Georges Clemenceau (/kle.mɑ̃.so/N 1), detto la Tigre, nato il 28 settembre 1841 a Mouilleron-en-Pareds (Vendée) e morto il 24 novembre 1929 a Parigi, è uno statista francese, presidente della Consiglio dal 1906 al 1909 poi dal 1917 al 1920.

Figlio di un medico e medico lui stesso, fu sindaco del 18° arrondissement di Parigi, poi presidente del consiglio comunale parigino all'inizio della Terza Repubblica. Fu deputato tra il 1871 e il 1893, servendo come repubblicano radicale. Difese l'amnistia per i comunardi e fece una campagna per la restituzione dell'Alsazia-Mosella.

Anticlericale, sostenne la separazione tra Chiesa e Stato e si oppose alla colonizzazione, facendo cadere su questo tema il governo Jules Ferry. Fondatore del quotidiano La Justice, lavorò poi a L'Aurore e partecipò attivamente alla difesa del capitano Dreyfus. Nel 1899 pubblicò il libro “Iniquity” sul caso Dreyfus. Nel 1902 fu eletto senatore nel Var, mandato che mantenne fino al 1920, sebbene in precedenza avesse criticato l'istituzione del Senato, così come la Presidenza della Repubblica.

Nominato ministro degli Interni nel mars 1906, soprannominato "la Tigre" e autodefinitosi "primo poliziotto di Francia", represse duramente gli scioperi - che lo allontanavano dai socialisti - e pose fine alla disputa sugli inventari. Alla fine del 1906 divenne presidente del Consiglio, incarico che mantenne per quasi tre anni e che unì a quello di ministro dell'Interno. Nel 1913 fondò il giornale L'Homme libre, che ribattezzò L'Homme chainé dopo aver subito la censura; Fervente oppositore dell'Impero tedesco, fu critico nei confronti delle azioni dei governi francesi in atto durante la prima guerra mondiale.

Nel novembre 1917 fu nuovamente nominato presidente del Consiglio e formò un governo dedito alla prosecuzione della guerra. Feroce sostenitore della vittoria totale sull'Impero tedesco, continuò la guerra e alla fine del conflitto gli fu dato il soprannome di "Padre Vittoria". Ha poi negoziato alla Conferenza di pace di Parigi, dove ha mostrato una forte ostilità nei confronti della Germania. Successivamente, nel 1919, promulgò la legge delle otto ore e vinse le elezioni legislative alla guida del Blocco Nazionale, una coalizione che riuniva la destra e il centro.

Benché molto popolare presso l'opinione pubblica, rifiutò di candidarsi alle elezioni presidenziali del gennaio 1920 dopo essere stato messo in minoranza durante il voto preparatorio del gruppo repubblicano all'Assemblea nazionale. Lascia quindi la carica di capo del governo e si ritira dalla vita politica.
Origini e formazione
Ortografia del cognome

All'anagrafe (legge n. 76), il suo nome è “Georges Benjamin Clémenceau”, con l'accento acuto sulla prima “e”.

Durante la nascita e la giovinezza, la scrittura del suo cognome fu variabile, con o senza accento, come era comune per i nomi propri la cui ortografia si stabilizzò solo nella seconda metà del XIX secolo. Secondo lo storico Jean-Baptiste Duroselle, fu lo stesso Georges Clemenceau a imporre, nel mars 1884, sulle colonne del suo quotidiano La Justice, la scritta “Clemenceau”, senza che lui potesse dare una spiegazione proprio a questa attenzione improvvisamente prestata. all'ortografia del suo nome1. La pronuncia [klemãso:] (“Clémenceau”) è tuttavia preferita a [kləmãso:] (“Clemenceau”). Entrambe le ortografie si trovano per i nomi dei membri della sua famiglia.
Famiglia
Sophie Emma Gautreau (1817-1903), madre di Georges Clemenceau.
Benjamin Clemenceau (1810-1897), padre di Georges Clemenceau.

Nato il 28 settembre 1841 al 19 di rue de la Chapelle, alle 9 del mattino (da allora ribattezzata rue Georges-Clemenceau), nella casa2 dei suoi nonni materni a Mouilleron-en-Pareds3. Notiamo che sull'atto di nascita c'è un accento acuto sulla prima e di Clemenceau, Clemenceau poi afferma “È al carattere della Vandea che devo il meglio delle mie qualità. Coraggio, caparbietà, combattività4”.

È il secondo di sei figli (Emma, ​​​​Georges, Adrienne, Sophie, Paul e Albert) di Benjamin Clémenceau (29 aprile 1810 - 23 luglio 1897), stabilitosi come medico a Nantes, ma che vive principalmente dei suoi affitti5 , e di Sophie Eucharie Emma Gautreau (21 dicembre 1817 – 20 aprile 1903)6,7

La sua famiglia paterna, che appartiene alla borghesia della Vandea, vive nel maniero di Colombier, nel comune di Mouchamps. All'inizio del XIX secolo, ereditò per matrimonio la tenuta “Aubraie” di Féole8, nel comune di La Réorthe, in Vandea, regione di tradizione monarchica e cattolica.

Il suo bisnonno, Pierre-Paul Clemenceau (29 maggio 1749 – 10 novembre 1825), fu medico nell'esercito occidentale durante la guerra della Vandea, poi sottoprefetto di Montaigu e deputato del Corpo legislativo nel 1805, all'inizio del Primo Impero9,10. Nella sua casa a Le Colombier a Mouchamps – acquistata da un antenato intorno al 1702 – organizzò uno dei centri del gruppo repubblicano, chiamato “les Bleus de Montaigu”11.

Suo padre, Benjamin, è un medico; è un repubblicano convinto, progressista, fieramente ateo, che ha avuto una grande influenza su Georges, il secondo dei suoi sei figli, trasmettendogli ideali rivoluzionari e l'odio per tutte le monarchie12. Benjamin Clemenceau, che aveva partecipato in particolare ai Trois Glorieuses del 1830, accolse l'avvento della Seconda Repubblica come una liberazione, ma dovette tuttavia rimanere deluso in seguito all'Operazione Rubicone e alla fondazione del Secondo Impero. Monitorato per la sua attività politica, il padre di Clemenceau trascorse diversi periodi in prigione ma continuò a difendere e a instillare i valori repubblicani nei suoi figli e figlie.

Questa influenza paterna lasciò un'impronta indelebile nella Tigre che nutrì per tutta la vita una grande ammirazione per la Rivoluzione francese e i suoi ideali. Nelle parole di Michel Winock “Georges è cresciuto sotto i ritratti degli uomini della Rivoluzione francese13. » Attraverso le sue convinzioni filosofiche e politiche, Clemenceau si afferma così come un vero erede del “Blues”, nella tradizionale tripartizione del comportamento politico dei francesi. A partire dalla Rivoluzione francese, il comportamento politico dei francesi è stato infatti diviso in tre famiglie ereditate dalle maggiori correnti filosofiche e politiche emanate durante e dopo la Rivoluzione francese, vale a dire i “Blu”, i “Bianchi” e i “Rossi”. ”. In questa spartizione politica, i “Blu” sono i liberali e i repubblicani considerati eredi dei rivoluzionari francesi, in particolare dei giacobini, che pongono la libertà, il progresso e la libertà di coscienza al centro del loro programma politico. I “Bianchi” sono i conservatori considerati i discendenti storici di coloro che sostennero la Monarchia e la Chiesa durante la Rivoluzione Francese e si distinguono per l'importanza che attribuiscono all'ordine e alla patria. Infine, i “Rossi” sono considerati i sostenitori della Rivoluzione, dell'egualitarismo, veri eredi dei Comunardi del 1871 e storicamente favorevoli alla collettivizzazione dei mezzi di produzione. Tuttavia queste tre famiglie politiche non vanno percepite come blocchi monolitici, in primo luogo perché sono soprattutto dei tipi ideali nel senso di Max Weber (e quindi non esistono nella realtà così come sono), in secondo luogo perché certi ideali e i valori sono comuni a due famiglie. Ad esempio, la difesa della patria è un valore rivendicato sia dai “Blu” che dai “Bianchi” (il che spiegherebbe il feroce patriottismo di Clemenceau e il sostegno di un buon numero di deputati di destra che possono essere considerati come “ bianchi” durante la Prima Guerra Mondiale).
Benjamin Clemenceau, padre di Georges Clemenceau.

La sua famiglia è da tempo vicina ad un'altra grande famiglia di repubblicani progressisti, quella di Marcellin Berthelot. La pronipote di Clemenceau, Annette Clemenceau, sposò il nipote di Marcellin Berthelot, Richard Langlois-Berthelot14.

Benjamin Clemenceau partecipò ai Trois Glorieuses del 1830 e, durante la Rivoluzione del 1848, creò una “Commissione Democratica di Nantes9”. Detenuto per un breve periodo a Nantes in seguito al colpo di stato del 2 dicembre 18519, fu arrestato dopo l'attentato Orsini del 1858 e sottoposto, senza processo, a trasporto in Algeria ai sensi della legge di sicurezza. Tuttavia, fu rilasciato prima di imbarcarsi a Marsiglia, grazie all'indignazione di Nantes9 e all'intervento di un gruppo di notabili, in particolare il suo collega Pierre Honoré Aubinais, medico di Nantes e bonapartista di sinistra, che sarebbe stato vicino a Jérôme Bonaparte [rif . incompleto]15, e posto in residenza forzata per qualche tempo a Nantes9. Oltre a questo background repubblicano, segnato dal busto di Robespierre sul caminetto, suo padre gli insegnò la caccia, l'equitazione e la scherma: nel 1890, Clemenceau fu il ghostwriter del suo amico James Fillis per i suoi Principi di dressage e di equitazione16.

Benjamin Clemenceau fu a suo tempo pittore: ritratto a busto di suo figlio da bambino, e scultore: profilo di suo figlio e doppio profilo di lui e di sua sorella Emma, ​​entrambi in gesso, nel 1848, anno in cui fondò la proprietà della famiglia Colombier a Mouchamps (85), con il suo giovane figlio, un cedro dell'Atlante, il suo “albero della Libertà”, che sovrasta la sua tomba e, dal novembre 1929, quella di suo figlio.

Sua madre, Sophie Gautreau (1817 - Hyères, 20 aprile 1903), che gli insegnò il latino (conosceva anche il greco), proveniva da una famiglia di contadini divenuti piccolo borghesi, di religione protestante9.
Studi e soggiorno americano
Georges Clemenceau intorno ai sedici anni (museo Clemenceau).

Georges Clemenceau fu allievo del liceo di Nantes dalla quinta elementare nel 1852-53. Il suo insegnante di lettere di quinta elementare è Louis Vallez, il padre di Jules Vallès. Compì un discreto percorso scolastico17, ottenendo ogni anno qualche lode (tranne in 4a elementare), e solo tre premi (recitazione classica in 5a elementare, storia naturale in retorica, versione latina in logica). Durante la consegna di quest'ultimo premio, nel 1858, anno dell'arresto del padre, ricevette una standing ovation da parte dei presenti18. Dal 1883, Clemenceau è membro attivo e fondatore dell'Associazione degli ex studenti del liceo di Nantes (sezione di Parigi), dove conosce Boulanger19, suo compagno di studi nel 1852-1853, ma molto più anziano (studente della classe preparatoria a Saint-Cyr). . Il suo nome verrà dato al liceo nel 1919.

Conseguì il baccalaureato in lettere nel 1858. Si iscrive poi alla facoltà di medicina di Nantes. Dopo tre anni durante i quali si dimostrò uno studente mediocre e dissipato, passando in particolare attraverso i consigli di disciplina, partì nel 1861 per proseguire gli studi a Parigi, dove si iscrisse anche a giurisprudenza20.

Frequentò gli ambienti artistici e repubblicani del Quartiere Latino dove conobbe Claude Monet nel 186321. Con diversi compagni (Germain Casse, Jules Méline, Ferdinand Taule, Pierre Denis, Louis Andrieux9,22), fondò un settimanale, Le Travail, il cui primo numero apparve il 22 dicembre 1861. Zola si unisce al gruppo per sostenere il giornale contro la censura9. Clemenceau pubblicò frecciate contro lo scrittore Edmond About, che aveva aderito al regime9.

La pubblicazione terminò dopo otto numeri9: la maggior parte dei membri furono infatti arrestati dopo un appello a manifestare in Place de la Bastille per commemorare la Rivoluzione del 24 febbraio 18489. Il 23 febbraio 1862 Clemenceau fu mandato nella prigione di Mazas9 per 73 giorni. “Quando abbiamo l’onore di essere vivi, ci esprimiamo! »[rif. incompleto][Quando?]23.

Rilasciato, visitò il suo amico Ferdinand Taule, imprigionato a Sainte-Pélagie9, dove conobbe Auguste Blanqui, alias "l'Enfermé", con il quale divenne amico e complice, così come Auguste Scheurer-Kestner, figura centrale nella difesa di Dreyfus9 . Nel 1896, onorò Blanqui parlando di “questa vita di totale disinteresse […] [che] non farà altro che scoraggiare i codardi dalla grande lotta per la giustizia e per la verità24”.
Georges Clemenceau intorno al 1865 (museo Clemenceau).

Durante i suoi anni di studio, Clemenceau partecipò alla creazione di numerose altre riviste e scrisse numerosi articoli con il suo amico Albert Regnard. Dopo aver compiuto il tirocinio all'ospedale psichiatrico di Bicêtre, poi a La Pitié, conseguì il dottorato in medicina il 13 maggio 1865 con una tesi intitolata Sulla generazione degli elementi anatomici, sotto la direzione di Charles Robin, materialista amico di 'Auguste Conte9. La sua tesi riprende le idee di Robin, oppositore del cattolico bonapartista Pasteur9. Fu poi pubblicato da Jean-Baptiste Baillière in cambio della traduzione di Clemenceau di Auguste Comte e del Positivismo di JS Mill9. Più tardi, quando Pasteur divenne famoso, Clemenceau ammise gentilmente il suo errore.

A seguito di un disaccordo sentimentale con Hortense Kestner, cognata del suo amico Auguste Scheurer-Kestner, il 25 luglio 1865 si imbarcò prima per l'Inghilterra, dove suo padre lo presentò a Mill e Spencer9, poi per gli Stati Uniti , appena uscito dalla guerra civile. Trovò un posto di insegnante in un college femminile a Stamford (Connecticut) dove diede lezioni di francese e di equitazione. È diventato anche corrispondente del quotidiano Le Temps9.
Maria Clemenceau (di Ferdinand Roybet).

Clemenceau si innamorò poi di una sua allieva, Mary Plummer (1848-1922), che sposò civilmente il 20 giugno 18699 e dalla quale ebbe poi tre figli: Madeleine (nata il 2 giugno 1870), Thérèze Juliette (nata 18 giugno 1872) e Michel William Benjamin (nato il 24 novembre 1873).

Avendo la moglie una relazione con il suo giovane segretario, tutore dei bambini, fece constatare l'adulterio e la mandò per quindici giorni nel carcere di Saint-Lazare per adulterio (anche se lui stesso ebbe numerose relazioni femminili) e per questa incarcerazione chiese il divorzio, che ottenne nel 1891, prima di rimandarla negli Stati Uniti con un biglietto di terza classe, avendo ottenuto che perdesse la custodia dei figli e la nazionalità francese[rif. desiderato]. Ritornata a vivere in Francia, ma rimasta psicologicamente turbata da questi eventi coniugali, l'ex Madame Georges Clemenceau morì sola, il 13 settembre 1922, nel suo appartamento parigino al 208 di rue de la Convention25. Clemenceau lo annuncia così al fratello Albert: “La tua ex cognata ha finito di soffrire. Nessuno dei suoi figli era lì. Una tenda da tirare. » (lettera del 27 settembre 1922 nella Corrispondenza 1858-1929, p. 639)26.

Da questo soggiorno americano acquisì un bilinguismo franco-inglese raro all'epoca e una familiarità con gli ambienti anglosassoni.
Gli esordi nel campo repubblicano
Crollo dell'Impero

Il 26 giugno 1869 tornò in Francia con la moglie. Il suo viaggio negli Stati Uniti lo introdusse alla democrazia americana – ammirò la procedura di impeachment9 – e gli lasciò un gusto duraturo per la filosofia e la letteratura anglosassone9.
La folla davanti al Corpo Legislativo la mattina del 4 settembre 1870 (Jacques Guiaud, Museo Carnavalet).

Appena scoppiata la guerra franco-prussiana, lasciò la moglie e la neonata Madeleine per recarsi a Parigi, dove arrivò all'inizio di agosto 187027. Dopo la sconfitta di Sedan del 2 settembre 1870, prese parte attiva, con gli amici Arthur Ranc e Edmond Adam27, al “Giorno del 4 settembre” durante il quale fu proclamata la Repubblica.

Formato lo stesso giorno, il Governo di Difesa Nazionale nomina sindaco di Parigi Étienne Arago, che nomina lui stesso i sindaci provvisori dei diversi quartieri. Arago, alla ricerca di repubblicani affidabili27, nominò Clemenceau, – presentato ad Arago dal padre – a capo del municipio del 18° arrondissement. Incontrò poi l'anarchica Louise Michel27, un'insegnante locale, e permise a Blanqui di diventare comandante del 169° battaglione della Guardia nazionale di Parigi27, mentre l'assedio di Parigi iniziò il 19 settembre 1870.

Alla fine di ottobre, i parigini si ribellarono dopo aver appreso della resa a Metz del maresciallo Bazaine e dell'invio a Versailles da parte del governo provvisorio conservatore di Adolphe Thiers, per negoziare l'armistizio con Bismarck. Per il repubblicano ferocemente antimonarchico che era Clemenceau, si trattava di una provocazione: affisse manifesti in cui annunciava il suo rifiuto di tale “tradimento”. Lo stesso giorno, la Guardia Nazionale dei quartieri operai organizzò una rivolta per prendere il municipio. La Guardia Nazionale dei quartieri borghesi, guidata da Jules Ferry, si oppose e impedì il colpo di stato. Questo episodio renderà Clemenceau e Ferry acerrimi rivali27.

Rinnegato per la sua complicità con i rivoluzionari, Arago si dimette, seguito da Clemenceau27. Il governo ottenne la fiducia dei parigini attraverso il plebiscito del 3 novembre e organizzò le elezioni municipali il 5 novembre. Clemenceau viene eletto nel 18° arrondissement. Tuttavia, fu licenziato il 22 gennaio 1871, giorno di una manifestazione al municipio, per aver chiesto, con altri sindaci di distretto riuniti da Jules Favre, le dimissioni del generale Trochu27. L'armistizio, rifiutato da Clemenceau e dal popolo parigino, fu firmato sei giorni dopo27.

L'8 febbraio, dopo aver rifiutato l'offerta di Gambetta di diventare prefetto del Rodano27, è eletto deputato della Senna (al 27° posto) nella nuova Assemblea nazionale. Comparirà poi nelle liste elettorali dell'Unione repubblicana, opponendosi alla pace leonina con Bismarck, accanto a Victor Hugo, Garibaldi, Gambetta, Courbet, Louis Blanc, ecc.27.
Dalla Comune al Comune di Parigi
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Georges Clemenceau fotografato da Étienne Carjat (intorno al 1871).

All'inizio di mars 1871 Clemenceau era a Parigi. Il 1° mars 1871 invitò i suoi concittadini ad astenersi da ogni violenza quando i prussiani entrarono in città27. Durante la rivolta del 18 mars 1871, accompagnato dal capitano Mayer e Sabourdy, cercò di salvare dalla folla i generali Thomas e Lecomte27. In serata, il Comitato Centrale della Guardia Nazionale prese il potere a Parigi e decise di organizzare elezioni municipali27.

Due giorni dopo, all'Assemblea riunita a Versailles, Clemenceau presenta, insieme a 18 deputati repubblicani, un disegno di legge per organizzare l'elezione di un consiglio comunale di 80 membri a Parigi, "che avrà il titolo ed eserciterà le funzioni di sindaco di Parigi27" . Navigò così tra il governo di Thiers e la Comune di Parigi, cercando di riconciliare i campi nemici, cosa che suscitò l'inimicizia di entrambe le parti27. I Comunardi, da lui criticati per aver oltrepassato la legge, lo fecero dimettere dalla carica di sindaco il 22 marzo27, sostituendolo con un delegato del Comitato Centrale27. Quest'ultimo organizzò le elezioni municipali del 26 mars 1871, durante le quali Clemenceau ottenne solo 752 voti su 17.443 elettori27.
Georges Clemenceau di Nadar28.

Minoranza, si dimise dalla carica di consigliere comunale e deputato il giorno prima della proclamazione della Comune27, e fondò con gli ex sindaci la Lega dell'Unione repubblicana per i diritti di Parigi, che tentò di negoziare con i due schieramenti29. Lasciò Parigi il 10 maggio 1871 per unirsi al congresso dei comuni di Bordeaux, bandito dal governo Thiers29. Di fronte a questo fallimento, tentò di ritornare a Parigi, ma non poté entrare in città, soggetto al sanguinoso attacco del governo Thiers29.

Sospettato di collusione con la Comune, si recò clandestinamente in Vandea, poi a Belfort e annesse Strasburgo29, prima di tornare a Parigi il 15 giugno 1871. Sconfitto alle elezioni complementari del 2 luglio 1871, fu eletto consigliere comunale di Parigi il 30 luglio 1871 a Clignancourt. Nel 1872 combatté un duello con Poussargues, che gli valse una pena sospesa di 15 giorni e una multa di 25 franchi29. Fu rieletto alle elezioni municipali del novembre 1874.

Il 29 novembre 1875 fu eletto presidente del consiglio municipale di Parigi con 39 voti su 54 voti29. Egli dichiara:

    “Il carattere dominante della nostra politica municipale […] è di essere profondamente intrisa di spirito laico, vale a dire che, secondo le tradizioni della Rivoluzione francese, vorremmo separare l’ambito della Legge, alla quale tutti devono obbedienza, dal dominio del Dogma, che è accettato solo da una frazione di cittadini30. »

Deputato radicale alla Senna poi al Var

La sua elezione, il 20 febbraio 1876, a deputato di Parigi alla Camera dei Deputati segnò la sua affermazione sulla scena nazionale. È stato eletto nel 18° arrondissement al primo turno con 15.000 voti contro i 3.700 del suo rivale31. Rifiutando sia gli istituti della Presidenza della Repubblica e del Senato sia il cumulo dei mandati, si dimise dalla carica di presidente del consiglio comunale il 24 aprile 187632.

Clemenceau si afferma con le sue parole come il leader indiscusso dei repubblicani radicali (che non hanno ancora formato un partito) e dell'opposizione di estrema sinistra agli opportunisti, guidata da Gambetta. Lo scrittore Julien Gracq parla a posteriori della sua “aggressività pura, gratuita, incongrua”, di questa “personalità dai bordi taglienti33”. Si batté poi per l'amnistia dei “Communardi34”, la revisione delle leggi costituzionali del 1875 scritte dai repubblicani opportunisti e dagli orleanisti, la laicità e, 30 anni prima della legge del 1905, la separazione tra Chiese e Stato.
Lotta per l'amnistia

Fin dal discorso del 16 maggio 1876 alla Camera si distinse per la sua eloquenza, che mise al servizio dell'amnistia35. Raspail, Lockroy e lui, così come Victor Hugo al Senato, si unirono in questa lotta35, ma erano in minoranza contro gli opportunisti che, dietro Gambetta e Jules Méline, sostenevano un'amnistia parziale34.

Tre anni dopo rilanciarono la lotta per l’amnistia34. Al governo Waddington che vuole escluderne coloro che “si dichiarano nemici della società”, Clemenceau ribatte, suscitando le risate della Camera:

    «Da quale segno, da quale criterio riconosciamo un nemico della società: il signor Duca di Broglie è un nemico della società agli occhi del signor Baudry d'Asson, e ritengo che il signor Baudry d'Asson sia un nemico della società. Siamo quindi 36 milioni di nemici della società condannati a vivere nella stessa società (Nuova risata)36. »

Il progetto venne però respinto. Sostenne poi, con alcuni amici, e in incognito, la candidatura a deputato di Blanqui, detenuto nella prigione centrale di Clairvaux34. Fu eletto il 20 aprile 1879; la sua situazione di ineleggibilità permise a Clemenceau di rilanciare la battaglia per l'amnistia34. Nel 1880, le dimissioni del maresciallo Mac-Mahon, l'episodio finale della crisi del 16 maggio 1877 (dove fu uno dei firmatari del manifesto del 36337), la sua sostituzione con Jules Grévy e il risultato delle elezioni senatoriali permette finalmente a Clemenceau di raggiungere i suoi scopi: l'amnistia piena e totale viene votata N 2.
Rottura con Gambetta e discorso marsigliese
Georges Clemenceau fotografato da Étienne Carjat, intorno al 1879.

Dopo che i repubblicani si divisero tra radicali e “opportunisti”, Clemenceau attaccò ferocemente questi ultimi per la loro timidezza e pragmatismo. Contribuì così alle dimissioni del ministro degli Interni Marcère nel mars 1879, causate da uno scandalo di polizia: in questa occasione, che segnò la rottura con Gambetta, Clemenceau chiese l'epurazione degli agenti di polizia ereditati dal Secondo Impero38.

Il suo discorso a Marsiglia del 28 ottobre 1880, che riprende il programma di Belleville di Gambetta (1869)39, accusa così l'opportunismo che mira a “rinviare” le riforme nel quadro della “vittoriosa Repubblica dei monarchici40”. Chiede la separazione tra Chiese e Stato, la confisca dei beni delle congregazioni, l'abolizione del Senato, l'elezione dei magistrati, l'autonomia comunale, l'imposta sui redditi, la limitazione della durata legale della giornata lavorativa, il pensionamento dei lavoratori anziani , la responsabilità dei datori di lavoro in caso di infortunio, il ripristino del divorzio e il riconoscimento del diritto di organizzazione39, nonché il divieto di lavoro per i minori di 14 anni, la liquidazione delle grandi imprese ferroviarie, dei canali e delle miniere41.

Durante l’arresto del giovane socialista Alexandre Allez, egli criticò tuttavia il “collettivismo” e la socializzazione dei mezzi di produzione. Durante questo discorso, pronunciato l’11 aprile 1880 al circo Fernando di Parigi, ribatté ad Allez: “ci sono anche dei gesuiti rossi42”. Il quotidiano centrista Le Temps nota: «Per quanto avanzati possiamo essere, ci troviamo sempre ad essere i reazionari di qualcuno42. »

Sebbene sia ancora all’estrema sinistra, egli incarna quindi una via di mezzo tra il socialismo emergente e l’opportunismo. Durante i dibattiti sulla legge sulla libertà di stampa del 29 luglio 1881, cercò di opporsi all'istituto del reato di oltraggio al Presidente della Repubblica, che considerava una forma di censura43. Allo stesso modo, nel febbraio 1881 si fece beffe del reato di diffamazioneN 3.43.

Si tenta inoltre di autorizzare assemblee non permanenti durante i dibattiti sulla libertà di riunione, mentre il disegno di legge mantiene il divieto dei club politici44. Per quanto riguarda le leggi Jules Ferry, si oppose radicalmente ad una legge sull'istruzione obbligatoria che non includesse il carattere laico dell'istruzione pubblica, ritenendo contraria alla libertà di coscienza l'istruzione obbligatoria nelle scuole religiose44.

Durante questo mandato45 ha votato a favore di un procedimento giudiziario contro i responsabili del 16 maggio (Mac Mahon, ecc.); per la revisione delle leggi costituzionali del 1875 proposta dalla commissione Barodet; per l'elezione dei magistrati; per la separazione tra Chiesa e Stato; per l'amnistia dei comunardi; per l'istruzione secolare; per il servizio militare ridotto a 3 anni; per la fine dell'esenzione dal servizio militare per i seminaristi; per la riduzione degli stipendi di cardinali, arcivescovi e vescovi; per l'abolizione dell'ambasciata in Vaticano; per il recupero del divorzio; per la libertà di associazione e la libertà di riunione; contro il divieto dei club; per la libertà di stampa; per la legge volta a tutelare i ferrovieri dalle grandi imprese; per una giornata di massimo 10 ore; per il riconoscimento dei sindacati; per il voto di lista; per il procedimento contro il prefetto di polizia Andrieux.

Per affermare ulteriormente la sua influenza, fondò con il giovane Stephen Pichon un giornale, La Justice, che apparve per la prima volta il 13 gennaio 1880. Il caporedattore è Camille Pelletan. Nonostante una tiratura relativamente bassa e un persistente fallimento economico, il quotidiano gode di un certo pubblico negli ambienti politici.
Dibattiti con Jules Ferry sul colonialismo
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Rieletto alle elezioni legislative del 1881, sia nei due collegi elettorali del 18° arrondissement dove si candidò, sia ad Arles, dove i repubblicani locali gli chiesero di candidarsi46, Clemenceau acquisì il soprannome di “Tigre”47 per la sua ferocia, animale che a suo dire non gli piaceva ("Tutto mascelle e piccolo cervello. Non mi sembra proprio”48), e una fama di “ministery buster” grazie soprattutto alle sue doti di oratore temuto per la sua ironia e ferocia verbale49. Intransigente di fronte agli opportunisti, ha di fatto fatto cadere numerosi ministeri successivi, con l'aiuto dei voti della destra. “Tuttavia, ho demolito un solo ministero”, ha detto in sua difesa, “perché era sempre lo stesso50. » Nel discorso di Salerno del 1893 dichiarò:

    “Quello che non si dice è che i moderati hanno mantenuto, ovunque, sotto nomi diversi, gli stessi uomini e la stessa politica di procrastinazione. Ciò che non viene detto è che, incontrando un gabinetto radicale, i moderati non hanno esitato ad unirsi alla destra per rovesciarlo. Quindi una delle loro principali lamentele contro di noi è rivolta contro di loro. »

Dal novembre 1881, attaccò il gabinetto Ferry a proposito della spedizione tunisina che portò all'instaurazione di un protettorato (trattato del Bardo), ritenendo che essa fosse il risultato solo dell'azione di uomini "che volevano fare affari e fare soldi in borsa51! » Ha presentato una mozione proponendo un'indagine sulle cause della spedizione, la destra ha presentato una mozione rivale accusando il governo “di aver ingannato le Camere e il Paese51”. Non riuscendo a far votare l'ordine del giorno, Ferry si dimise e cedette il posto al governo Gambetta.

Due mesi dopo, nel gennaio 1882, l'azione di Clemenceau a favore della revisione totale della Costituzione contribuì alle dimissioni del ministero Gambetta, sostituito dal gabinetto Freycinet. Incitando i deputati a rifiutare il voto di un bilancio per un intervento militare sul Canale di Suez, avvenuto il 29 luglio 1882, spinse anche Freycinet a dimettersi.
Jules Ferry, Georges Clemenceau e Henri Brisson alla Camera dei Deputati (vignetta satirica sulla guerra franco-cinese, Le Triboulet, 23 dicembre 1883).

Nel febbraio 1883, Jules Ferry formò il suo secondo gabinetto, sostenuto da una coalizione centrista (Unione repubblicana e Sinistra repubblicana). Clemenceau e i radicali si erano già opposti a Ferry quando era al Ministero della Pubblica Istruzione (1879-80 e 1882), accusandolo di timidezza nell'attuazione delle riforme repubblicane. Il movimento operaio e socialista cominciò ad organizzarsi, contestando il radicalismo “vecchia scuola” di Clemenceau: nel 1882 Jules Guesde fondò il Partito dei Lavoratori francesi, mentre gli anarchici si manifestarono, non solo attraverso la “propaganda coi fatti”, denunciata nel 1887 da Kropotkin, ma soprattutto con l’istituzione delle borse del lavoro.
Jules Ferry “fatto la doccia” da Clemenceau (caricatura di Charles Gilbert-Martin, Le Don Chisciotte, 2 febbraio 1884).

Durante i dibattiti sull'autorizzazione dei sindacati (legge Waldeck-Rousseau approvata nel mars 1884), Clemenceau ribatté a Ferry, nel gennaio 1884:

    «È lo Stato che deve intervenire direttamente per risolvere il problema della povertà, altrimenti dal primo giorno scoppierà la guerra sociale52. »

Nell’estate del 1884, mentre si discuteva della revisione costituzionale, Clemenceau sosteneva l’abolizione del Senato e l’abolizione della Presidenza della Repubblica52. Fallì, poiché la legge del 9 dicembre 1884 si limitò ad una semplice riforma del Senato. Lo stesso anno si reca con una delegazione radicale a Marsiglia durante l'epidemia di colera, incontrando l'équipe del quotidiano Le Petit Var53.

La sua lotta contro Jules Ferry portò il 30 mars 1885 alle dimissioni di quest'ultimo per l'affare Tonchino. La Camera, soprattutto la destra e l'estrema sinistra, si rifiuta di votare per ulteriori 200 milioni di franchi a favore delle truppe francesi attaccate dall'esercito cinese nel Tonchino. Il 9 giugno 1885, tuttavia, il secondo trattato di Tien-Tsin confermò l'occupazione francese. Il successo iniziale della colonizzazione francese nei decenni successivi portò molti storici e membri del “partito coloniale” a criticare Clemenceau per la sua “cecità”. La decolonizzazione54 sarebbe stata all’ordine del giorno solo 70 anni dopo.

Il dibattito con Ferry riprese il mese successivo sotto il governo Brisson, mentre Ferry difese la spedizione in Madagascar. Ancora una volta Clemenceau si oppose strenuamente alla colonizzazione, rifiutando ogni imperialismo in nome del rispetto per gli altri popoli e civiltà55; si oppone anche ad una “politica avventurista” e al “fatto compiuto”, fatta a beneficio di una camarilla di uomini d'affari55, il famoso “partito coloniale”; infine, difende la necessità di preparare la Francia contro la Germania55. Il 28 luglio 1885 Ferry invocò alla Camera il “dovere” che hanno le “razze superiori” di “civilizzare le razze inferiori”, facendo leva su un tipo di discorso allora di moda56,55, nonché la necessità di trovare sbocchi commerciali e non lasciare campo aperto ad altre potenze europee57.

Clemenceau ha risposto vigorosamente58,59:

    “Le razze superiori hanno un diritto che esercitano sulle razze inferiori e questo diritto, attraverso una trasformazione particolare, è allo stesso tempo un dovere di civiltà. Questa, secondo le sue stesse parole, è la tesi del signor Ferry e vediamo il governo francese esercitare il suo diritto sulle razze inferiori entrando in guerra contro di loro e convertendole con la forza a beneficio della civiltà. Gare superiori! Razze inferiori! E' presto detto. Da parte mia sono rimasto particolarmente deluso quando ho visto gli scienziati tedeschi dimostrare scientificamente che la Francia doveva essere sconfitta nella guerra franco-tedesca, perché i francesi sono di razza inferiore ai tedeschi. Da allora, lo ammetto, ci penso due volte prima di volgermi verso un uomo e verso una civiltà e pronunciare: uomo o civiltà inferiore!

    Razza inferiore, gli indù! Con questa grande, raffinata civiltà che si perde nella notte dei tempi! Con questa grande religione buddista che lasciò l'India per la Cina, con questa grande fioritura artistica di cui vediamo ancora oggi le magnifiche vestigia! Razza inferiore, i cinesi! Con questa civiltà di cui non si conoscono le origini e che sembra essere stata spinta innanzitutto ai suoi limiti estremi. Confucio inferiore!

    Non voglio giudicare la fondatezza della tesi che qui è stata avanzata e che non è altro che la proclamazione del potere della forza sulla Legge. La storia della Francia dopo la Rivoluzione è una protesta vivente contro questa pretesa iniqua. È il genio stesso della razza francese quello di aver generalizzato la teoria del diritto e della giustizia, di aver compreso che il problema della civiltà era quello di eliminare la violenza dai rapporti tra gli uomini nella stessa società, e di tendere ad eliminare la violenza, per un futuro che non conosciamo, dalle relazioni delle nazioni tra loro. Tu ci dici: “Vedi, quando gli europei si trovarono a contatto con nazioni che tu chiami barbare – e che io trovo molto civili – non ci fu un grande sviluppo della moralità, delle virtù sociali? ? " Sei sicuro? Guardate la storia della conquista di questi popoli che chiamate barbari e vedrete la violenza, tutti i crimini scatenati, l'oppressione, il sangue che scorre a torrenti, i deboli oppressi, tiranneggiati dal vincitore! Questa è la storia della tua civiltà! Portatelo dove volete e quando volete e vedrete quanti crimini atroci e spaventosi sono stati commessi in nome della giustizia e della civiltà. Non dico nulla dei vizi che l'europeo porta con sé: l'alcool, l'oppio che sparge, che impone se gli pare. Ed è un sistema simile quello che cercate di giustificare in Francia, patria dei diritti umani?

    […] Non capisco perché qui non siamo stati unanimi nel protestare violentemente contro le sue parole. No, non esiste alcun diritto delle cosiddette nazioni superiori contro le nazioni inferiori. C'è la lotta per la vita che è una necessità fatale, che mentre ci eleviamo nella civiltà dobbiamo contenere entro i limiti della giustizia e del diritto. Ma non proviamo a etichettare la violenza con il nome ipocrita di civiltà. Non parliamo di diritti o doveri. La conquista che voi sostenete è il puro e semplice abuso della forza che la civiltà scientifica dà alle civiltà rudimentali per appropriarsi dell'uomo, per torturarlo, per estrarre tutta la forza che è in lui a beneficio del cosiddetto civilizzatore. Non è il diritto, ne è la negazione. Parlare di civiltà in questo senso significa aggiungere ipocrisia alla violenza”.

Il 30 luglio 1885 alla Camera, rispose ancora una volta alla politica difesa da Jules Ferry:

    “Mentre sei perso nel tuo sogno coloniale, ci sono uomini ai tuoi piedi, francesi, che chiedono spese utili, fruttuose per lo sviluppo del genio francese e che ti aiuteranno aumentando la produzione, facendolo a costi più bassi. , per trovare questi famosi sbocchi che chiudi con le tue spedizioni bellicose! [Molto bene ! molto bene ! Applausi da vari banchi]. C’è la questione politica. Non se ne è parlato, è stato dimenticato, è scomparso dalle preoccupazioni del signor Jules Ferry. Ma resta il fatto che ci troviamo di fronte ad un Paese dove si pone il problema più serio per una nazione, e cioè come organizzare un governo regolare basato sul principio di Libertà. Per cento anni tutti i nostri governi hanno fallito contro la Rivoluzione. Riusciremo a organizzare e regolare lo sviluppo pacifico per il grande beneficio di tutti?

    Quando un uomo di Stato osa guardare in faccia un’opera del genere, quando non trova altro da consigliare a una nazione se non quello di fare la guerra ai quattro angoli del mondo, se non capisce che la prima condizione del progresso che egli vuole servire è la pace, se formula una dottrina di guerra, forse è un grand’uomo nel senso volgare del termine, non è un democratico60! »

Più tardi, basandosi sull’esempio della Cocincina, Clemenceau contestò (unendo in ciò la posizione di Thiers e la destra dell’epoca) il profitto economico che la colonizzazione avrebbe portato55 (“per rifare una Francia sconfitta, non sprecare il proprio sangue e il proprio oro in inutili spedizioni", proclamò nel discorso salernitano del 1893). Piuttosto che diffondere la “civiltà francese” nel mondo, sosteneva la lotta contro la povertà in Francia e la promozione dei diritti sociali55.
Onda boulangista
Articolo correlato: Boulangismo.
Georges Clemenceau durante un discorso elettorale, olio su tela di Jean-François Raffaëlli, Museo d'Orsay, 1885 circa.
Sullo sfondo il boulangismo, il nazionalismo francese e il desiderio di vendetta sulla Prussia. Qui, festa nazionale in rue Montorgueil, di Claude Monet, amico di Clemenceau, nel 1878.

Le elezioni dell'ottobre 1885 segnarono un progresso significativo per i monarchici mentre la Grande Depressione (1873-1896) colpì la Francia. Clemenceau, messo al ballottaggio, fu eletto sia a Parigi61,62 che al Var dove il moderato Jules Roche si ritirò dalla disciplina repubblicana, lasciando vincere la lista radicale61. Clemenceau opta per il Var (circoscrizione elettorale di Draguignan), un dipartimento la cui popolazione vota sempre più a sinistra. Nella maggioranza, la sinistra è tuttavia divisa tra i moderati dell'Unione repubblicana e dell'Unione democratica e l'estrema sinistra, compresa la Sinistra radicale, di cui Clemenceau è membro.

Nel 1886, il generale Boulanger, ex compagno di classe di Clemenceau al liceo di Nantes63, fu nominato ministro della Guerra nel gabinetto Freycinet, cosa considerata un gesto dei moderati nei confronti di Clemenceau63. Boulanger, repubblicano e patriota, applicò infatti ampiamente la legge del 22 giugno 1886 che vietava ai membri delle famiglie che avevano regnato sulla Francia di prestare servizio nell'esercito. Opponendosi al colonialismo, che considerava una deviazione dello sforzo militare nei confronti di Bismarck, e preparando la professionalizzazione dell'esercito, piacque allora a Clemenceau, che tuttavia rimase cauto63.

Durante l'affare Schnæbelé (1887), Boulanger consultò Clemenceau, che gli consigliò di agire con fermezza senza cadere nella provocazione lanciata da Bismarck63. Fu l'inizio dell'ondata boulangista che quasi travolse la Repubblica. Sostenuto da una coalizione eterogenea di radicali di estrema sinistra (L'Intransigeant de Rochefort e La Lanterne de Mayer) e monarchici, Boulanger, licenziato dal suo incarico di ministro in seguito alla caduta del governo Goblet causata da Ferry, poi licenziato dalle sue funzioni militari nel mars 1888, si presentò successivamente a diverse elezioni suppletive, venendo eletto e poi rassegnando le dimissioni per essere eletto altrove, per dimostrare la sua popolarità. Critica il parlamentarismo e chiede una riforma istituzionale che dia ampio spazio al referendum e a quella che chiama “democrazia diretta” (proposta di legge del 4 giugno 1888). Gli scettici, al contrario, denunciano il rischio di autoritarismo. Alla fine del 1887, lo scandalo delle decorazioni fu utilizzato dai boulangisti per screditare il regime parlamentare: il presidente Jules Grévy fu costretto a dimettersi nel dicembre 1887.

I repubblicani, guidati da Jules Ferry, sono preoccupati per questa ondata antiparlamentare. Ferry fu oggetto della rabbia popolare durante una manifestazione dell'1 e 2 dicembre 1887, alla quale parteciparono membri della Lega dei patrioti di Déroulède, vicini di Rochefort, anarchici tra cui Louise Michel, blanquisti del centro rivoluzionario del Comité, ecc. , che si è opposto all'elezione alla presidenza di Ferry63. Alla fine fu eletto Sadi Carnot.

Da parte sua, Clemenceau sembrò appoggiarsi inizialmente all'ondata boulangista per portare avanti i propri progetti di riforma istituzionale (abolizione del Senato e della presidenza)63, con cautela poiché nel luglio 1887 criticò la manifestazione a favore di Boulanger che ebbe luogo nel 1463. Nel mars 1888, mentre si opponeva ai Boulangisti, si rifiutò di votare l'ordine del giorno richiesto dal gabinetto Tirard, composto da opportunisti. Egli chiede infatti riforme sociali, e non solo politiche: secondo lui è proprio la loro assenza a spiegare il successo del generale. Vota quindi come i deputati boulangisti (Laguerre, ex collega di La Justice, o Michelin). L'ordine del giorno è stato comunque approvato con 339 voti favorevoli, contro 8.263. Secondo lo storico Michel Winock:

    “In sostanza, Clemenceau, a metà marzo 1888, utilizzò la febbre boulangista, senza essere lui stesso un boulangista, per pungolare il Partito repubblicano, i suoi uomini al potere e i parlamentari64. »

In aprile si oppose apertamente a Boulanger, accusandolo di cesarismo e di bonapartismo, in breve di rappresentare un pericolo per la Repubblica. Il 25 maggio 1888, fondò con Joffrin, Ranc e Lissagaray la Società dei diritti dell'uomo e del cittadino, riunendo contro l'ondata boulangista varie tendenze repubblicane, ad eccezione dei sostenitori incondizionati di Ferry, nonché alcuni «possibilisti» (Joffrin).

Quando il 4 giugno 1888 Boulanger presentò alla Camera il suo progetto di riforma istituzionale, Clemenceau si oppose dichiarando: "Lo dico a gran voce: sono per la partitocrazia [...] Egli [Boulanger] apparentemente ignora, chi tenta fare un partito, che sia innanzitutto un insieme di idee, che questo è ciò che, in tutti i paesi del mondo, costituisce un partito […] Leggete la storia della Francia a partire dalla Rivoluzione francese, e vedrete che il partito realista, quello stesso bonapartismo, e comunque il partito repubblicano, hanno ciascuno le sue tradizioni e i suoi titoli che possono rivendicare. Voi credete che possano scomparire alla vostra voce […] Se volessero, non potrebbero, e mi si permette di dire che il partito realista deve avere poco orgoglio nel proprio cuore per aderire alla dichiarazione che abbiamo ascoltato prima […] ] questi cinquecento uomini che sono qui, in virtù di un mandato pari al vostro, non si mettono d'accordo senza discussione. Ebbene, bisogna dirlo, queste discussioni che la sorprendono vanno all'onore di tutti noi. Soprattutto dimostrano il nostro ardore nel difendere le idee che riteniamo giuste e fruttuose. Queste discussioni hanno i loro svantaggi, il silenzio ne ha di più. […]

Se è il regime della discussione che credete di marchiare sotto il nome di parlamentarismo, sappiate che è il regime rappresentativo stesso, è la Repubblica che osate mettere le mani65. »
“La Rivoluzione è un blocco”
Il “massacro dei Fourmies” sulla prima pagina di L’Intransigeant del 14 maggio 1891.

Nelle elezioni generali del settembre-ottobre 1889, il campo repubblicano si unì contro la minaccia boulangista e la destra. Clemenceau si ripresenta a Draguignan. Al primo turno ha ottenuto 7.500 voti su 15.400 espressi, contro il fornaio Achille Ballière, ex deportato dalla Nuova Caledonia, e il radicale Louis Martin (3.500 voti). Per disciplina repubblicana, Martin si ritira e Ballière, buon perdente, si ritira, consentendo la rielezione di Clemenceau il 6 ottobre 1889 (9.500 voti su 10.200 espressi, essendo aumentata l'astensione al secondo turno).

Il 29 gennaio 1891, durante un'inchiesta governativa sulla messa al bando dell'opera Thermidor di Victorien Sardou, Georges Clemenceau affermò, in un discorso rimasto famoso, che "la Rivoluzione è un blocco66".

Durante la sparatoria di Fourmies del 1° maggio 1891, evocò un “Quarto Stato” nei confronti degli operai e riuscì a far votare un'amnistia per i manifestanti arrestati67. Con Millerand e Pelletan propone, senza successo, una misura simile, in seguito allo sciopero dei minatori di Carmaux del 1892.
Scandalo di Panama
Duello tra Georges Clemenceau e Paul Déroulède (Le Petit Journal, 7 gennaio 1893).

Nel 1892 Clemenceau fu implicato nell'affare di Panama. Il primo attacco venne da Gaston Calmette che, il 12 dicembre 1892, scrisse un articolo sotto pseudonimo su Le Figaro, in cui metteva in risalto un incontro, il giorno prima della morte di Jacques de Reinach, con Clemenceau, Maurice Rouvier e Cornelius Herz . Rouvier aveva infatti chiesto a Clemenceau di fargli da testimone per questo incontro68.

Viene poi accusato dai boulangisti (Maurice Barrès), dagli antisemiti (in particolare La Libre Parole), da Ernest Judet, proprietario dell'influente Petit Journal, i cui attacchi sono dubbi (vedi sotto la caricatura del “non il partner” di August 19, 1893), di essersi associato con Cornelius Herz, di origine ebraica, che acquistò i voti di alcuni deputati e aveva precedentemente investito nella Giustizia. È stata intentata una causa contro Clemenceau, sono state prodotte false prove ma è stato scagionato.

Tuttavia, la sua reputazione è offuscata e la vendetta dei suoi numerosi avversari è in corso. Il nazionalista Paul Déroulède lo accusò di corruzione alla Camera il 20 dicembre 1892 e lo sfidò pubblicamente a duello. Stephen Pichon è l'unico ad alzarsi per proclamare la sua solidarietà e ad uscire con lui dall'emiciclo. Il 22 dicembre 1892 nessuno dei sei proiettili sparati da ciascuno degli avversari colpì il bersaglio. I testimoni sono Barrès e Léon Dumonteil per Déroulède, Gaston Thomson e Paul Ménard-Dorian per Clemenceau69.

Il giornalista Édouard Ducret arriva al punto di utilizzare un falso per accusare Clemenceau di intelligence con il nemico, in questo caso il Regno Unito, con la staffetta di Lucien Millevoye. Quest'ultimo, che accusa non solo il deputato radicale, ma anche Rochefort, viene ridicolizzato alla Camera. Ducret e il suo complice, il truffatore Louis-Alfred Véron alias “Norton”, vengono condannati per falso e uso di falso.
Campagna ostile del 1893
“Il passo del socio accomandatario”: Clemenceau caricaturato da Henri Meyer (Le Petit Journal, 19 agosto 1893).

Durante la campagna elettorale per le elezioni legislative dell'agosto-settembre 1893, l'opposizione utilizzò ampiamente la retorica del venduto alle potenze straniere, del truffatore, del parvenu... Fu sottoposto ad una campagna particolarmente odiosa, che superò molto lontano il dipartimento del Var. I suoi nemici, di destra e di sinistra, formarono addirittura una lega anticlemencista, ed Engelfred creò il 5 agosto un nuovo giornale, L'Anti-Clemenciste70.

La stampa nazionale e regionale non è da meno: il Petit Dracénois di Fortuné Rouvier si rivolta contro di lui mentre altri periodici continuano la loro campagna contro di lui: La Cocarde, Le Figaro, Le Petit Marseillais, La Croix, ecc. Le Petit Journal, forza d'assalto giornalistica con una tiratura di un milione di copie70, ha pubblicato in prima pagina “Le pas du commandeté”, un ritratto satirico di Clemenceau sul palcoscenico dell'Opera (allusione alla cantante Rose Caron, la sua amante). ballare con ballerine mentre si destreggia tra borse piene di sterline, “al suono di un'orchestra diretta da un inglese con favoriti”71 e con il naso adunco, caricatura antisemita di Cornelius Herz 72,73.

Il marchese de Morès, fondatore con Drumont della Lega antisemita, si presentò contro Clemenceau accusandolo di essere un “agente dell'Inghilterra70”.

Di fronte, Clemenceau è moralmente sostenuto da Rochefort, Jaurès o dai minatori di Carmaux70. L'8 agosto 1893, nel discorso di Salerno, denunciò “il branco” lanciato contro di lui e si chiese: “Dove sono i milioni? »

Il 20 agosto 1893, al primo turno, ottenne 6.634 voti: era il migliore dei dieci candidati, ma in parità; il 3 settembre è stato sconfitto, ottenendo 8.610 voti contro i 9.503 dell’avvocato Joseph Jourdan, sostenuto da una coalizione eterogenea di destra e sinistra70.
Dall'affare Dreyfus al Senato
Scrittura e questione sociale
Ritratto inciso di Georges Clemenceau pubblicato su L'Illustration il 2 settembre 1893.

Questo fallimento elettorale costrinse Clemenceau a fare un passo indietro. Fa affidamento sul suo talento di scrittore e sulla sua notorietà per far fronte alle sue difficoltà finanziarie; aveva infatti debiti per La Justice, dove sostituì Pelletan come redattore capo dall'ottobre 1893. Un nuovo duello - ne ebbe 12 in totale74, considerandoli come il segno della conquista della libertà individuale garantita dalla Repubblica75 - lo contrappose a Paul Deschanel, che lo coinvolse nuovamente, senza prove, nell'affare Panama, il 27 luglio 1894. Deschanel è leggermente ferito.

Clemenceau approfittò di questa tregua per scrivere su La Justice una serie di articoli, raccolti nel 1895 in La Mêlée sociale, con una prefazione che descrive un processo di civilizzazione rigorosamente opposto a quello propugnato dal darwinismo sociale; il giovane Maurras, non ancora realista, lo descrisse come di “tumultuosa bellezza76”. Denuncia le tariffe Méline del 1892 che tutelano i coltivatori di grano, ma non, secondo lui, i piccoli proprietari terrieri o le popolazioni urbane, soggette all'aumento dei prezzi77. Continua a chiedere riforme sociali, sottolineando la povertà attraverso le notizie; riprende, a proposito della disoccupazione, la frase di Marx sull'“esercito di riserva del lavoro77”. Critica la repressione degli scioperi, elogia Louise Michel, critica l'evoluzione del cristianesimo, che da “insurrezione dei poveri” è diventato “unione dei ricchi77”.

Si esprime contro la propaganda degli anarchici, ricordando una “terribile storia di sangue, torture e roghi, rispetto alla quale la bomba di Vaillant è uno scherzo da bambini77!” » Paragona la psicologia di quest'ultimo a quella di Robespierre che voleva «portare il regno della virtù sulla terra77». Come Jaurès, anche lui si oppose alla pena di morte, descrivendo dettagliatamente l'esecuzione di Émile Henry: “Sento dentro di me l'inesprimibile disgusto per questo omicidio amministrativo, compiuto senza convinzione da rispettabili funzionari. […] Il crimine di Henry è feroce. Il gesto della compagnia mi sembra una vile vendetta77. » Si oppose alle leggi malvagie (1894), difendendo l'opera censurata dell'anarchico Jean Grave, The Dying Society and the Anarchy77.

Attacca il liberalismo economico difeso da Léon Say, Yves Guyot e Leroy-Beaulieu77: “Che cos'è il vostro laissez-faire, la vostra legge della domanda e dell'offerta, se non la pura e semplice espressione della forza? Il diritto prevale sulla forza: questo è il principio della civiltà. Appena abbiamo notato la tua legge, all'opera contro la sua barbarie77. »

Contro l’individualismo liberale e il non intervento dello Stato da un lato, contro il collettivismo dall’altro, sosteneva riforme sociali e imposte sul reddito e sulla proprietà77. Egli delinea tuttavia una possibilità di accordo con Jaurès, affermando che il suo programma non è, in realtà, altro che «la ripresa del programma radical-socialista difeso da La Justice per quattordici anni77».

Inoltre, dall'agosto 1894 al 1902, scrisse su La Dépêche de Toulouse, diretta da Maurice Sarraut, prima cronache letterarie, poi articoli politici78. Collaborò inoltre al Journal (dal 1895 al 1897), a L'Écho de Paris (1897), e divenne editorialista presso L'Aurore e il settimanale Le Bloc78. Pubblicò raccolte di articoli: Le Grand Pan (1896), in cui difendeva il paganesimo precedente al giudeo-cristianesimo; Nel corso dei giorni (1900) e Gli agguati della vita (1903). Si cimentò anche con un romanzo, con Les Plus Forts (1898). I suoi saggi letterari, che ottennero scarso successo popolare, furono derisi da Maurice Barrès, mentre Charles Maurras fu più indulgente. D'altra parte, Léon Blum si complimenta con Le Grand Pan così come con il suo romanzo78. Scrisse anche un'opera in un atto, Il velo della felicità, rappresentata per la prima volta il 4 novembre 1901 al Théâtre de la Renaissance (Théâtre Gémier), con musiche di scena di Gabiel Fauré, ma senza grande successo[rif . necessario]. Tuttavia, l'opera fu adattata in un film, diretto da Albert Capellani e distribuito nel 1910; Clemenceau è accreditato come sceneggiatore.
Difensore del capitano Dreyfus
"Io accuso...! » sulla prima pagina de L'Aurore del 13 gennaio 1898.

L'affare Dreyfus permette a Clemenceau di tornare alla ribalta. Entrato come redattore de L'Aurore nell'ottobre 1897,79 inizialmente non era convinto dell'innocenza del capitano Dreyfus, condannato al carcere nel 1894. Avvicinato da Mathieu Dreyfus, da Lucien Herr, bibliotecario dell'École normale supérieure, e dal suo amico Arthur Ranc, entra gradualmente nell'Affaire80.

Ranc lo mandò dal suo vecchio amico, dal quale si era allontanato, Auguste Scheurer-Kestner, vicepresidente del Senato, che venne a conoscenza tramite Me Leblois della testimonianza del tenente colonnello Picquart che scagionava Dreyfus e accusava Esterhazy80. Senza commentare l'innocenza di Dreyfus, Clemenceau si è indignato per il rifiuto di trasmettere gli atti del caso all'avvocato difensore e ha chiesto una revisione del processo su questa base80. Lungi dal considerare che ciò disonora l'esercito, si stupisce al contrario che l'esercito non possa essere soggetto alla giustizia; comincia anche a prendere coscienza del ruolo dell'antisemitismo80.

Fu l'assoluzione di Esterhazy, avvenuta l'11 gennaio 1898, a scatenare la crisi; il 13 gennaio Zola pubblica “J’accuse…!” », il cui titolo è stato ritrovato da Clemenceau80

Georges Clemenceau gli dedica l'Iniquità così: “A Zola, per averlo seguito in battaglia”. Nello stesso anno pubblica un'opera sui costumi della comunità ebraica della Galizia, Ai piedi del Sinai, che, nonostante i luoghi comuni ("naso adunco", "padroni del mondo", "sporco ebreo"), si conclude con una nota conciliativa81.

Egli perora poi, insieme al fratello Albert, avvocato, nella causa intentata contro Zola e il giornale. Il 23 gennaio 1898 lanciò il neologismo intellettuale: «Non è un segno tutti questi intellettuali, provenienti da tutti gli angoli dell'orizzonte, che si raggruppano attorno a un'idea e vi aderiscono incrollabilmente80? »

Provocato da Édouard Drumont, lo sfidò a duello il 26 febbraio 1898. Il duello è stato provocato da un articolo che includeva le seguenti menzioni:

    “Sono troppo modesto, signore, per affermare che i miei servizi militari equivalgono a quelli di tanti generali e tanti ufficiali d’élite che Zola trascina nel fango tra gli applausi della vostra banda. Mi danno però il diritto di esprimere il mio disprezzo per colui che si è accorto dell'esistenza di un esercito francese solo quando ha sentito il bisogno di sputarci sopra. […] Vomitato dai tuoi elettori e tornato giornalista, hai difeso il traditore Dreyfus. Sei un disgraziato, ovviamente, ma nel tuo genere hai almeno il merito di essere completo. »

— Édouard Drumont

Clemenceau, un tiratore riconosciuto che sapeva di opporsi a un uomo miope, scelse la pistola come arma del duello. Nessuno però dei tre proiettili sparati da ciascuno dei due avversari, posti a venti passi di distanza l'uno dall'altro, raggiungerà il bersaglio80.

Assorbito dall'affare, declinò l'offerta che gli veniva fatta di candidarsi al Var per le elezioni legislative del maggio 189880.
Dreyfus è innocente: difensori della legge, della giustizia e della verità.
Clemenceau appare tra i difensori del capitano in questo manifesto di Dreyfusard (1899).
Caricatura anti-Dreyfusard di Clemenceau come un orribile uomo-iena (Museo degli orrori V. Lenepveu, 1899)82,83.

Dal dicembre 1897, pubblica instancabilmente: quasi 700 articoli Dreyfusard84 pubblicati tra il 1899 e il 1903 sono riuniti in sette volumi (L'Iniquité, La Honte, ecc.), articoli che sono successi popolari, che permettono alla "Tigre" di ripagare la maggior parte dei suoi debiti. Nonostante la riluttanza del suo regista Arthur Huc, scrisse anche ne La Dépêche. Fu dopo la lettura pubblica delle prove addotte contro Dreyfus, da parte del ministro della Guerra Godefroy Cavaignac, il 7 luglio 1898, che egli acquisì l'intima convinzione dell'innocenza del capitano, senza tuttavia modificare la sua linea di difesa80.

Costretto a letto dalla bronchite contratta nella stazione termale di Carlsbad, non poté assistere al processo di revisione dell'agosto-settembre 1899 a Rennes, aperto poco dopo la formazione del governo di difesa repubblicano di Waldeck-Rousseau. Raccomanda quindi di attaccare frontalmente i soldati, consiglio non seguito da Me Demange. Nel settembre 1899, quando Dreyfus fu nuovamente condannato per tradimento, ma con circostanze attenuanti - sentenza di cui Clemenceau si fece beffe dell'incoerenza - Waldeck-Rousseau inviò il ministro Millerand a suggerire alla squadra di Dreyfus di accettare di chiedere la grazia presidenziale. A differenza di Jaurès, Clemenceau si oppose, preferendo la giustizia e il riconoscimento legale dell'innocenza di Dreyfus piuttosto che un atto di clemenza: in una lettera a Me Labori, aveva sottolineato: "Dreyfus è qui solo un protagonista simbolico. Dobbiamo salvare tutto ciò che rappresenta l’innocenza assediata85. » Tuttavia, interrogato da Mathieu Dreyfus, che ha rifiutato di chiedere la grazia senza l'unanimità della squadra Dreyfus, lo ha lasciato libero86. Il presidente Loubet firmò il decreto di grazia il 19 settembre 1899. Cinque giorni dopo, Clemenceau ribadì le sue convinzioni:

    " OH! Sono consapevole che perseguiremo la riabilitazione di Dreyfus davanti alla Corte di Cassazione. […] Ma al di sopra di Dreyfus – l’ho detto dal primo giorno – c’è la Francia, nel cui interesse abbiamo per primo perseguito la riparazione del crimine giudiziario. Francia alla quale le condanne del 1894 e del 1899 fecero più male che allo stesso Dreyfus87. »

Dreyfus fu riabilitato il 12 luglio 1906 mediante ricorso alla Corte Suprema; così, come raccomandato dall'avvocato difensore Me Henri Mornard, il consiglio di guerra di Rennes è stato annullato senza rinvio: "ci si aspettava in ultima analisi che nulla dell'accusa mossa contro Dreyfus rimanesse in piedi88"; fu decorato lo stesso giorno dal generale Gillain.

Georges Clemenceau si oppose alla legge di amnistia del 14 dicembre 1900, che riguardava il generale Mercier oltre a Picquart e Zola89. Nel dicembre 189990,91, Clemenceau lascia L'Aurore, indignato da un articolo di Urbain Gohier che si vantava di aver difeso da solo Dreyfus79. Creò poi un nuovo settimanale, Le Bloc, che scrisse quasi integralmente79. Attacca ancora una volta il colonialismo, concentrandosi in particolare sul caso dell'Indocina e criticando i missionari. Questo giornale apparve fino al 15 mars 1902.
Lotta al clericalismo e al colonialismo al Senato
Clemenceau fotografata da Henri Manuel (1904).

Dopo dieci anni di assenza, il suo ritorno alla vita parlamentare si basa sulle sue numerose amicizie, ma anche sui risultati delle sue campagne di agitazione a favore di Alfred Dreyfus. Quando si è reso disponibile il posto di senatrice permanente, cosa che ha provocato un'elezione suppletiva nel Var, molte persone l'hanno incoraggiata a candidarsi e si sono dichiarate pronte a sostenerla. Dapprima riluttante, Clemenceau si lasciò infine convincere dal suo editore Stock, e soprattutto dalla delegazione del Var guidata dal sindaco di Draguignan92. Un'altra ragione è che il generale Mercier, acerrimo nemico durante l'affare Dreyfus, è stato eletto senatore. La decisione della Tigre è accolta con favore da Jaurès93.

Sebbene Clemenceau avesse precedentemente affermato il suo radicalismo e il suo socialismo92, rimase lontano dal nuovo Partito radicale-socialista, creato nel 1901, il che non gli impedì di essere sostenuto nel Var dai radicali da un lato, dai repubblicani indipendenti dall'altro. mano94.

Il 6 aprile 1902, il radicale ostile al bicameralismo, che vent’anni prima aveva denunciato il Senato come istituzione antirepubblicana, fu eletto con 344 voti su 474 elettori, contro i 122 del suo rivale, consigliere generale radical-socialista94. Le elezioni legislative dell'aprile-maggio 1902 videro la vittoria del blocco di sinistra e la formazione del gabinetto di Émile Combes.

Dopo la reazione clericale e militarista provocata dall’affare Dreyfus, l’agenda repubblicana altro non è che la separazione tra Stato e Chiesa, auspicata da decenni dalla Tigre. Tuttavia, all'inizio dell'anno scolastico, il suo discorso del 30 ottobre 1902 stupì l'assemblea. Costituendo secondo lo storico Michel Winock "una delle basi della filosofia repubblicana in materia di secolarismo e di educazione95", questo discorso critica aspramente la "politica romana" e il "governo romano", distinti dalla "religione cattolica romana", due componenti che formano la “Chiesa Romana”.

Mentre la legge sulle associazioni del 1901 prendeva di mira solo le congregazioni religiose non autorizzate, egli attaccava la “teocrazia” cattolica e chiedeva la “pura e semplice soppressione in nome della libertà” delle “congregazioni religiose”, soppresse “legislativamente” dal 1790: “Rimosse dal mondo , i monaci sono sparsi in tutto il mondo. La Congregazione affonda le sue radici in tutte le aree dello Stato, in tutte le famiglie. E con tutta la sua potenza, circonda per nostra sfortuna questa società moderna, questo progresso, questo liberalismo che il Sillabo condanna96. »

Difende però la "libertà dell'istruzione", contestando, contro Ferdinand Buisson (da lui citato) e la sinistra repubblicana, l'interesse dello Stato al monopolio dell'istruzione: "lo Stato, invece di rimanere bloccato in un monopolio, riceverà dai suoi concorrenti lo slancio necessario al proprio sviluppo come educatore97. »

Le Temps si allarmò per questa rinascita del giacobinismo mentre Péguy, non ancora convertito, pubblicava questo discorso sui Cahiers de la quinzaine, con il titolo: “Discorso per la libertà98”.

Alla fine ha partecipato alla caduta del gabinetto Combes, sia a causa dell'affare dei dossier che della mancata denuncia del Concordato che avrebbe dovuto, secondo lui, essere il culmine della crisi provocata dal viaggio del presidente Loubet a Roma99.

Nell'aprile 1905, durante i dibattiti sulla legge di separazione tra Chiesa e Stato, Clemenceau attaccò nuovamente, questa volta contro Aristide Briand e Jean Jaurès; si oppone alla loro riluttanza riguardo all'articolo 4, che riguarda la devoluzione dei beni ecclesiastici ad associazioni religiose100. Mentre il cattolico Albert de Mun si compiace di "questo duro colpo inferto alla legge", Clemenceau definisce Briand un "socialista papale" e accusa la nuova formulazione dell'articolo di "[mettere] la società religiosa nelle mani del vescovo, in mani del papa'; «Volendo rompere il Concordato, la Camera dei Deputati rimase nello spirito del Concordato […] invece di comprendere che suo primo dovere sarebbe stato quello di assicurare la libertà di tutti i fedeli, nessuno escluso100. ". Nonostante ciò, ha approvato la legge. Il 30 settembre 1906, la separazione tra Chiesa e Stato costituì il secondo tema del suo discorso a La Roche-sur-Yon.

Non più che sull’anticlericalismo, rinvigorito dall’Affaire, Clemenceau non rinuncia a nulla sul colonialismo. Su L'Aurore del 13 giugno 1904, critica la dominazione francese sul Marocco e si fa beffe, il 2 aprile 1905, in occasione della crisi di Tangeri, della politica dell'inamovibile ministro degli Esteri, Théophile Delcassé:

    “I politici repubblicani, trovando più facile ottenere vittorie sulle popolazioni disarmate dell’Africa e dell’Asia che dedicarsi all’immenso lavoro della riforma francese, mandarono i nostri eserciti a glorie lontane, per cancellare Metz e Sedan, troppo vicine. Un terribile dispendio di uomini e di denaro, in una nazione dissanguata, dove il tasso di natalità era in calo. […] Lasciati dalla Francia nell'illusione che, a patto di voltare le spalle ai Vosgi, il mondo ci si aprisse, incontriamo davanti a noi a Tangeri l'uomo d'oltre Vosgi101. »

Il desiderio di proteggere il Paese non è mai lontano: “Essere o non essere, questo è il problema, che ci si pone per la prima volta dalla Guerra dei Cent'anni, per un implacabile desiderio di supremazia. » (L'Aurore, 18 giugno 1905100). Si allontana da Jaurès, che aderisce alla SFIO100 insieme a Jules Guesde, e critica l'internazionalismo di Gustave Hervé in “Per la Patria” (12 maggio 1905):

    "capirebbero forse che la natura umana è alla radice di tutti i fatti sociali, buoni o cattivi, e che la soppressione della patria non distruggerebbe il fondamento universale dell'egoismo umano, ma cambierebbe solo la forma delle manifestazioni di violenza inerenti all'uomo, da soli o in associazione100. »

Figura controversa nel potere esecutivo
“Primo poliziotto in Francia”
Louis Lépine, prefetto di polizia, e Georges Clemenceau, nel 1908.

Nel mars 1906, dopo la vittoria dei radicali alle elezioni legislative, Ferdinand Sarrien fu chiamato a formare il gabinetto. Clemenceau ironizza: “Quello, niente? Un intero programma102! » Ma Briand, che doveva ancora negoziare gli inventari della Chiesa, preferì averla con sé piuttosto che contro di sé e subordinò la sua partecipazione a quella di Clemenceau102: quest'ultimo ottenne così l'Interno, mentre la Francia attraversava un'ondata di grandi scioperi , a volte quasi insurrezionale (la CGT ha ratificato il suo orientamento sindacalista rivoluzionario con la Carta di Amiens, mentre la SFIO è su una posizione riformista rivoluzionaria e antiborghese, nonostante le esitazioni di Jaurès). "Sono il primo dei poliziotti", disse allora103,104.

Place Beauvau, Clemenceau calma gli animi sulla questione degli inventari: il 20 mars 1906, quando restavano da inventariare solo 5.000 santuari su 68.000, dichiarò alla Camera: "Constatiamo che la questione se contare o non contare i candelabri in una chiesa non vale una vita umana102. »

Di fronte allo sciopero seguito al disastro di Courrières (più di 1.000 morti), si rifiutò di inviare, come è consuetudine, le truppe in via preventiva, cioè non appena dichiarato lo sciopero, ma si recò a Lens il 17 mars e assicurò la scioperanti che il loro diritto di sciopero sarebbe stato rispettato, senza l’invio di truppe, purché nessuna persona o proprietà fossero minacciate102. Quando gli scioperanti si scaldarono, decise di inviare una truppa di 20.000 soldati il ​​20 mars ; Il tempo (22 mars Questa decisione segna l'inizio del divorzio tra Clemenceau e la sinistra socialista, rivoluzionaria e sindacale105.

Lo sciopero si estende fino a raggiungere Parigi: L'Écho de Paris titola “Verso la rivoluzione”. All'avvicinarsi del 1° maggio 1906, Clemenceau avvertì Victor Griffuelhes, segretario generale della CGT, che sarebbe stato ritenuto responsabile di qualsiasi eccesso e fece arrestare preventivamente diversi attivisti di estrema destra, "suggerendo la preparazione di un complotto»102. Portò anche 45.000 soldati a Parigi102: la “festa dei lavoratori”, sotto stretta sorveglianza della polizia, si svolse nel rispetto dell'ordine e della proprietà102. Nel giugno 1906, una battaglia che lo contrappose per sei giorni alla Camera a Jaurès102.

Il 18 ottobre 1906, Ferdinand Sarrien, malato, raccomandò Clemenceau al presidente Armand Fallières per succedergli102.
Presidente del Consiglio per la prima volta

Divenne presidente del Consiglio il 25 ottobre 1906, all'età di 65 anni, e rimase al potere quasi quanto Waldeck-Rousseau. Nel suo gabinetto figurano il socialista indipendente René Viviani, a capo di un ministero del Lavoro senza precedenti, il generale Picquart, che aveva rivelato l'inganno accusando Dreyfus, in qualità di ministro della Guerra, il suo amico giornalista e diplomatico Stephen Pichon a capo del molo d' Orsay, Louis Barthou nei lavori pubblici, Gaston Doumergue nel commercio e Joseph Caillaux nelle finanze. Secondo l'abitudine di associare la presidenza del Consiglio a un portafoglio ministeriale, Clemenceau resta all'Interno. Infine, mantiene Aristide Briand nella Pubblica Istruzione e negli Affari Religiosi.

Il suo programma ministeriale, presentato alla Camera il 5 novembre 1906, mirava a mantenere la pace con la Germania, riformando l'esercito per preparare la Francia a un possibile conflitto. Sul piano sociale, ha dichiarato di voler ottenere l'attuazione della legge sulle pensioni operaie, della legge sulle 10 ore settimanali, di migliorare la legge Waldeck-Rousseau sui sindacati, di nazionalizzare la Compagnie des chemins de fer de l' Ouest sull'orlo della bancarotta, intervenire nel controllo della sicurezza delle miniere con la possibilità di rilevare le imprese carboniere, preparare un progetto di legge sull'imposta sul reddito... Sono stati lanciati 17 progetti.
Separazione tra Chiesa e Stato
Clemenceau, presidente del Consiglio, caricaturato da Achille Lemot sulla rivista cattolica Le Pèlerin, 30 settembre 1906.

Il tema prioritario resta, però, l'applicazione della legge di separazione tra Chiesa e Stato, fermamente condannata da Pio X nell'enciclica Vehementer n. La questione solleva nuovi dibattiti, il Vaticano fa di tutto per impedire la formazione di associazioni religiose, che sono cen

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Colpito da un attacco di uremia all’età di 88 anni, Clemenceau morì, dopo tre giorni di malattia, alle ore 1,45 di domenica 24 novembre 1929, 188, nella sua casa di rue Benjamin-Franklin 8 a Parigi – l’ex “ bachelor pad” di Robert de Montesquiou – dove aveva vissuto per 34 anni. Il 18 maggio 1926 l'intero stabile del suo appartamento fu messo in vendita come parte del patrimonio della sua proprietaria, la quale, conoscendo le modeste risorse del suo illustre inquilino, non aveva aumentato l'affitto del piccolo appartamento. L'edificio fu acquistato segretamente per conto di un ammiratore di Clemenceau, il miliardario americano James Douglas Jr. (1867-1949).
Maschera mortuaria di Georges Clemenceau (agenzia Meurisse, 1929).

«Per il mio funerale voglio solo il minimo indispensabile, cioè me189».

“Un terrazzo coltivato ad acacie che domina il letto di un ruscello. Alberi, tanti alberi. Qualcosa in tutto questo è semplice e allo stesso tempo orgoglioso. Una sorta di pace fin dai tempi più antichi […] Il signor Clemenceau mi mostra la sua tomba: questa è la conclusione del suo libro: un buco e molto rumore per nulla190.”

Sul letto di morte, Clemenceau, vedendo arrivare un prete, disse: “Portatelo via!” » ma l'aneddoto non è certo; l'incisore e scultore lorenese René Godard (1886-1955), Prix de Rome per l'incisione nel 1919, lo rappresentò un mese prima della morte seduto su una poltrona da giardino, con indosso il suo eterno berretto da soldato: le parti piatte asiatiche del suo viso le fanno sembrare come Gengis Khan - e François Sicard creò la sua maschera mortuaria (disegno e maschera sono riprodotti nel numero tributo de L'Illustration del novembre 1929).

Il suo esecutore testamentario è il suo vecchio amico corso Nicolas Pietri. Il giorno dopo la sua morte, secondo il testamento del precedente 28 maggio che prevedeva "Né manifestazione né inviti, né cerimonia", il suo corpo, presso il quale era stata deposta secondo le sue istruzioni una piccola scatola ricoperta di pelle di capra, il libro ( Le Nozze di Figaro secondo l'edizione omaggio dell'Illustrazione del novembre 1929) che sua madre vi aveva lasciato, il suo bastone "con la testa di ferro che è della mia giovinezza", regalatogli dal padre quando era bambino, e "due mazzi di fiori secchi", tra cui quello offertogli in Champagne il 6 luglio 1918 da due soldati dell'avamposto destinati a morire, fu trasportato nella sua automobile e arrivò alle 12,30 a Mouchamps (Vendée), al "Bosco Sacro " dove suo padre riposava dal 1897, alla presenza di 200 gendarmi e di numerosi contadini accorsi nonostante i posti di blocco e la chiusura del sentiero che conduceva alla masseria di Colombier, dove i suoi antenati avevano vissuto dall'inizio del XVIII secolo secolo al 1801191. Fu sepolto sotto terra dal suo autista Brabant, dal suo cameriere Albert Boulin, da due becchini e da due contadini, sul bordo di un burrone boscoso che domina un'ansa del Petit Lay (terreno che era stato donato al comune nell'aprile 1922 da Clemenceau e i suoi cinque fratelli e sorelle) nella semplicità di un tradizionale funerale protestante.

Una leggenda persistente narra che fu sepolto in posizione verticale per affrontare la “linea blu dei Vosgi” o addirittura per sfidare la Chiesa cattolica; in realtà, a causa dell'impossibilità di ridurre una delle grandi radici dell'albero di cedro, la bara non poteva essere posizionata piana, ma era leggermente inclinata192.

Uno dei suoi amici, il comandante Jean de Lattre de Tassigny, futuro maresciallo di Francia - la cui pia madre recitava ogni giorno il rosario dal 1918 per la conversione di Clemenceau - era con sua moglie tra i rari amici della Vandea per partecipare al suo funerale, e poi protestò nei confronti del vescovo che non aveva ritenuto necessario annullare una celebrazione pubblica prevista per quella sera stessa.

Una copia - priva del libro su cui poggia la lancia del modello originale, su richiesta di Clemenceau - della Minerva con l'elmo detta Samo scolpita da Sicard in pietra bionda d'Egitto sovrasta le tombe gemelle, prive di lastre e di qualsiasi iscrizione, circondate da griglie ombreggiate da un grande cedro dell’Atlante, “albero della Libertà” piantato nel 1848 da Benjamin Clemenceau e dal suo giovane figlio per celebrare la Seconda Repubblica193.

Per molti anni, il comune di Montmartre ha deposto fiori sulla tomba, così come ha fatto quella di Mouchamps, nell'anniversario dell'armistizio del 1918, e lo Stato, nel giorno della sua morte (24 novembre); fu probabilmente in una di queste due circostanze che il pittore dilettante C. Gauducheau-Merlot rappresentò nel 1954 la Minerva di Sicard con una base decorata da un nastro tricolore (Mouilleron-en-Pareds, museo Clemenceau-De Lattre).

Con decisione ministeriale del 15 luglio 1998 le due tombe, la stele e il percorso di accesso sono stati inseriti nell'Inventario Supplementare dei Monumenti Storici.
Dettagli su mandati e funzioni

    Sindaco del 18° arrondissement di Parigi, costituito principalmente dall'ex comune di Montmartre (1870-1871)
    Consigliere comunale di Parigi (1871-1876), presidente del consiglio comunale di Parigi (1875)
    Deputato (1871 e 1876-1893)
    Senatore (1902-1920)
    Ministro degli Interni (1906)
    Ministro della Guerra (1917-1920)
    Presidente del Consiglio (1906-1909 e 1917-1920)
    Membro dell'Accademia di Francia (eletto nel 1918, non vi prestò mai servizio)

Tributi e posterità
Sepoltura di Georges Clemenceau a Mouchamps (Vandea)
Minerva con l'elmo di Sicard.

Quindici giorni dopo l'armistizio venne creata l'Unione Nazionale dei Combattenti, citata nella Gazzetta Ufficiale dell'11 dicembre 1918. Fu riconosciuto di pubblica utilità con decreto del 20 maggio 1920. Georges Clemenceau e il reverendo padre Daniel Brottier sono i fondatori. Clemenceau dona al primo tesoriere dell'UNC la somma di 100.000 franchi oro, provenienti dalla donazione di una madre, il cui figlio morì in combattimento.

Nel 1918 divenne dottore onorario dell'Università Jagellonica di Cracovia194.
Omaggi di personalità

venne a inchinarsi davanti alla sua tomba:

    il 12 maggio 1946, Charles de Gaulle, circondato da una folla stimata in 3.000 persone, onora la sua promessa di venire ad annunciare la vittoria, seguendo il messaggio simbolicamente inviato da Londra l'11 novembre 1941:

    “In fondo alla tua tomba vandeana, Clemenceau, tu non dormi. Certamente la vecchia terra di Francia che ti seppellisce per sempre tremava di rabbia mentre il passo insolente del nemico e la marcia ovattata dei traditori calpestavano il suolo della patria..."

    due Presidenti della Repubblica, in visita ufficiale: il 9 novembre 1951 Vincent Auriol e l'11 novembre 1987 François Mitterrand (circondato da 300 persone), e un ex presidente del Consiglio e presidente del partito radical-socialista, Édouard Herriot nel 1955.

Omaggi da Nantes

Nantes è una delle città che ha reso più omaggio a Clemenceau, anche durante la sua vita.

Fu infatti il ​​12 novembre 1918 che il Comune espresse la volontà di dare il suo nome al liceo dove completò gli studi secondari, cosa che venne ratificata con decreto del 4 febbraio 1919.

Poco dopo si decise di costruire un monumento commemorativo al liceo; durante la riunione del consiglio comunale di Nantes del 26 mars 1919, si aprì un dibattito per sapere se Clemenceau dovesse esservi rappresentato: i socialisti, per voce di Eugène Le Roux, futuro deputato, ritenevano che non fosse necessario e ricordano che fu anche presidente del Consiglio dal 1906 al 1907. Il monumento (senza Clemenceau) di Siméon Foucault fu inaugurato alla sua presenza il 27 maggio 1922; vi pronunciò un discorso, la cui ultima frase, rivolta agli studenti delle scuole superiori, è rimasta poi incisa su una targa nel cortile principale: “conoscere da soli, senza aspettare il futuro, la fortuna dei vostri sforzi, rotolate indossa risolutamente le maniche e costruisci il tuo destino”, parole che segnarono, tra gli altri liceali, il futuro scrittore Julien Gracq195. Questa cerimonia era sulla copertina di L'Illustration del 3 giugno.

Altri tributi gli furono tributati dopo la sua morte.

Il 24 novembre 1929, il comune diede il suo nome alla rue du Lycée e poco dopo decise di erigere un monumento in suo onore nel cortile della scuola, accanto al monumento ai caduti. Questo monumento, che figura in un medaglione