Krönung aus politischen Gründen meiden, aufgrund der Hektik der Zeremonie einfach keine Zeit, ihre Reise vorzubereiten. Darüber hinaus ist die Krönung eines Kindes für Prälaten und Großherren nicht besonders attraktivL 16.

Blanche von Kastilien übt die Macht mit dem Titel „Bailister“ aus und bleibt für kurze Zeit umgeben von erfahrenen – aber alternden – Beratern aus den beiden vorherigen Regenten: Bruder Guérin, Kanzler von Frankreich, gibt die Siegel zurück und stirbt 1227; Barthélemy de Roye, der große Kammerherr Frankreichs, verschwand allmählich und starb 1237, und Jean de Nesle erschien nur noch zeitweise. Die wichtigste Stütze der Königin blieb dann Gauthier Cornut, Bischof von SensL 17.
Aufstand der Barone
Farbminiatur, die eine ältere Königin zeigt, die mit ihrem Sohn, dem König, spricht
Blanche von Kastilien und Ludwig IX., Detail einer Miniatur aus der Moralisierten Bibel von Toledo, 1240.

Im Jahr 1226 kümmerten sich Blanche von Kastilien und ihre Berater um den Fall einiger verärgerter Herren. Um Philippe Hurepel, den Halbbruder Ludwigs VIII., zu versöhnen, schenkte ihm sein königlicher Neffe die Schlösser Mortain und Lillebonne sowie Tribute der Grafschaft Saint-Pol und eine Leibrente von sechstausend Livres Tournesh. Auf Wunsch mehrerer Herren beschlossen Blanche, ihr Sohn und ihre Berater am Dreikönigstag, dem 6. Januar 1227, gegen ein Lösegeld und seine Loyalität auch Ferrand von Flandern freizulassen, der Philippe Auguste während der Schlacht von BouvinesL 18 verraten hatte .

Ludwig IX. bemühte sich daraufhin um die großen Herren, die zu unruhig waren: Er versprach, seinen Bruder Jean mit der Tochter von Pierre Mauclerc zu verheiraten, der ihm Angers, Le Mans, Baugé und Beaufort-en-Vallée als Pfand anbot und dies auch versprach heiratete seinen Bruder Alphonse mit einer Tochter von Hugo X. von Lusignan sowie seine Schwester Isabelle mit einem seiner Söhne L 19. Die größte Anstrengung galt dem König von England Heinrich III. und im April 1227 wurde ein Waffenstillstand zwischen dem König von Frankreich und Richard von Cornwall, dem Bruder des Königs von England, geschlossen. Im darauffolgenden Monat war es Heinrich III. selbst, der Ludwig um einen offiziellen Waffenstillstand bat. Dies tritt am 19. Juni in Kraft.

So stand der junge König zu Beginn des Sommers 1227 an der Spitze eines befriedeten Königreichs. Die Barone können es jedoch nicht länger ertragen, von einem Kind und einer Ausländerin geführt zu werden. Viele Herren versammeln sich in Corbeil und planen, den König zu entführen, um ihn von seiner Mutter und seinen Beratern zu trennen, um in seinem Namen zu regieren und Macht, Ländereien und Reichtum an sich zu reißen. An der Spitze dieser Revolte standen Philippe Hurepel, Graf von Boulogne und Onkel des Königs, der sich bereit erklärte, einer ihrer Anführer zu werden, jedoch ohne Überzeugung, und Pierre Mauclerc, Herzog der Bretagne, der mächtigste der Vasallen des Königs von FrankreichL 20,i.

Der junge König und die Königinmutter kehrten von Vendôme zurück, wohin sie gegangen waren, um mit den Baronen des Westens zu verhandeln, und kehrten über Orléans nach Paris zurück, doch ihr gesamtes Gefolge wurde in Montlhéry von den versammelten Baronen blockiert. Bald griffen die Pariser, an die Blanche und ihre Berater Botschaften geschickt hatten, in denen sie ihre Loyalität und Unterstützung forderten, zu den Waffen, eilten dem König zu Hilfe und brachten ihn im Triumph zurückL 21. Gegen diesen ersten Aufstand wurde der König auch von Graf Ferrand von Flandern unterstützt, der freigelassen wurde und treu blieb, sowie von Thibaud IV. von Champagne, mit dem er sich L 22 versöhnte.

Im Jahr 1228 kam es zu einer Reform der Koalition der Barone. Diesmal wurde der von Philippe Hurepel unterstützte Aufstand von Enguerrand III de Coucy angeführt. Die Verbündeten griffen nicht mehr direkt den König und seinen Vormund an, sondern Thibaud IV. von Champagne, ihren stärksten UnterstützerL 22. Diese Kampagne begann mit der Verbreitung beleidigender Gerüchte über Blanche: Die Barone beschuldigten sie, die Schatzkammer des Königreichs geleert zu haben und die Geliebte ihres Beraters Romain Frangipani oder sogar von Thibaut de Champagne zu seinL 23. Zum Glück für den König sind die Barone instabil und beeindruckt vom Königtum, das sogar von einem Teenager vertreten wird. Einige von ihnen gehen daher von der Rebellion zum völligen Gehorsam über24.

Dennoch war es notwendig, auf militärische Operationen zurückzugreifen, und im Jahr 1230 übernahm der junge König, noch nicht einmal sechzehn Jahre alt, die Leitung des königlichen Heeres. Er führte einen Feldzug im Westen gegen Pierre Mauclerc, der gerade im Oktober 1229 dem König von England seine Hommage erwiesen hatte, und seine Komplizen, damals in der Champagne, um Thibaud zu schützen. Der Januarfeldzug endet mit der Einnahme von Bellême und der Rückeroberung von Angers, Baugé und BeaufortL 25. Auf Anraten von Romain Frangipani verwüstete die königliche Armee auch die Felder, Ernten und Besitztümer von Raymond VII. von Toulouse, wodurch dieser gezwungen war, Frieden mit der Regierung des Königreichs zu schließen.26

Im Mai landete Heinrich III., von Pierre Mauclerc um Hilfe gerufen, in Saint-Malo, wagte es jedoch nicht, Feindseligkeiten zu beginnen und schloss sich kampflos in Nantes ein. Ludwig übernahm die Führung einer neuen Armee und eroberte dank der Hilfe von Hugo X. de Lusignan Clisson, belagerte Ancenis und zerstörte die Burg von La Haye-Pesnel, die dem Rebellen Fouques Pesnel gehörte. Im Frühjahr 1231 unternahm er einen neuen Feldzug in den Westen und verhängte gegen Pierre Mauclerc einen dreijährigen Waffenstillstand bei Saint-Aubin-du-CormierL 25. In der Zwischenzeit befindet sich Ludwig IX. in der Champagne und die gegen Thibaud rebellierenden Barone wagen es nicht, den König anzugreifen; Sie geben daher die Feindseligkeiten auf. L 26.

Siegreich erscheint Ludwig als Kriegerkönig: Die ehemaligen Verbündeten, mit Ausnahme von Pierre Mauclerc, der sich erst im November 1234 unterwarf, gehorchen ihm nun L 27, L 28.
Verlobung und Ehe
Die Miniatur ist in zwei Teile geteilt: Der erste zeigt Ludwig und Margarete von der Provence kniend vor dem Bischof, der sie heiratet; Die zweite stellt Marguerite dar, die sich hinlegt, und den Heiligen Ludwig, der neben dem Ehebett betet.
Feier der Hochzeit von Louis und Marguerite. Der König und die Königin üben Abstinenz. Guillaume de Saint-Pathus, Leben und Wunder des Heiligen Ludwig, 1330-1340, BNF, Fr.5716.

Ludwig IX. wurde wahrscheinlich 1234, im Alter von zwanzig Jahren, oder sogar 1235, im Alter von einundzwanzig Jahren, als Erwachsener anerkannt.

Guillaume de Nangis machte die Heirat zur Folge eines Wunsches des Königs, doch Jacques Le Goff und Gérard Sivéry zufolge folgte der junge König lediglich dem Brauch und der Meinung seiner Mutter und seiner Berater. 30,S 1.

Marguerite, die älteste der vier Töchter von Raimond-Bérenger IV. von der Provence, ist kaum heiratsfähig, da sie erst dreizehn Jahre alt ist. Jean de Nesle und Gauthier Cornut wurden dann zu den Hauptverhandlern des Ehevertrags ernannt und laut dem Chronisten Philippe Mouskes soll Maurice de Sully, Erzbischof von Bourges, auch die ersten Schritte übernommen haben.

Im Jahr 1233 befahl König Ludwig IX. dem Ritter Gilles de Flagy auf einer Mission nach Toulouse, den gräflichen Hof der Provence zu durchqueren, vermutlich um, so Gérard Sivéry, etwas über die junge Prinzessin herauszufinden, deren Vollkommenheit in Gerüchten gepriesen wird. Ludwig und Marguerite sind entfernte Verwandte, aber am 2. Januar 1234 befreite Papst Gregor IX. sie vom Ehehindernis aufgrund der BlutsverwandtschaftL 31,k.

Am 30. April 1234 erkannten der Graf und die Gräfin der Provence in Sisteron eine Mitgift von 8.000 Mark Silber an, die vor dem 1. November 1239 zu zahlen war, und verpfändeten das Château de Tarascon und seine Einkünfte an den König von Frankreich. Die Antwort lässt nicht lange auf sich warten; Jean de Nesle und Gauthier Cornut, die dafür verantwortlich waren, die Braut in der Provence abzuholen und zum Hochzeitsort zu begleiten, ließen das Heiratsversprechen des Königs schriftlich aufsetzen, der sich bereit erklärte, Marguerite vor Christi Himmelfahrt zu heiraten, die dieses Jahr am 1. Juni gefeiert wurde, L 31.

Am 17. Mai 1234 vervollständigte Raimond Bérenger die Mitgift um weitere 2.000 Mark, indem er Raimond Audibert, Erzbischof von Aix, zum Bürgen für seinen zukünftigen Schwiegersohn ernannte; Der Graf trat daraufhin die Einkünfte aus der Burg von Aix sowie dem Vogt von Aix ab, der von Guillaume de Cottignac gehalten wurde. Doch die beträchtliche Summe von 10.000 Mark Silber übersteigt die finanziellen Möglichkeiten des Grafen, der tatsächlich nur ein Fünftel davon zahlen wird.

Am 27. Mai 1234 feierte Gauthier le Cornu in der Kathedrale von Sens die Hochzeit von Ludwig und Marguerite. Die wichtigen Persönlichkeiten des Königreichs sind anwesend und zu Ludwigs Gefolge gehören seine Mutter, seine Brüder Robert und Alphonse, sein Cousin Alfons von Portugal, zahlreiche Adlige, darunter der treue Barthélemy de Roye und mehrere Damen, die Marguerite folgenL 32.

Die Zeremonie findet in zwei Phasen statt. Die erste Phase, eine Zeremonie im Freien vor der Kirche, beginnt damit, dass Wilhelm von Savoyen, Bischof von Valencia und Onkel von Marguerite, die Hände des Verlobten paares fasst und damit ihre Zustimmung symbolisiert. Anschließend werden die Ringe ausgetauscht und schließlich es endet mit der Segnung und Zensur der EhegattenL 33. Die zweite Phase ist im Wesentlichen eine Messe, in der mehrere Texte gelesen und gesungen werden. Bei der Anrufung erhält der König vom Erzbischof einen Kuss, den er seiner jungen Frau geben wird und ihr damit Liebe und Schutz verspricht. Schließlich erfolgt die Segnung des Hochzeitsgemachs, ein Ritus, der ihre Pflicht zur Zeugung betont L 35. Am Tag nach der Hochzeit, dem 28. Mai 1234, wurde die junge Margarete zur Königin gekröntL 36.

Laut Guillaume de Saint-Pathus, Beichtvater und Vertrauter von Königin Margarete von der Provence, berührt der heilige Ludwig seine Frau in der Hochzeitsnacht nicht; Die ersten drei Nächte als Frischvermählter verbringt er im Gebet und respektiert damit die von der Kirche L 35 empfohlenen drei „Nächte des Tobit“.
Ende des Konflikts mit dem König von England
Ausführlicher Artikel: Konflikt zwischen Capetians und Plantagenêt.
Liga der Poitevin-Herren

Heinrich III. von England, großer Gegner des Heiligen Ludwig und der französischen Monarchie, gab nicht auf, die Gebiete zurückzugewinnen, die seine Vorgänger in Frankreich als Herzöge von Aquitanien und der Normandie besaßen und die von Philipp August zurückerobert wurden. Er bestreitet tatsächlich die Rechtmäßigkeit der Beschlagnahmung der Lehen seines Vaters Jean Lackland in Westfrankreich. Heinrich III. war jedoch von den englischen Baronen besetzt, die seine Macht eingeschränkt hatten, indem sie seinem Vater die Magna Carta entrissen hatten, und von den verbündeten französischen Baronen, die ihn um Hilfe bei der Emanzipation baten. Er äußerte jedoch nie seinen Wunsch nach einer Rückeroberung.

In Frankreich beginnt eine neue Rebellion ins Leben zu rufen. Zunächst Hugo Alfons von Frankreich, der jedoch bereits mit Johanna von Toulouse verlobt war; Als Entschädigung war geplant, dass Isabella von Frankreich den zukünftigen Hugo XI. von Lusignan heiraten würde, doch dieser heiratete 1238 Yolande von der Bretagne, während Alphonse tatsächlich seine Verlobte Jeanne L 28 heiratete.

Darüber hinaus erhielt Alphonse, als er 1241 volljährig wurde, von seinem königlichen Bruder die Grafschaft Poitiers und die Auvergne, gemäß dem Willen ihres Vaters. Seine neuen Ländereien umfassten dann die Grafschaft La Marche und Hugues Hugues

Der Konflikt brach aus, als Ludwig IX., der das Scheitern der Verlobung behauptete, Aunis und Saint-Jean-d'Angély beanspruchte, die er 1230 an Hugues Hugues Ludwig versuchte zunächst vergeblich, den Grafen dazu zu bewegen, seine Entscheidung rückgängig zu machen, und legte dann seinen Fall dem Standesgericht Frankreichs vor, das die Beschlagnahmung der Gebiete der Rebellen anordnete. Sofort bildete er einen Bund gegen Ludwig IX., dem sich die meisten Barone des Poitevin anschlossen. Der König von England war von Beginn an an dieser Koalition interessiert, wurde jedoch durch seine Verpflichtungen während der Waffenstillstände von 1238–1239 zurückgehalten. Nach der Absetzung Hugos X. beschloss Heinrich III., sich an der Koalition zu beteiligen, um seine Rechte in Frankreich durchzusetzenL 40.
Saintonge-Krieg
Hauptartikel: Saintonge-Krieg.
Miniatur aus dem 14. Jahrhundert, die zwei einander gegenüberstehende Rittertruppen in Rüstung darstellt, von denen eine mit den Waffen Frankreichs und die andere mit den Waffen der Normandie ausgerüstet und bespannt ist.
Kampf zwischen den Truppen Ludwigs IX. und Heinrichs III. Chroniken von Saint-Denis, ca. 1332-1350, BL, Royal 16 G VI.

Der Saintonge-Krieg dauerte etwa ein Jahr, vom 28. April 1242 bis zum 7. April 1243. Laut Jacques Le Goff erfolgte er in drei Phasen: Vom 28. April bis 20. Juli 1242 war es ein Belagerungskrieg, in dem Ludwig nur mit dem Grafen von La Marche und seinen Verbündeten kämpfte; vom 21. Juli bis 4. August 1242 besiegte die königliche Armee die Engländer vor Saintes und drängte sie bis nach Blaye zurück; und schließlich richtete sich der Krieg vom 4. August 1242 bis zum 7. April 1243 gegen den Grafen von Toulouse und endete dann mit einem Waffenstillstand zwischen Heinrich von England und Saint LouisL 40.
Schlacht bei Taillebourg
Hauptartikel: Schlacht von Taillebourg.
Farbstich aus dem 19. Jahrhundert, der Ritter zeigt, von denen einer gekrönt ist und die auf Infanteristen losgehen.
Die Schlacht von Taillebourg, kolorierter Stich aus einer Geschichte der französischen Armee von Paul Lehugeur, 1880.

Am 28. April 1242 berief Ludwig das königliche Heer nach Chinon. Am 4. Mai leitete er in Poitiers den Feldzug ein: Er stand an der Spitze von 1.000 Streitwagen, 4.000 Rittern und 20.000 Knappen, Unteroffizieren und Armbrustschützen. Seine Armee belagerte und eroberte nacheinander die Rebellenburgen Montreuil, Béruges, Fontenay, Prez, Saint-Gelais, Tonnay-Boutonne, Matus, Thoré und Saint-AffaireL 40.

Heinrich III. verließ Portsmouth am 9. Mai und landete am 13. in Royan. Am 16. Juni erklärte er Ludwig den Krieg, während dieser die Eroberung von Poitou vollendete. Am 20. Juli trafen die Franzosen vor Taillebourg ein. Am nächsten Tag standen sich die Feinde gegenüber, wurden aber durch die Charente getrennt. Die aufständischen Engländer und Poitevins versuchten, sich den Franzosen über die Steinbrücke anzuschließen, die Taillebourg mit Saintes verband, wurden jedoch schnell von den Truppen des Heiligen Ludwig zurückgeschlagen, die sie zu einer hastigen Flucht nach Saintes veranlassten. Am nächsten Tag, dem 22. Juli, überquerten Ludwig und seine Armee die Charente und die Schlacht begann vor SaintesL 41.

Laut Guillaume de Nangis dauerte die Schlacht sehr lange, doch die Engländer konnten den französischen Angriffen nicht standhalten und begannen zu fliehen. Die Franzosen verfolgten sie und machten viele von ihnen gefangen. Der König von England floh nach Saintes, von wo aus er bei Einbruch der Dunkelheit erneut mit Hugo X. und seinen Truppen floh. Schließlich wurden am nächsten Morgen, dem 24. Juli, die Schlüssel der Stadt von den Bürgern von SaintesL 42 an Louis übergeben.

Heinrich III. zog sich nach Pons zurück, doch am 25. Juli unterwarf sich Renaud, Herr von Pons, Ludwig IX., der aus Colombières ankam. Am nächsten Tag unterwarf sich Hugo X. seinem Tournee. Der König von England flüchtete daraufhin in Barbezieux, von wo er in der Nacht vom 26. auf den 27. Juli floh. Anschließend schloss er sich Blaye an, musste jedoch am 4. August vor dem Vormarsch des französischen Königs L 43 nach Bordeaux aufbrechen.

Ludwig IX. verlor während des Feldzugs relativ wenige Männer, musste sich jedoch einer Ruhrepidemie stellen, die seine Armee dezimierte. Louis hat es auch, erholt sich aber schnell. Obwohl er geschwächt war, kehrte er im August 1242L 44 nach Paris zurück.
Unterwerfung des Grafen von Toulouse und Waffenstillstand

Raymond VII. von Toulouse seinerseits, der dennoch 1241 seine Huldigung an Ludwig erneuerte, verbündete sich L 44 mit der Koalition der Poitevin-Barone und dem König von England. Er schloss sich Ende Juli Heinrich III. in Blaye an, ließ Narbonne am 17. August 1242 von Viscount Aimery an ihn übergeben, eroberte Albi und proklamierte die Rückgabe der beiden Städte zu seinen Besitztümern L 45.

Der heilige Ludwig, der gerade die Schlacht von Taillebourg gewonnen hatte, schickte zwei Armeen ins Languedoc. Der Graf von Foix entließ daraufhin sofort den Grafen von Toulouse und Ludwig entließ ihn von seinem Vasallenverhältnis zu diesem. Am 20. Oktober sah sich Raymond VII. gezwungen, den König von Frankreich um Vergebung zu bitten, der ihm diese gewährte als Gegenleistung für seinen Verzicht auf Narbonne und Albi sowie für das Versprechen, die Ketzerei zu bekämpfen und sein Kreuzzugsgelübde zu erfüllenL 46.

Zwischen Oktober und November 1242 versuchte Heinrich III. ein letztes Mal, seine Rechte durchzusetzen, indem er die Blockade von La Rochelle auf dem Seeweg organisierte. Doch seine Blockade schlug fehl, ebenso wie die Wiederherstellung seiner Armee und seiner Bündnisse. Im Januar 1243 sandte er einen Brief an Friedrich II., Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, bei dem er im Juni 1242 um ein Bündnis gebeten hatte, und verkündete darin das Ende seiner Hoffnungen. Und schließlich war er am 12. mars 1243 gezwungen, Ludwig um einen Waffenstillstand für fünf Jahre zu bittenL 44,L 47.

In den Jahren 1253 und 1254 ermächtigte Ludwig IX. Heinrich III., nach Frankreich zu reisen, um die Abtei von Fontevraud, die Nekropole seiner Vorfahren, die von Pontigny, wo die Reliquien des Heiligen Edmund ruhen, den er ins Exil gezwungen hatte, sowie Chartres zu besuchen Dom. Zu diesem Anlass lud Ludwig Heinrich III., der auch sein Schwager war, nach Paris ein, wo sie gemeinsam Weihnachten feierten. Zwischen den beiden Königen entwickelte sich eine starke Freundschaft, die so weit ging, dass Ludwig Heinrich einige Zeit später einen Elefanten schenkte, den ihm der Sultan von Ägypten geschenkt hatte. Ab diesem Jahr beantragte Heinrich die Erneuerung der Waffenstillstände, die Ludwig ihm bereitwillig gewährte (L 47).
Der Friedensvertrag
Manuskript in altfranzösischer Sprache, versiegelt mit dem Siegel Heinrichs III. in grünem Wachs auf roten und grünen Seidenschnüren.
Vertrag von Paris, 1259, Nationalarchive von Frankreich.
Hauptartikel: Vertrag von Paris (1259).

Im Jahr 1257 sandte der König von England den Bischof von Winchester zu Ludwig IX., dessen Aufgabe es war, dem König von Frankreich die Ersetzung der unterzeichneten Waffenstillstände durch einen echten Vertrag vorzuschlagen. Und obwohl Heinrich sich weigert, seine Rechte auf die Gebiete seiner Vorfahren in Frankreich aufzugeben, beabsichtigen die beiden Könige, Frieden zu erreichen. Die Verhandlungen waren langwierig und mühsam, doch schließlich unterzeichneten Heinrich III. Plantagenêt und Ludwig IX. am 28. Mai 1258 den Vertrag von ParisL 48.

Mit der Unterzeichnung des Vertrags beendeten Ludwig und Heinrich den Konflikt zwischen Kapetinger und Plantagenez um die von Philipp Augustus eroberten Gebiete. Mit diesem Text verzichtet Heinrich III. auf seine Ansprüche auf die Normandie, Anjou, Touraine, Maine und Poitou und Ludwig IX. gibt ihm die nötige Summe, um 500 Ritter zwei Jahre lang zu unterstützen, sowie die Einnahmen von Agenais und seinen Besitztümern in den Diözesen Limoges. Cahors und PérigueuxL 49,n.

Am 10. Februar 1259 wurde der Vertrag erstmals von Richard von Cornwall ratifiziert. Am 17. Februar wurde es in Westminster von Anwälten im Namen des Königs ratifiziert, und am 4. Dezember ratifizierten es auch Simon V. von Montfort und Eleonore von England. Schließlich kam Heinrich III. am 14. November in Frankreich an und huldigte Ludwig am 4. Dezember 1259 L 50.
Erweiterung der königlichen Domäne

Erstens beantragte Ludwig VIII. der Löwe in seinem Testament von 1225 die Übertragung von etwa einem Drittel der königlichen Domäne zugunsten seiner jüngeren Söhne: Der zweite, Robert, erhielt Artois; der dritte, Alphonse, Poitou und Auvergne, und der vierte, Charles, Anjou und Maine4. Als er König wurde, respektierte Ludwig IX. diesen Wunsch, den er als seine eigene Entscheidung ausführte: Als seine Brüder das zwanzigste Lebensjahr erreichten, erhob er sie zum Ritter und übertrug ihnen ihre Vorrechte. Der königliche Herrschaftsbereich wird dadurch erheblich reduziert, eine Zerstückelung des Königreichs führt diese Politik jedoch nicht. Es ist im Gegenteil das Mittel, Konflikte zwischen den vier Brüdern zu vermeiden. Darüber hinaus besteht Ludwig auf den Bedingungen für den Besitz der Apanage, die in den königlichen Besitz zurückkehren muss, falls ihr Inhaber ohne Erben stirbt, was bei Alphonse im Jahr 1271L 51 der Fall sein wird.

Während seiner Herrschaft beendete König Ludwig VIII. die Hegemoniehoffnungen des Grafen Raymond VII. von Toulouse, der während des Albigenserkreuzzugs unterworfen war. Im mars 1229 beriefen Blanche und Ludwig IX. eine Konferenz in Meaux ein. Raymond VII. reiste als Pilger in Begleitung seiner wichtigsten Vasallen dorthin und unterzeichnete am 12. April 1229 den Vertrag von Meaux-Paris. Anschließend wurde er gezwungen, dem jungen König von Frankreich die Treue zu schwören, und verlor fast die Hälfte seines Territoriums, hauptsächlich die ehemaligen Vizegrafschaften von Raimond II. Trencavel: Die Seneschalle von Beaucaire und Carcassonne, die seit 12265 vor Ort erobert wurden, schlossen sich der Domäne an, während die Die Markgrafschaft der Provence wurde dem Heiligen Stuhl abgetreten.

Der Graf wurde auch gezwungen, in Toulouse eine Universität zu gründen. Schließlich sieht der Vertrag die Heirat von Jeanne de Toulouse, der einzigen Erbin Raymonds, mit Alphonse de Poitiers vor, was es dem Paar ermöglicht, die verbleibenden Gebiete der Grafschaft Toulouse mehr oder weniger kurzfristig der königlichen Domäne zuzuordnen Nachdem sie keine Kinder mehr hatten, gingen diese Gebiete im Jahr 12716 unter Philipp III. dem Kühnen7 direkt und endgültig unter königliche Verwaltung über.

Durch den Vertrag von Corbeil, der am 12. Mai 1258 zwischen den Vertretern von Jakob I. von Aragon und denen Ludwigs IX. unterzeichnet wurde, verzichtete letzterer auf französische Ansprüche auf die alte Mark Spaniens und insbesondere auf Katalonien, Cerdanya und Roussillon, während Aragon sie zurückgibt im Gegenzug seine Rechte in der Provence und im Languedoco auf. Südlich der Corbières wird dann die Grenze des Königreichs Frankreich umrissen. Auf französischer Seite wird die Grenze durch die Festungen Termes, Aguilar, Niort, Quéribus, Peyrepertuse und Puilaurens geschützt, während Salces, Opoul und Perpignan die katalanische Grenze verteidigen8.

Wie wir bereits gesehen haben, verzichtete schließlich Heinrich III. von England durch den Vertrag von Paris (1259) auf seine Ansprüche auf die Normandie, Anjou, Touraine, Maine und Poitou, während Ludwig in den letzten Teil der Ländereien Limousin und Quercy in Saintonge zurückkehrte. Es ist jedoch nicht sicher, ob die Eroberung rechtmäßig begründet war9.
Justizkönig und Diplomat

Als christlicher König muss Ludwig IX. zwei Ideale hochhalten, die ihm und seinen Untertanen ewige Erlösung bringen sollen: zuerst Gerechtigkeit, dann Frieden. Es soll das Bild von König Salomo darstellen, der unter einer Eiche Recht spricht, insbesondere im Park des Château de Vincennes (ein Bild, das durch das Bild, das wir von diesem König haben, von Generation zu Generation weitergegeben wurde)10. Er ist daher bestrebt, Frieden in die Angelegenheiten zu bringen, in die er verwickelt ist, und versucht, die Konfliktthemen zu beseitigen, um ihn so lange wie möglich zu etablieren. Sein Prestige machte ihn zum bevorzugten Ansprechpartner von Gegnern, die ein Schlichtungsverfahren anstrebten, und sein Wirken erstreckte sich über die gesamte Christenheit, deren Beschwichtiger er werden sollte. 52
Gesagt von Amiens
Gemälde des 19. Jahrhunderts im neoklassizistischen Stil.
Saint Louis, Mittler zwischen dem König von England und seinen Baronen Georges Rouget, 1820, Schloss Versailles.
Ausführliche Artikel: Said of Amiens, Provisions of Oxford und Provisions of Westminster.

In England revoltierte die Aristokratie, um die Macht des Königs einzuschränken und zu kontrollieren. Diese Aufstände führten 1215 zur Magna Carta, dann 1258 zu den Oxford-Bestimmungen und schließlich 1259H 1 zu den Westminster-Bestimmungen. Die Opposition wurde dann von Simon V. de Montfort, dem Schwager Heinrichs III., angeführt. Die Dokumente durchlaufen eine lange Reihe von Widerrufen und WiedereinsetzungenH 1: Dem König gelingt es insbesondere, von den Päpsten Alexander IV. und Urban IV. von seinem Eid, die Bestimmungen von Oxford zu respektieren, entbunden zu werden, aber die englischen Barone akzeptieren die päpstliche Entscheidung nicht. So beantragten Heinrich III. und seine Barone im Dezember 1263 ein Schiedsverfahren bei Ludwig IX., dessen Entscheidung sie zu respektieren versprachen L 54.

Ludwig verkündete sein Urteil, das „Dit von Amiens“, am 23. Januar 1264: Er ratifizierte zunächst die päpstliche Bulle, mit der die Oxford-Bestimmungen aufgehoben wurden, und erklärte als entschiedener Befürworter der königlichen Vorrechte, dass Henri Plantagenêt die volle Macht und Macht zurückgewinnen müsse seine Souveränität. Das Schiedsverfahren wird dann als ein Urteil betrachtet, das von Ludwig IX. gefällt wurde, als Herr des Königs von England und daher als Oberherr der englischen Barone, die als seine hinteren Vasallen betrachtet wurdenL 54.
Flandern-Affäre
Ausführlicher Artikel: Erbfolgekrieg von Flandern und Hennegau.

Margarete II. von Flandern befindet sich im Krieg mit den Söhnen aus ihrer ersten Ehe mit Bouchard d'Avesnes, die sie zugunsten der Söhne aus ihrer zweiten Ehe mit Wilhelm II. von Dampierre benachteiligt. Damit beginnt der Konflikt zwischen den Avesnes, die ihr Erstgeburtsrecht betonen, und den Dampierres, die das Erbe ihrer Halbbrüder leugnen, die aufgrund der Annullierung der Ehe ihrer Eltern als uneheliche Söhne gelten. 55

Ludwig wird mehrmals zum Eingreifen aufgefordert, entweder auf Initiative der einen oder anderen Partei oder auf eigene Initiative als Oberherr. Im Jahr 1235 sah er eine ungleiche Landverteilung vor: zwei Siebtel in Avesnes und fünf Siebtel in DampierreL 55, S.

Im Jahr 1246 einigten sich Ludwig IX. und Eudes de Châteauroux mit dem Ziel, das Königreich zu befrieden, bevor es zu einem Kreuzzug aufbrach, zwischen den beiden Parteien: Der Hennegau gehörte nun den Avesnes und Flandern den Dampierre. Wilhelm III. von Dampierre unternahm mit Ludwig einen Kreuzzug, kehrte 1250 zurück, starb jedoch im folgenden Jahr versehentlich. Seine Mutter erkannte daraufhin seinen jüngeren Bruder Gui de Dampierre als seinen Nachfolger an. Und wenn die römische Kurie schließlich die Legitimität der Avesnes anerkannte, verweigerte Marguerite Jean d'Avesnes dennoch den Titel eines Grafen von Hennegau und überließ ihm nur das Markgrafenamt von NamurL 56.

Nachdem sie vergeblich versucht hatten, die Inseln Seeland zu erobern, wurden die Dampierre-Söhne im Juli 1253 unter der Führung ihrer Mutter in Begleitung mehrerer französischer Barone von Wilhelm vom Heiligen Römischen Reich gefangen genommen. Marguerite wandte sich daraufhin an den Bruder des Königs von Frankreich, Karl von Anjou, dem sie Hennegau versprach, und ignorierte damit die Rechte der Avesnes. Karl akzeptiert, besetzt Valenciennes und Mons und vermeidet knapp einen bewaffneten Konflikt mit dem König der RömerL 56. Bei seiner Rückkehr vom Kreuzzug nahm Ludwig IX. die Initiative seines Bruders sehr missbilligend auf und intervenierte: Er berief diesen nach Paris zurück und bestätigte mit dem „Dit de Péronne“ vom 24. September 1256 das 1246 unterzeichnete Abkommen. Um jedoch die Schenkung der Grafschaft Hennegau an Karl zu berücksichtigen, kaufte Marguerite sie ihm zu einem sehr hohen Preis ab. Außerdem musste sie dem Grafen von Holland ein hohes Lösegeld für die Freilassung der Dampierres zahlen und versöhnte sich kurz darauf mit ihrem Sohn Baudoin d'AvesnesL 57.
Konflikt zwischen Friedrich II. und Innozenz IV
Miniatur, die Ludwig IX. zeigt, wie er vor dem Papst kniet.
Interview mit dem Heiligen Ludwig und Papst Innozenz IV., Grandes Chroniques de France de Charles V, BNF, Fr.2813.

Während sich zwei der größten Mächte des Westens, Kaiser Friedrich II. des Heiligen Römischen Reiches und der Papst, im Krieg befanden, wahrte Ludwig IX. in diesem Konflikt strikte Neutralität. Als mächtigster Monarch der Christenheit schenkt er jedem das, was seiner Meinung nach ihm gebührt: einen tiefen und gehorsamen Respekt gegenüber dem Papst und eine formelle Anerkennung seiner symbolischen Vorrangstellung gegenüber dem Kaiser. Aber er verlangt von ihnen, seine zeitliche Unabhängigkeit zu respektieren, und lehnt es sowohl im ersten als auch im zweiten Fall ab, in Angelegenheiten einzugreifen, die in seine Zuständigkeit fallen. L 59.

Als der Papst 1240 den Kaiser entthronen wollte, weigerte sich Ludwig, ihm die Krone Deutschlands an Robert von Artois anzubieten. Doch am 3. Mai 1241 wurde eine genuesische Flotte, die die Prälaten zum von Papst Gregor IX. einberufenen Konzil brachte, von einer pisanischen Flotte im Dienste Friedrichs besiegt. Unter ihnen sind mehrere Erzbischöfe, Bischöfe und Äbte anwesendL 59. Ludwig IX., überzeugt vom Wohlwollen des Kaisers, schickte den Abt von Corbie und den Ritter Gervais d'Escrenne zu ihm, um ihre Freilassung zu fordern.

Friedrich, der den König zuvor gebeten hatte, die französischen Prälaten daran zu hindern, zum Konzil zu gehen, antwortete Ludwig, dass er sich nicht wundern dürfe, wenn „Cäsar diejenigen, die gekommen waren, um Caesar in Bedrängnis zu bringen, fest und in Angst hielt“. Der König von Frankreich schickte daraufhin den Abt von Cluny mit einem Brief an den Kaiser, in dem er erklärte, dass „das Königreich Frankreich noch nicht so geschwächt ist, dass es sich zu seinen Ausläufern führen lässt“ L 60. Die Erklärung veranlasste Friedrich II. sofort zum Nachgeben und aus Angst, König Ludwig IX. zu verärgern, beschloss er, die Prälaten des Königreichs freizulassenL 61.

Im August 1241 starb Papst Gregor IX. und sein Nachfolger, Celestine IV., starb nach zwölf Tagen Pontifikat. Im Juni 1243 trat schließlich Papst Innozenz IV. die Nachfolge an und der Konflikt mit Friedrich verschärfte sich. Der Papst schickt einen Brief an Ludwig und bittet ihn um Asyl, um vor den Angriffen des Kaisers sicher zu sein L 62. Ludwig IX. antwortete jedoch sehr respektvoll, dass seine Barone ihm geraten hätten, seine Bitte nicht anzunehmen, um die notwendige Neutralität zu wahren. Anschließend ging Innozenz IV. ins Exil nach Lyon, einer quasi unabhängigen Stadt unter dem Einfluss Frankreichs.

Am 27. Dezember 1244 berief der Papst ein Konzil in Lyon ein, berief den Kaiser ein, um das Urteil anzuhören, und lud Ludwig ein, daran teilzunehmen. Doch Ludwig, der sich nicht festlegen wollte, lehnte die Einladung ab und schlug dem Papst ein Gespräch in Cluny vor, in der Hoffnung, eine Versöhnung zwischen ihm und dem Kaiser L 63 vorzubereiten. Während des Interviews bekräftigt der Papst seine Unterstützung für den Kreuzzug des Königs, lehnt jedoch jede Geste der Versöhnung mit dem Kaiser abL 64.

Ludwig IX. versuchte 1246 erfolglos eine erneute Intervention beim Papst zugunsten Friedrichs II. Doch 1247 erfuhr er, dass der Kaiser eine große Armee zusammenstellte, um nach Lyon zu marschieren, wo der Papst noch residierte. Anschließend schickte er beträchtliche Truppen zur Verteidigung des souveränen Papstes und Friedrich II., der bis zu den Alpen vorgedrungen war, wandte sich wieder Parma zu. Allerdings verhielt sich Ludwig im Konflikt auch danach weiterhin neutral und seine Beziehungen zum Kaiser blieben freundschaftlich.64
Ludwig IX. und die Mongolen
Verwandter Artikel: Französisch-mongolische Allianzen.

Ab 1245 hoffte das Christentum, den großen Khan zum Christentum zu bekehren oder ihn zumindest dazu zu bringen, sich mit den Christen gegen die Muslime zu verbünden. So schickte Papst Innozenz IV. drei Missionen auf die Suche nach dem Großkhan Güyük. Die Dominikaner André de Longjumeau, Ascelin de Lombardie und Simon de Saint-Quentin wurden aus dem Heiligen Land geschickt, während der Franziskaner Jean de Plan Carpin durch Böhmen, Polen und die untere Wolga zum Khan reiste, dessen Einführung L 65. Saint Louis interessierte sich intensiv für diese Expeditionen.

Im Jahr 1248 wurde der König von Frankreich während seines Aufenthalts auf Zypern von Gesandten von Eljigidei angesprochen, einem mongolischen Befehlshaber mit Sitz in Armenien und Persien11. Eljigidei warnt Ludwig, „dass Güyük Khan bereit ist, ihm bei der Eroberung des Heiligen Landes und der Befreiung Jerusalems aus den Händen der Sarazenen zu helfen“ und schlägt vor, dass er in Ägypten landet, während er Bagdad angreift, um zu verhindern, dass sich die Sarazenen Ägyptens und Syriens anschließen Kräfte12,L 66. Der König schickte daraufhin zwei Prediger zum Großkhan, darunter André de Longjumeau, sowie ein sehr luxuriöses scharlachrotes Zelt als Kapelle, das „Bilder“ enthielt, die das Wesentliche des christlichen Glaubens zeigten. L 66. Güyük starb jedoch vor der Ankunft des Botschafters und es kam zu keinem Konkreten Ergebnis; Königin Oghul Qaïmich, jetzt Regentin, lehnte das Angebot höflich ab12. Im Jahr 1249 erfuhr Ludwig, dass Khan Sartaq zum Christentum konvertiert war und sich taufen ließ. Daraufhin schickte er ihm den Franziskaner Guillaume de Rubrouck, jedoch nicht als offiziellen Botschafter, um einer weiteren Demütigung zu entgehen. Sartaq ist in Wirklichkeit nur dem Namen nach christlich, erlaubt dem Franziskaner jedoch, zum Großkhan Möngke (1251-1259) in Karakorum zu gehen. Rubrouck kehrte jedoch 1255 erfolglos nach Zypern zurückL 67.

Im Jahr 1259 forderte Berke, der Anführer der Goldenen Horde, die Unterwerfung des Königs von Frankreich13. Andererseits erhielt dieser am 10. April 1262 einen Brief von Ilkhan Hülegü, der ihn um Frieden und Hilfe batL 67. Er präsentiert sich als „Zerstörer der perfiden sarazenischen Völker“, beharrt auf seinem Wohlwollen gegenüber den Christen in seinem Reich und verkündet, dass er sie alle aus dem Gefängnis oder der Sklaverei in den von ihm unterworfenen Ländern befreit habe. Da er kein Schiff hatte, bat er Ludwig, ihm eines zu leihen, um Ägypten anzugreifen, und versprach, den Christen das Königreich Jerusalem zurückzugeben. Doch in diesem Brief erinnert Hülegü, der nicht verstand, dass der Papst nur ein geistlicher Führer ist und dass der mächtigste König der Christenheit tatsächlich der König von Frankreich ist, den heiligen Ludwig an die Souveränität des Großkhans über die ganze Welt. Aus diesem Grund weigerte sich der König von Frankreich, auf seine Bitte einzugehen und schickte die Botschaft nach Rom, wo das Papsttum die Gespräche mehrere Jahre lang fortsetzte, die letztendlich jedoch nie zum Erfolg führten L 68.
Königreichsreformen

Saint Louis liegt zwischen der Herrschaft seines Großvaters Philippe Auguste und seines Enkels Philippe le Bel und ist der Mann, der Frankreich von einer feudalen Monarchie in eine moderne Monarchie verwandelte. Dabei geht es nicht mehr um die persönlichen Beziehungen des Königs zu seinen Vasallen, sondern um die Beziehungen des Königs als Oberhaupt der Krone zu seinen „Untertanen“. Er ist nicht mehr nur Oberbefehlshaber, sondern Souverän. Dieser Übergang zu einem modernen Staat vollzieht sich laut Jacques Le Goff „nach Übergangsformen, schrittweise und unter Vermeidung jeglicher institutioneller Traumata“14.
Justizreformen
Gemälde im neoklassizistischen Stil, das Ludwig IX. unter einer Eiche unter Bittstellern sitzend darstellt.
Der heilige Ludwig spricht unter der Eiche von Vincennes Gerechtigkeit, Pierre-Narcisse Guérin, 1816, Angers Museum of Fine Arts.

Mit der Verordnung von 1245 führte der König die „Königsquarantäne“ ein. In dieser Anordnung ordnet er einen Waffenstillstand von mindestens vierzig Tagen ab dem Datum an, an dem es zu Zwietracht zwischen zwei Parteien kommt, um private Kriege einzuschränken, die jetzt verboten sind. Daher ist jede Rache bis zum Ablauf der Frist verboten, was zu einer Entspannung der Spannungen in L 69.15 führt.

Im Jahr 1247 entsandte er königliche Ermittler, deren Aufgabe es war, ihn über den Zustand des Landes zu informieren und direkt in den Bereichen Justiz, Verwaltung, Steuern und Armee zu repressieren. In Frankreich wurden auch Gerichtsvollzieher und Provoste eingeführt. Letztere hörten dann auf, Wanderinspektoren zu sein, und wurden vom König ernannte und bezahlte Verwalter, die ihre Funktionen in rund zwanzig verschiedenen Bezirken ausübten, die nun das riesige Königreich Frankreich teilten.

Diese aus dem örtlichen Adel oder der Bourgeoisie rekrutierten Offiziere sind gezwungen, strenge Führungsregeln einzuhalten, die in der Verordnung 125415,16,Na 1 festgelegt sind. Die königlichen Beamten werden auch von Ermittlern überwacht, deren Aufgabe es ist, die Grenzen jedes Einzelnen festzulegen und alle Beschwerden schriftlich an das Gericht des Königs zu übermitteln, das in präzise Abschnitte unterteilt wird: den Rat, der sich mit politischen Angelegenheiten befasst; die Curia in Parliamento, die zum Parlament aufstieg, und die Curia in Compotis, Vorläuferin des Rechnungshofs, die er im Tempelturm einrichtete17.

Bereits im Dezember 1254 erließ Ludwig IX. die „Große Verordnung“, auch Statutum Generale, Statuta Sancti Ludovici oder „Einsetzung des Königs“ genannt, die im Jahr 70 zu einer tiefgreifenden Reform der königlichen Regierung führte. Tatsächlich handelt es sich um die Gruppierung mehrerer königlicher Texte, die zwischen Juli und Dezember 1254 verkündet wurden. In den meisten dieser Texte werden die von den königlichen Seneschallen ergriffenen Maßnahmen abgeschafft, was einen Verstoß gegen alte lokale Bräuche darstellt L 71. In diesen Texten wird auch von königlichen Beamten verlangt, ohne Rücksicht auf die Person Gerechtigkeit zu üben und jegliche Schenkung für sich selbst oder ihre Familie abzulehnen. Sie werden nicht in der Lage sein, ohne Gerichtsverfahren eine Geldstrafe zu erheben, müssen berücksichtigen, dass jeder nicht verurteilte Angeklagte als unschuldig gilt, und es wird ihnen von nun an untersagt sein, den Transport von Weizen zu verhindern, eine Maßnahme zur Bekämpfung der Hungersnot.

Im Dezember fügte er eine Reihe von Maßnahmen hinzu, die die reine Moral betrafen: Blasphemie16, Glücksspiel, verzinsliche KrediteLM 1 und der Besuch von Bordellen und Tavernen wurden königlichen Offizieren verbotenL 72,15. Doch die Verordnungen betreffen nicht nur königliche Offiziere. Um seine Untertanen zum Heil zu führen, verbietet der König die Prostitution, bestraft Blasphemie, verbietet Würfelspiele und deren Herstellung sowie Schach-, Dame- und „Backgammonspiele“, die als Geld- und Glücksspielspiele doppelt verwerflich sind. Schließlich waren Gaststätten den Reisenden vorbehalten und der Bevölkerung verbotenL 73.

Die „Große Verordnung“ wurde 1256 wieder aufgegriffen. Der neue Text weist mehrere Unterschiede zu denen von 1254 auf. Die Verordnung von 1256 resultiert aus der Änderung der Texte von 1254, die eher Anweisungen an Vögte und Seneschallen waren, in eine allgemeine Verordnung für das KönigreichL 74. In diesem neuen königlichen Erlass streicht Ludwig jegliche Bezugnahme auf den Einsatz von Folter und kehrt insbesondere zum strikten Verbot der Prostitution zurückL 75. Die Rechte der Frauen auf ihr Erbe und ihre Mitgift müssen besonders respektiert werden: Da Frauen als schwache Wesen gelten, liegt es an der königlichen Justiz, sie zu schützen. Ludwig weigert sich daher, zuzulassen, dass eine Frau für die Fehler ihres Mannes bestraft wirdL 76.

Im Jahr 1261 wurde die Tortur gemäß dem Vierten Laterankonzil durch ein neues königliches Dekret abgeschafft. Feuer- und Wasserprozesse, aus denen der Angeklagte unversehrt hervorgehen muss, oder Schlachten, aus denen er als Sieger hervorgehen muss, müssen nun durch rationale Beweise oder Zeugenbeweise ersetzt werden L 77.
Währungsreformen
Silbermünze mit der Aufschrift „+ LVDOVICVS. REX + BNDICTV: SIT: NAME: DHI: nRI: DEI: IhV. XPI. »
Große Turniere, Vorder- und Rückseite, unter Ludwig IX.

Am Ende seiner Herrschaft, zwischen 1262 und 1270, führte Ludwig IX. wichtige Währungsreformen durch. Sie reagieren zunächst auf wirtschaftliche Entwicklungen und die Ausbreitung der Geldwirtschaft. Die Reformen beginnen mit einer Verordnung, die die Fälschung der königlichen Währung verbietet und ein Monopol für deren Umlauf im Königreich einführt, mit Ausnahme der Münzen von Herren, die eine Genehmigung erhalten haben, die jedoch nur auf eigene Faust umlaufen dürfen. ErdeL 78. Dann untersagten zwei Verordnungen die Verwendung von „Esterlinen“, der englischen Währung: Die erste, die zwischen 1262 und 1265 veröffentlicht wurde, verlangte, dass die Untertanen des Königs versprachen, keine Esterline zu verwenden, und die Verordnung von 1265 setzte Mitte August 1266 die Frist für ihre Verbreitung fest. L 79 .

Im Jahr 1265 knüpfte eine neue Verordnung an die von 1262 an und bestätigte das Privileg der königlichen Währung, im gesamten Königreich zirkulieren zu dürfen, erlaubte jedoch regionale Währungen. Im Juli 1266 verfügte ein Erlass die Wiederaufnahme der Prägung des Pariser Deniers unter neuen Gewichts- und Feinmetallgehaltsbedingungen sowie die Schaffung eines großen Turniers. Schließlich verfügte zwischen 1266 und 1270 ein weiterer Befehl über die Gründung der écuL 79. Der Pariser Leugner und der Goldene Schild waren eher Misserfolge, doch das große Turnier war in Frankreich, aber auch auf dem internationalen Markt ein großer Erfolg, und sein Erfolg hielt bis ins 14. Jahrhundert an.
Regulierung der Prostitution

Im Mittelalter organisierten Verantwortliche für die öffentliche Ordnung, Gemeinden, weltliche oder kirchliche Herren, ab dem 12. Jahrhundert die Prostitution als geringeres Übel. Es gibt sogar Bordelle, die im Besitz von Klöstern oder Kapiteln sind18. Aber wie wir bereits gesehen haben, wollte Ludwig nach seiner Rückkehr aus dem Heiligen Land die Ordnung im Königreich wiederherstellen. So verbot er in seiner Verordnung von 1254 die Prostitution vollständig. Alle Frauen und Mädchen, die sich prostituieren, sind aufgerufen, damit aufzuhören19. Sie werden aus den Städten, weit weg von Kirchen und Friedhöfen vertrieben, und wer ihnen ein Haus zur Verfügung stellt, dem wird die Jahresmiete eingezogen. Sollten sie nach einer Abmahnung diesen Weg fortsetzen, sieht die Verfügung vor, dass ihre Kleidung beschlagnahmt und ihr Haus beschlagnahmt und anschließend zugunsten des Finanzamts verkauft wird. Im Wiederholungsfall sieht die Verordnung vor, dass sie aus Städten und Dörfern oder sogar aus dem Königreich verbannt werden19.

Gleichzeitig entnahm der König aus seinen Kassen die notwendigen Mittel, um dem Kloster Filles-Dieu, das speziell für die Aufnahme reuiger Mädchen bestimmt war, die Aufnahme von zweihundert zusätzlichen Personen zu ermöglichen19.

Aber die Erfahrung beweist dem Souverän, dass die Verordnung nutzlos ist. Verfolgt verändern die Prostituierten ihr Aussehen und nehmen das von „ehrlichen Frauen“ an, was sie auch den Beleidigungen von Libertinen aussetzt. Im Jahr 1256 erlaubte der König in einer zweiten Verordnung, die die erste gewissermaßen aufhob, Prostituierten die Ausübung ihrer Tätigkeit, jedoch außerhalb der Stadtmauern und weit entfernt von Kultstätten. Dann entstehen spezialisierte Einrichtungen fernab von Privathäusern. Sie sind nur tagsüber bis sechs Uhr abends geöffnet, damit Frauen nachts nicht dorthin gehen, um nicht erkannt zu werden19. Laut Jacques Le Goff handelt es sich um „die Skizze von Prostitutionsghettos“ L 75.
Königsbaumeister und Mäzen
Stich aus dem 17. Jahrhundert, der eine Gesamtansicht des Château de Tours zeigt.
Das Schloss von Tours im Mittelalter. Stich aus Claude Chastillons Französischer Topographie, 1644-1648.

Unter der Herrschaft Ludwigs IX. befanden sich die großen Kathedralen im Bau, waren kaum fertiggestellt oder wurden umfassend umgebaut. So war er Zeuge des Baus der Kathedralen von Chartres, Amiens, Reims, Rouen, Beauvais, Auxerre und Notre-Dame de ParisL 81. Der König finanzierte und ordnete den Bau zahlreicher Klöster, Kirchen und Abteien an, seine Rolle bei jeder Gründung ist jedoch wenig bekannt.

Laut Robert Branner wurde die Pariser Architektur unter dem Einfluss Ludwigs IX. zu „einer anspruchsvollen Kunst“, die er „Hofstil“ nannte. Paris entwickelte sich dann zu einer Kunsthauptstadt mit eleganter Architektur und Werkstätten für illuminierte Manuskripte, Elfenbein, Stickereien, Wandteppiche, Schmuck, Edelsteine ​​und liturgische Gegenstände. Neben der zivilen Architektur bevorzugte der König die militärische Architektur – beispielsweise mit den Stadtmauern von Aigues-Mortes und Jaffa –, die häusliche Architektur – insbesondere mit dem Schloss von Tours – und die religiöse Architektur. L 83:
Sakrale Gebäude
Zeitgenössische Fotografie eines Klosters und seines Gartens.
Abtei Royaumont.

In seinem Testament hinterließ Ludwig VIII. eine große Summe für die Gründung eines Klosters in der Nähe von ParisL 84. Um diese Abtei zu errichten, wählten Louis und seine Mutter einen Ort in der Nähe von Asnières-sur-Oise, wo sie von Zeit zu Zeit residierten, und erwarben das Anwesen Cuimont, das in Royaumont („königlicher Berg“) umbenannt wurde, ein Name, der das symbolisierte enge Verbindung zwischen der königlichen Familie und der zukünftigen AbteiL 85. Damals gründete Ludwig in den ersten Jahren seiner Herrschaft, zwischen 1229 und 1234, auf Anraten von Blanche von Kastilien die Abtei und übertrug sie entgegen den Anweisungen des verstorbenen Königs, der dies wollte, dem Zisterzienserorden den Kanonikern von Saint-VictorL 84 angeschlossen sein.
Ausführlicher Artikel: Abtei Royaumont.

Die Gründung von Royaumont, die zwischen 1228 und 1235 erbaut wurde, war ein Vorgeschmack auf Ludwigs zunehmende Anziehungskraft auf die Bettelorden22, denen die Zisterzienser nahestanden, und steigerte seine frühe Vorliebe für religiöse Gebäude. Es ist auch eine Gelegenheit für den jungen König, Demut und Reue zu zeigen: Während der gesamten Bauzeit überwacht er sorgfältig den Fortschritt der Arbeiten und nimmt aktiv am Leben auf der Baustelle teil, indem er den Handwerkern hilft und sogar „tragt“. Steine ​​und MörtelL 86,H 2.
Ausführlicher Artikel: Maubuisson Abbey.
Zeitgenössisches Foto der Hauptgebäude einer Abtei.
Abtei Maubuisson.

Einige Jahre später, im Jahr 1241, ließ Blanche von Kastilien unweit von dort, in Saint-Ouen-l'Aumône, die Abtei der Damen von Maubuisson errichten.
Hauptartikel: Basilika Saint-Denis.

Ab 1231 wurden auf Wunsch Ludwigs IX. umfangreiche Arbeiten an der Abteikirche Saint-DenisL 82 durchgeführt. Das unter Abt Eudes Clément (1228-1245) initiierte Werk verbindet die Apsis und den Narthex der Suger-Kirche mit dem Gesamtplan des neuen Gebäudes. Und im Jahr 1267 weihte Ludwig IX. den neuen Grabkomplex ein, der die Kontinuität der drei fränkischen Königshäuser besiegeln sollteL 87.
Sorbonne
Kolorierter Kupferstich, der die Sorbonne-Gebäude in ihrem Bezirk zeigt.
Die Sorbonne vor ihrem Wiederaufbau durch Richelieu, Lithographie um 1850.
Ausführlicher Artikel: Hochschule der Sorbonne.

Im Jahr 1253 war Ludwig IX. auf Wunsch von Robert de Sorbon, seinem Kaplan, Beichtvater und Freund, Mitbegründer der Hochschule Sorbonne für Magister der Theologie. Wie die anderen Colleges der Universität Paris muss auch das Sorbon-College sowohl arme Internatsschüler mit Stipendien als auch Nicht-Internatsstudenten aufnehmen. Als das College gegründet wurde, war es für die Unterbringung von etwa zwanzig Personen vorgesehen. Zu diesem Zweck schenkte Louis einige Häuser in der Rue Coupe-Gueule gegenüber dem Hôtel de Cluny, um die Studenten unterzubringen.

Robert de Sorbon kaufte und tauschte über Guillaume de Chartres schnell das gesamte Gebiet rund um diese Straße, wobei der Großteil des Geländes ihm ab 1260 gehörte. Es handelt sich dann um eine verstreute Ansammlung verschiedener Gebäude, Häuser und Scheunen, die in einem Garten angeordnet sind. Die große Einfachheit des Gebäudes wird vom Gründer Robert de Sorbon beibehalten, der eine Regel des frommen und strengen Lebens einführteH 3.
Hospize
Reproduktion einer Gravur.
Der Quinze-Vingt im Jahr 1567, Postkarte von 1900.
Ausführlicher Artikel: Quinze-Vingts-Krankenhaus.

Ludwig IX. gründete in der Nähe der Porte Saint-Honoré das Hospiz Quinze-Vingts mit dem Ziel, sich um die mittellosen Blinden von Paris zu kümmernW 1. Das Datum seines Baus ist unbekannt: Nur eine Bulle vom 23. Juli 1260 gibt an, dass das Fundament im Juni fertiggestellt wurde. Die Quinze-Vingts fungierten damals als Kongregation und die eher „demokratische“ Leitung erinnerte an die der Bettelorden. Von seiner Gründung an profitierte das Hospiz von zahlreichen Privilegien, die ihm der König und die kirchlichen Autoritäten gewährten: Ludwig IX. gewährte ihm insbesondere eine Rente von 30 Livres Parisis, die für die Ernährung der Blinden bestimmt war W 2.

Im Gegenzug muss jeder der Bewohner so oft wie möglich für den König, die Königin, die königliche Familie und alle Wohltäter beten und nach ihrem Tod wird ihr Eigentum der Gemeinschaft übergeben. Die Arbeit der blinden Menschen der Quinze-Vingts besteht dann hauptsächlich aus der Suche: der Suche nach Geld, dessen gesamter Betrag der Gemeinschaft gegeben wird, und der Suche nach Brot, dessen Produkt gerecht zwischen dem Bettler und dem Bettler aufgeteilt wird der Meister. aus dem KrankenhausW 3. Laut Zina Weygand demonstrierte Ludwig IX. durch die Unterstützung der Blinden zum ersten Mal in der Geschichte die Verantwortung der Monarchie gegenüber den Kranken und „legte die ersten Meilensteine ​​für die staatliche Lösung eines sozialen Problems, das ihm bisher überlassen blieb“. die Kirche und die Großzügigkeit des Einzelnen“ W 4.

Um 1248 ließ der König das Hôtel-Dieu in Paris von Eudes de Montreuil restaurieren und beauftragte Blanche von Kastilien mit der Überwachung des Fortschritts. Im gleichen Zeitraum beteiligte er sich an der Gründung des Hotels „Audriettes“, das verwitwete und mittellose Frauen beherbergen sollte V 1. Um 1259 gründete Ludwig das Hôtel-Dieu de Pontoise und brachte dort dreizehn Augustinerinnen unter, doch die Großzügigkeit der Schwestern gegenüber den Armen und Kranken zog so viele Menschen an, dass der König es 1261 für notwendig hielt, ihnen sein eigenes Landhaus zu vermachen und die Wälder von Pontoise, um so viele Nonnen wie nötig ernähren zu könnenV 2. Er gab außerdem 30.000 Pfund aus, um das Hôtel-Dieu in Vernon zu gründen, in dem er 25 Nonnen unterbrachteV 3.
Befestigungen
Zeitgenössisches Foto der Stadtmauer von den Arenen aus gesehen.
Die Stadtmauer von Aigues-Mortes.
Zeitgenössisches Foto einer teilweise mit Vegetation bedeckten Stadtmauer.
Die Mauern von Cäsarea.

Zunächst bauten Blanche und Ludwig Anfang der 1230er Jahre mit der Angliederung von Anjou an die königliche Herrschaft die Festung von Angers und befestigten sie