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Schuss 17_264
Schuss 17_264
Bronzemedaille aus der Pariser Münze (Füllhornpunze von 1880).
Die Medaille wurde 1971 geprägt.
Einige minimale Gebrauchsspuren, kleine Stöße an einer konischen Kante.
Graveur/Künstler : Roger MONTANÉ (1916-2002) .
Abmessungen : 74mm.
Gewicht : 216 g.
Metall : Bronze .
Punze am Rand (Marke am Rand) : Füllhorn + Bronze + 1971.
Schnelle und ordentliche Lieferung.
Die Unterstützung steht nicht zum Verkauf.
Der Stand ist nicht zu verkaufen.
François-Marie Arouet, bekannt als Voltaire, geboren am 21. November 1694 in Paris, wo er am 30. Mai 1778 starb, ist ein französischer Schriftsteller, Philosoph, Dramatiker, Dichter und Enzyklopädist, der das 18. Jahrhundert prägte.
Voltaire, eine bedeutende Persönlichkeit der Philosophie der Aufklärung, Anglomane1, begeistert von Kunst und Wissenschaft, prägte seine Ära durch sein literarisches Schaffen und sein politisches Engagement. Sein Einfluss war entscheidend für die wohlhabenden liberalen Klassen vor der Französischen Revolution und zu Beginn des 19. Jahrhunderts.
Antiklerikal, aber deistisch, prangert er in seinem Philosophischen Wörterbuch den religiösen Fanatismus seiner Zeit an. Auf politischer Ebene befürwortet er eine gemäßigte und liberale Monarchie, aufgeklärt von den „Philosophen“. Er stellte seine Berühmtheit in den Dienst der Opfer religiöser Intoleranz oder Willkür und bezog Stellung für Fälle, die er berühmt machte: Jean Calas, Pierre-Paul Sirven, den Chevalier de La Barre und den Grafen von Lally.
Sein Theaterschaffen, seine langen epischen Gedichte wie La Henriade, seine historischen und vor allem Pamphletwerke machten ihn zu einem der bekanntesten französischen Schriftsteller des 18. Jahrhunderts. Zu seinem Werk gehören auch Erzählungen, insbesondere Candide oder Optimismus, Philosophische Briefe, das Philosophische Wörterbuch und eine monumentale Korrespondenz, von der wir mehr als fünfzehntausend Briefe kennen, von denen die Gesamtzahl manchmal auf vierzigtausend geschätzt wird2.
Er hatte mehrere Jahre lang eine offizielle Position als Geschichtsschreiber des Königs inne und veröffentlichte Le Siècle de Louis XIV, Le Siècle de Louis Seine Geschichtsphilosophie machte ihn zum Vorläufer des historischen Determinismus im 19. Jahrhundert, dann der Kulturgeschichte im 20. Jahrhundert.
Während seines gesamten Lebens verkehrte Voltaire bei den Großen und umwarb die Monarchen, ohne seine Verachtung für die Arbeiterklasse zu verbergen. Er wurde jedoch auch zum Ziel von Interventionen der Machthaber, die dazu führten, dass er in der Bastille eingesperrt und ins Exil getrieben wurde in England. 1749, nach dem Tod von Émilie du Châtelet, mit der er fünfzehn Jahre lang eine stürmische Affäre hatte, ging er an den preußischen Hof, doch enttäuscht von seiner Hoffnung, bei Friedrich II. in Berlin eine wichtige Rolle zu spielen, überwarf er sich mit ihm nach drei Jahren und verließ Berlin 1753. Wenig später flüchtete er in Les Délices bei Genf, bevor er 1759 ein Anwesen in Ferney an der französisch-genfischen Grenze erwarb. Erst 1778 kehrte er nach fast achtundzwanzigjähriger Abwesenheit nach Paris zurück und erhielt von seinen Anhängern stehende Ovationen. Er starb dort im Alter von 83 Jahren.
Voltaire liebt die Bequemlichkeit, die Freuden des Tisches und der Unterhaltung, die er zusammen mit dem Theater als eine der vollendetsten Formen des Lebens in der Gesellschaft betrachtet. Durch spekulative Geschäfte, vor allem durch den Verkauf von Waffen, und durch den Verkauf seiner Werke erlangte er ein beträchtliches Vermögen, das es ihm ermöglichte, sich 1759 im Château de Ferney niederzulassen und dort mit offenem Tisch und offener Tür in prächtigem Zustand zu leben. Die Pilgerfahrt nach Ferney war Teil der Ausbildungsreise der europäischen Oberschicht, die mit der philosophischen Partei sympathisierte, in den Jahren 1770–1775. Er investierte sein Kapital und machte aus dem elenden Dorf Ferney eine wohlhabende kleine Stadt. Er ist großzügig, fröhlich, dennoch streitsüchtig und manchmal heftig und kleinlich gegenüber seinen Gegnern wie Jean-Jacques Rousseau, Crébillon4 oder Lefranc de Pompignan.
Die Französische Revolution sah in ihm wie in Rousseau einen Vorläufer, so dass er 1791 als zweiter nach Mirabeau in das Pantheon aufgenommen wurde. Im selben Zeitraum wurde auf Initiative des Marquis de Villette, der ihn beherbergte, der „Quai des Théatins“, an dem der Schriftsteller zum Zeitpunkt seines Todes in Paris lebte, „Quai Voltaire“ genannt. Von der Dritten Republik gefeiert (ab 1870 tragen in Paris ein Boulevard, eine Sackgasse und ein Platz5 seinen Namen), nährte er im 19. Jahrhundert die antagonistischen Leidenschaften der Gegner und Verteidiger des Säkularismus des Staates und der öffentlichen Schule. und darüber hinaus der Geist der Aufklärung.
Biografie
Anfänge (1694-1733)
Herkunft: Geburt und umstrittene Abstammung
François-Marie Arouet wurde offiziell am 21. November 1694 in Paris geboren und am nächsten Tag in der Kirche Saint-André-des-Arts getauft. Er ist der zweite Sohn von François Arouet (1647–1722), seit 1675 Notar in Châtelet, verheiratet am 7. Juni 1683 in Saint-Germain-l’Auxerrois mit Marie-Marguerite d’Aumart (1661–1701), Tochter eines Kriminalbeamter im Parlament, der ihm fünf Kinder schenkte, von denen drei das Erwachsenenalter erreichten:
Armand Arouet (1685-1745), Anwalt im Parlament, dann Nachfolger seines Vaters als Gewürzsammler, eine Persönlichkeit, die zur Zeit der Revolte gegen den Unigenitus-Stier und den Diakon Pâris stark im Pariser Jansenismus engagiert war.
Marie Arouet (1686-1726), die einzige Person in ihrer Familie, die Voltaires Zuneigung erweckte, heiratete Pierre François Mignot, Korrektor der Rechnungskammer. Sie
Voltaire, eine bedeutende Persönlichkeit der Philosophie der Aufklärung, Anglomane1, begeistert von Kunst und Wissenschaft, prägte seine Ära durch sein literarisches Schaffen und sein politisches Engagement. Sein Einfluss war entscheidend für die wohlhabenden liberalen Klassen vor der Französischen Revolution und zu Beginn des 19. Jahrhunderts.
Antiklerikal, aber deistisch, prangert er in seinem Philosophischen Wörterbuch den religiösen Fanatismus seiner Zeit an. Auf politischer Ebene befürwortet er eine gemäßigte und liberale Monarchie, aufgeklärt von den „Philosophen“. Er stellte seine Berühmtheit in den Dienst der Opfer religiöser Intoleranz oder Willkür und bezog Stellung für Fälle, die er berühmt machte: Jean Calas, Pierre-Paul Sirven, den Chevalier de La Barre und den Grafen von Lally.
Sein Theaterschaffen, seine langen epischen Gedichte wie La Henriade, seine historischen und vor allem Pamphletwerke machten ihn zu einem der bekanntesten französischen Schriftsteller des 18. Jahrhunderts. Zu seinem Werk gehören auch Erzählungen, insbesondere Candide oder Optimismus, Philosophische Briefe, das Philosophische Wörterbuch und eine monumentale Korrespondenz, von der wir mehr als fünfzehntausend Briefe kennen, von denen die Gesamtzahl manchmal auf vierzigtausend geschätzt wird2.
Er hatte mehrere Jahre lang eine offizielle Position als Geschichtsschreiber des Königs inne und veröffentlichte Le Siècle de Louis XIV, Le Siècle de Louis Seine Geschichtsphilosophie machte ihn zum Vorläufer des historischen Determinismus im 19. Jahrhundert, dann der Kulturgeschichte im 20. Jahrhundert.
Während seines gesamten Lebens verkehrte Voltaire bei den Großen und umwarb die Monarchen, ohne seine Verachtung für die Arbeiterklasse zu verbergen. Er wurde jedoch auch zum Ziel von Interventionen der Machthaber, die dazu führten, dass er in der Bastille eingesperrt und ins Exil getrieben wurde in England. 1749, nach dem Tod von Émilie du Châtelet, mit der er fünfzehn Jahre lang eine stürmische Affäre hatte, ging er an den preußischen Hof, doch enttäuscht von seiner Hoffnung, bei Friedrich II. in Berlin eine wichtige Rolle zu spielen, überwarf er sich mit ihm nach drei Jahren und verließ Berlin 1753. Wenig später flüchtete er in Les Délices bei Genf, bevor er 1759 ein Anwesen in Ferney an der französisch-genfischen Grenze erwarb. Erst 1778 kehrte er nach fast achtundzwanzigjähriger Abwesenheit nach Paris zurück und erhielt von seinen Anhängern stehende Ovationen. Er starb dort im Alter von 83 Jahren.
Voltaire liebt die Bequemlichkeit, die Freuden des Tisches und der Unterhaltung, die er zusammen mit dem Theater als eine der vollendetsten Formen des Lebens in der Gesellschaft betrachtet. Durch spekulative Geschäfte, vor allem durch den Verkauf von Waffen, und durch den Verkauf seiner Werke erlangte er ein beträchtliches Vermögen, das es ihm ermöglichte, sich 1759 im Château de Ferney niederzulassen und dort mit offenem Tisch und offener Tür in prächtigem Zustand zu leben. Die Pilgerfahrt nach Ferney war Teil der Ausbildungsreise der europäischen Oberschicht, die mit der philosophischen Partei sympathisierte, in den Jahren 1770–1775. Er investierte sein Kapital und machte aus dem elenden Dorf Ferney eine wohlhabende kleine Stadt. Er ist großzügig, fröhlich, dennoch streitsüchtig und manchmal heftig und kleinlich gegenüber seinen Gegnern wie Jean-Jacques Rousseau, Crébillon4 oder Lefranc de Pompignan.
Die Französische Revolution sah in ihm wie in Rousseau einen Vorläufer, so dass er 1791 als zweiter nach Mirabeau in das Pantheon aufgenommen wurde. Im selben Zeitraum wurde auf Initiative des Marquis de Villette, der ihn beherbergte, der „Quai des Théatins“, an dem der Schriftsteller zum Zeitpunkt seines Todes in Paris lebte, „Quai Voltaire“ genannt. Von der Dritten Republik gefeiert (ab 1870 tragen in Paris ein Boulevard, eine Sackgasse und ein Platz5 seinen Namen), nährte er im 19. Jahrhundert die antagonistischen Leidenschaften der Gegner und Verteidiger des Säkularismus des Staates und der öffentlichen Schule. und darüber hinaus der Geist der Aufklärung.
Biografie
Anfänge (1694-1733)
Herkunft: Geburt und umstrittene Abstammung
François-Marie Arouet wurde offiziell am 21. November 1694 in Paris geboren und am nächsten Tag in der Kirche Saint-André-des-Arts getauft. Er ist der zweite Sohn von François Arouet (1647–1722), seit 1675 Notar in Châtelet, verheiratet am 7. Juni 1683 in Saint-Germain-l’Auxerrois mit Marie-Marguerite d’Aumart (1661–1701), Tochter eines Kriminalbeamter im Parlament, der ihm fünf Kinder schenkte, von denen drei das Erwachsenenalter erreichten:
Armand Arouet (1685-1745), Anwalt im Parlament, dann Nachfolger seines Vaters als Gewürzsammler, eine Persönlichkeit, die zur Zeit der Revolte gegen den Unigenitus-Stier und den Diakon Pâris stark im Pariser Jansenismus engagiert war.
Marie Arouet (1686-1726), die einzige Person in ihrer Familie, die Voltaires Zuneigung erweckte, heiratete Pierre François Mignot, Korrektor der Rechnungskammer. Sie
Studien bei den Jesuiten (1704-1711)
Im Gegensatz zu seinem älteren Bruder, der bei den Jansenisten studierte, trat François-Marie im Alter von zehn Jahren als Praktikant (für 400, dann 500 Pfund pro Jahr) an das von den Jesuiten geleitete Louis-le-Grand-College ein und blieb dort dort. sieben Jahre. Die Jesuiten lehren klassische Sprachen und Rhetorik, wollen aber im Einklang mit ihrer Ratio Studiorum vor allem Weltmänner ausbilden und ihre Schüler in die Künste der Gesellschaft einführen: Rednerturniere, Bitten, Verswettbewerbe und Theater. Jedes Jahr am Ende des Jahres wird während der Preisverleihung eine Theateraufführung aufgeführt, meist in lateinischer Sprache, bei der Liebesszenen grundsätzlich ausgeschlossen sind und die Frauenrollen von Männern gespielt werden.
Arouet war ein brillanter Schüler, der schnell für seine Leichtigkeit beim Versieren berühmt wurde: Seine allererste Veröffentlichung war seine Ode an Saint Geneviève (1709). Diese von den Vätern gedruckte Ode wird außerhalb der Mauern von Louis-le-Grand verbreitet (zum großen Missfallen des erwachsenen Voltaire). Der sehr junge Arouet lernte am College Louis-le-Grand, die Söhne mächtiger Menschen als gleichberechtigt anzusprechen und knüpfte wertvolle Freundschaftsbande, die ihm sein ganzes Leben lang von großem Nutzen sein würden: neben vielen anderen die Brüder von Argenson, René- Louis und Marc-Pierre, zukünftige Minister Ludwigs XV. und zukünftiger Herzog von Richelieu. Obwohl er der Religion im Allgemeinen und der Kirche im Besonderen sehr kritisch gegenüberstand, hegte er zeitlebens eine große Verehrung für seinen jesuitischen Lehrer Charles Porée. Voltaire schrieb 1746: „Nichts wird in meinem Herzen die Erinnerung an Pater Porée auslöschen, der allen, die bei ihm studiert haben, gleichermaßen am Herzen liegt.“ Niemals hat der Mensch Studium und Tugend liebenswerter gemacht. Die Stunden seines Unterrichts waren für uns wunderbare Stunden; und ich hätte mir gewünscht, dass es in Paris wie in Athen eine Möglichkeit gegeben hätte, solche Kurse zu besuchen; Ich wäre oft zurückgekommen, um sie zu hören“10.
Anfänge als Literat und erste Provokationen (1711–1718)
Der Tempel, Detail von Turgots Plan, 1739. Der Palast des Großpriors (rechts von der Eingangstür) vereint eine freizügige Gesellschaft, die Arouet nach seinem College-Abschluss eifrig besucht.
Arouet verließ das College 1711 im Alter von siebzehn Jahren und verkündete seinem Vater, dass er ein Literat werden wollte und nicht Anwalt oder Inhaber des Amtes eines Beraters des Parlaments, eine beträchtliche Investition, die dieser bereit war, zu tätigen ihn. Angesichts des väterlichen Widerstands schrieb er sich an der juristischen Fakultät ein und besuchte die Temple-Gesellschaft, die im Hotel von Philippe de Vendôme Mitglieder des Hochadels und Dichter (darunter Chaulieu) zusammenbrachte, gebildete Genießer, die für ihren Witz, Libertinismus und Skeptizismus bekannt waren. Der Abt von Châteauneuf, sein damit vertrauter Pate, hatte es 1708 geschenkt. In ihrer Gesellschaft überzeugt er sich davon, dass er als großer, freizügiger Lord geboren wurde und nichts mit den Arouets und dem einfachen Volk zu tun hat. Für ihn ist es auch eine Schule der Poesie; Auf diese Weise wird er lernen, Verse zu schreiben, die „leicht, schnell, würzig, von antiken Bezügen genährt, im Ton frei bis zur Unverschämtheit, ohne Hemmungen über Religion und Monarchie scherzend“11 sind.
Sein Vater entführte ihn für eine Weile aus dieser Umgebung, indem er ihn nach Caen schickte und ihn dann dem Bruder seines Paten, dem Marquis de Châteauneuf, anvertraute, der gerade zum Botschafter in Den Haag ernannt worden war und sich bereit erklärte, ihn zu seinem Privatsekretär zu machen . Doch seine Entfremdung hält nicht an. Zu Weihnachten 1713 kehrte er zurück, vertrieben von seinem Posten und aus den Niederlanden wegen seiner heftigen Beziehungen zu Olympe du Noyer, der Tochter von Anne-Marguerite Petit du Noyer. Wütend will sein Vater ihn nach Amerika schicken, bringt ihn aber schließlich in das Arbeitszimmer eines Pariser Richters. Er wird von einem ehemaligen, belesenen und sehr reichen Kunden von Arouet, Herrn de Caumartin, Marquis de Saint-Ange, gerettet, der ihn überredet, ihm seinen Sohn anzuvertrauen, um das poetische Talent des jungen Rebellen zu testen. So verbrachte Arouet Fils seine Ferien im Château de Saint-Ange in der Nähe von Fontainebleau und las, schrieb und hörte sich die Geschichten seines Gastgebers an4, die er für La Henriade und Le Siècle de Louis XIV nutzte.
Im Jahr 1714 verlor er knapp den Poesiepreis der Académie Française, der dem Abt Juillard du Jarry de Bussac in Saintonge verliehen wurde, für seine Poesie Le Vœu de Louis XIII12. Anschließend veröffentlichte er in einem Brief an Herrn D*** anonym Beschimpfungen gegen den Abt bezüglich der von der Académie Française vergebenen Lyrikpreise13.
Das Schloss von Sceaux. Die Herzogin von Maine hält dort einen königlichen Hof und verlangt von ihren Gästen Verse über alles und nichts. In diesen Spielen ist Arouet die erste Stärke.
Im Jahr 1715, als die Regentschaft begann, war Arouet 21 Jahre alt und befand sich im Lager der Feinde des Regenten. Als er in das Château de Sceaux eingeladen wird, das aktivste Zentrum der Opposition gegen die neue Macht,5 wo die Herzogin von Maine, verheiratet mit dem Herzog von Maine, einem legitimen Bastard Ludwigs XIV., einen brillanten Hof hält, kann er nicht umhin, Kommentare abzugeben. beleidigende Verse über romantische BeziehungenRückkehr aus England (1728-1733)
Im Herbst 1728 wurde ihm die Rückkehr nach Frankreich gestattet, sofern er der Hauptstadt fernblieb. Die Rohan-Affäre liegt mehr als drei Jahre zurück. Voltaire ging vorsichtig vor und blieb mehrere Monate in Dieppe, wo er sich als Engländer ausgab. Im April erhielt er die Erlaubnis, nach Paris zu kommen, doch Versailles blieb ihm verboten.
Als er aus England zurückkehrte, verfügte er nur über wenige Ersparnisse, an deren Vermehrung er aktiv arbeitete. Einigen Historikern und seiner Autobiografie zufolge erlangte er beträchtliches Kapital, basierend auf einer Idee des Mathematikers La Condamine, durch die Teilnahme an einer schlecht konzipierten staatlichen Lotterie22. Dann reiste er nach Nancy, um mit Aktien des Herzogs Franz III. von Lothringen zu spekulieren, der die Freimaurerei in Österreich einführte, eine Operation, bei der er „sein Gold verdreifacht“ hätte23. Im mars 1730 erhielt er auch seinen Anteil am Erbe seines Vaters. Diese Mittel werden mit Bedacht in den Handel, die „Angelegenheiten der Barbaren“, den Verkauf von Weizen aus Nordafrika nach Spanien und Italien, wo es lukrativer ist als in Marseille, und die „Transaktionen von Cadiz“, den Austausch von Produkten aus den französischen Kolonien, investiert24 Gold und Silber aus Peru und Mexiko. Im Jahr 1734 vertraute er seine Hauptstadt den Brüdern Paris an, die die Armeen belieferten. Einigen Historikern zufolge war es Joseph Pâris, der Voltaires Vermögen machte25. Schließlich verlieh Voltaire ab 1736 hauptsächlich Geld an große Persönlichkeiten und europäische Fürsten, Darlehen, die nach einer damals üblichen Praxis in lebenslange Renten umgewandelt wurden (es liegt an ihm, seine Schuldner zu aktivieren, die zwar locker sind, aber einen Sponsor haben, um die Zahlung zu erhalten). seine Renten). „Ich habe so viele arme und verachtete Literaten gesehen, dass ich schon vor langer Zeit zu dem Schluss gekommen bin, dass ich ihre Zahl nicht erhöhen sollte.“ Programm, das nach seiner Rückkehr aus England erstellt wurde.
Im Jahr 1730 erschütterte und empörte ihn ein Vorfall, an den er sich zum Zeitpunkt seines Todes erinnerte. Er ist mit Adrienne Lecouvreur zusammen, einer Schauspielerin, die in seinen Stücken mitspielte und mit der er eine Affäre hatte, als sie stirbt. Der Priester der Pfarrei Saint-Sulpice verweigerte ihm eine Beerdigung (Frankreich war damals das einzige katholische Land, in dem Schauspieler der Exkommunikation ausgesetzt waren). Die Leiche muss in einem Taxi zu einem freien Grundstück am Rande der Stadt gebracht werden, wo sie ohne Denkmal zur Erinnerung an ihr Grab begraben wird26. Einige Monate später starb eine Schauspielerin, Mrs. Oldfield, in London und wurde in der Westminster Abbey begraben. Auch hier zieht Voltaire den Vergleich.
Voltaires literarische Rückkehr nach Paris erfolgte über das Theater, wo er wie gewohnt an mehreren Werken gleichzeitig arbeitete. Ohne großen Erfolg mit Brutus, The Death of Caesar und Eriphyle. Doch Zaire errang 1732 einen mit Ödipus vergleichbaren Triumph und wurde in ganz Europa aufgeführt (die 488. Aufführung fand 1936 statt).
Philosophische Briefe und die Akademie (1733-1749)
Voltaire im Alter von 41 Jahren.
Im Gegensatz zu seinem älteren Bruder, der bei den Jansenisten studierte, trat François-Marie im Alter von zehn Jahren als Praktikant (für 400, dann 500 Pfund pro Jahr) an das von den Jesuiten geleitete Louis-le-Grand-College ein und blieb dort dort. sieben Jahre. Die Jesuiten lehren klassische Sprachen und Rhetorik, wollen aber im Einklang mit ihrer Ratio Studiorum vor allem Weltmänner ausbilden und ihre Schüler in die Künste der Gesellschaft einführen: Rednerturniere, Bitten, Verswettbewerbe und Theater. Jedes Jahr am Ende des Jahres wird während der Preisverleihung eine Theateraufführung aufgeführt, meist in lateinischer Sprache, bei der Liebesszenen grundsätzlich ausgeschlossen sind und die Frauenrollen von Männern gespielt werden.
Arouet war ein brillanter Schüler, der schnell für seine Leichtigkeit beim Versieren berühmt wurde: Seine allererste Veröffentlichung war seine Ode an Saint Geneviève (1709). Diese von den Vätern gedruckte Ode wird außerhalb der Mauern von Louis-le-Grand verbreitet (zum großen Missfallen des erwachsenen Voltaire). Der sehr junge Arouet lernte am College Louis-le-Grand, die Söhne mächtiger Menschen als gleichberechtigt anzusprechen und knüpfte wertvolle Freundschaftsbande, die ihm sein ganzes Leben lang von großem Nutzen sein würden: neben vielen anderen die Brüder von Argenson, René- Louis und Marc-Pierre, zukünftige Minister Ludwigs XV. und zukünftiger Herzog von Richelieu. Obwohl er der Religion im Allgemeinen und der Kirche im Besonderen sehr kritisch gegenüberstand, hegte er zeitlebens eine große Verehrung für seinen jesuitischen Lehrer Charles Porée. Voltaire schrieb 1746: „Nichts wird in meinem Herzen die Erinnerung an Pater Porée auslöschen, der allen, die bei ihm studiert haben, gleichermaßen am Herzen liegt.“ Niemals hat der Mensch Studium und Tugend liebenswerter gemacht. Die Stunden seines Unterrichts waren für uns wunderbare Stunden; und ich hätte mir gewünscht, dass es in Paris wie in Athen eine Möglichkeit gegeben hätte, solche Kurse zu besuchen; Ich wäre oft zurückgekommen, um sie zu hören“10.
Anfänge als Literat und erste Provokationen (1711–1718)
Der Tempel, Detail von Turgots Plan, 1739. Der Palast des Großpriors (rechts von der Eingangstür) vereint eine freizügige Gesellschaft, die Arouet nach seinem College-Abschluss eifrig besucht.
Arouet verließ das College 1711 im Alter von siebzehn Jahren und verkündete seinem Vater, dass er ein Literat werden wollte und nicht Anwalt oder Inhaber des Amtes eines Beraters des Parlaments, eine beträchtliche Investition, die dieser bereit war, zu tätigen ihn. Angesichts des väterlichen Widerstands schrieb er sich an der juristischen Fakultät ein und besuchte die Temple-Gesellschaft, die im Hotel von Philippe de Vendôme Mitglieder des Hochadels und Dichter (darunter Chaulieu) zusammenbrachte, gebildete Genießer, die für ihren Witz, Libertinismus und Skeptizismus bekannt waren. Der Abt von Châteauneuf, sein damit vertrauter Pate, hatte es 1708 geschenkt. In ihrer Gesellschaft überzeugt er sich davon, dass er als großer, freizügiger Lord geboren wurde und nichts mit den Arouets und dem einfachen Volk zu tun hat. Für ihn ist es auch eine Schule der Poesie; Auf diese Weise wird er lernen, Verse zu schreiben, die „leicht, schnell, würzig, von antiken Bezügen genährt, im Ton frei bis zur Unverschämtheit, ohne Hemmungen über Religion und Monarchie scherzend“11 sind.
Sein Vater entführte ihn für eine Weile aus dieser Umgebung, indem er ihn nach Caen schickte und ihn dann dem Bruder seines Paten, dem Marquis de Châteauneuf, anvertraute, der gerade zum Botschafter in Den Haag ernannt worden war und sich bereit erklärte, ihn zu seinem Privatsekretär zu machen . Doch seine Entfremdung hält nicht an. Zu Weihnachten 1713 kehrte er zurück, vertrieben von seinem Posten und aus den Niederlanden wegen seiner heftigen Beziehungen zu Olympe du Noyer, der Tochter von Anne-Marguerite Petit du Noyer. Wütend will sein Vater ihn nach Amerika schicken, bringt ihn aber schließlich in das Arbeitszimmer eines Pariser Richters. Er wird von einem ehemaligen, belesenen und sehr reichen Kunden von Arouet, Herrn de Caumartin, Marquis de Saint-Ange, gerettet, der ihn überredet, ihm seinen Sohn anzuvertrauen, um das poetische Talent des jungen Rebellen zu testen. So verbrachte Arouet Fils seine Ferien im Château de Saint-Ange in der Nähe von Fontainebleau und las, schrieb und hörte sich die Geschichten seines Gastgebers an4, die er für La Henriade und Le Siècle de Louis XIV nutzte.
Im Jahr 1714 verlor er knapp den Poesiepreis der Académie Française, der dem Abt Juillard du Jarry de Bussac in Saintonge verliehen wurde, für seine Poesie Le Vœu de Louis XIII12. Anschließend veröffentlichte er in einem Brief an Herrn D*** anonym Beschimpfungen gegen den Abt bezüglich der von der Académie Française vergebenen Lyrikpreise13.
Das Schloss von Sceaux. Die Herzogin von Maine hält dort einen königlichen Hof und verlangt von ihren Gästen Verse über alles und nichts. In diesen Spielen ist Arouet die erste Stärke.
Im Jahr 1715, als die Regentschaft begann, war Arouet 21 Jahre alt und befand sich im Lager der Feinde des Regenten. Als er in das Château de Sceaux eingeladen wird, das aktivste Zentrum der Opposition gegen die neue Macht,5 wo die Herzogin von Maine, verheiratet mit dem Herzog von Maine, einem legitimen Bastard Ludwigs XIV., einen brillanten Hof hält, kann er nicht umhin, Kommentare abzugeben. beleidigende Verse über romantische BeziehungenRückkehr aus England (1728-1733)
Im Herbst 1728 wurde ihm die Rückkehr nach Frankreich gestattet, sofern er der Hauptstadt fernblieb. Die Rohan-Affäre liegt mehr als drei Jahre zurück. Voltaire ging vorsichtig vor und blieb mehrere Monate in Dieppe, wo er sich als Engländer ausgab. Im April erhielt er die Erlaubnis, nach Paris zu kommen, doch Versailles blieb ihm verboten.
Als er aus England zurückkehrte, verfügte er nur über wenige Ersparnisse, an deren Vermehrung er aktiv arbeitete. Einigen Historikern und seiner Autobiografie zufolge erlangte er beträchtliches Kapital, basierend auf einer Idee des Mathematikers La Condamine, durch die Teilnahme an einer schlecht konzipierten staatlichen Lotterie22. Dann reiste er nach Nancy, um mit Aktien des Herzogs Franz III. von Lothringen zu spekulieren, der die Freimaurerei in Österreich einführte, eine Operation, bei der er „sein Gold verdreifacht“ hätte23. Im mars 1730 erhielt er auch seinen Anteil am Erbe seines Vaters. Diese Mittel werden mit Bedacht in den Handel, die „Angelegenheiten der Barbaren“, den Verkauf von Weizen aus Nordafrika nach Spanien und Italien, wo es lukrativer ist als in Marseille, und die „Transaktionen von Cadiz“, den Austausch von Produkten aus den französischen Kolonien, investiert24 Gold und Silber aus Peru und Mexiko. Im Jahr 1734 vertraute er seine Hauptstadt den Brüdern Paris an, die die Armeen belieferten. Einigen Historikern zufolge war es Joseph Pâris, der Voltaires Vermögen machte25. Schließlich verlieh Voltaire ab 1736 hauptsächlich Geld an große Persönlichkeiten und europäische Fürsten, Darlehen, die nach einer damals üblichen Praxis in lebenslange Renten umgewandelt wurden (es liegt an ihm, seine Schuldner zu aktivieren, die zwar locker sind, aber einen Sponsor haben, um die Zahlung zu erhalten). seine Renten). „Ich habe so viele arme und verachtete Literaten gesehen, dass ich schon vor langer Zeit zu dem Schluss gekommen bin, dass ich ihre Zahl nicht erhöhen sollte.“ Programm, das nach seiner Rückkehr aus England erstellt wurde.
Im Jahr 1730 erschütterte und empörte ihn ein Vorfall, an den er sich zum Zeitpunkt seines Todes erinnerte. Er ist mit Adrienne Lecouvreur zusammen, einer Schauspielerin, die in seinen Stücken mitspielte und mit der er eine Affäre hatte, als sie stirbt. Der Priester der Pfarrei Saint-Sulpice verweigerte ihm eine Beerdigung (Frankreich war damals das einzige katholische Land, in dem Schauspieler der Exkommunikation ausgesetzt waren). Die Leiche muss in einem Taxi zu einem freien Grundstück am Rande der Stadt gebracht werden, wo sie ohne Denkmal zur Erinnerung an ihr Grab begraben wird26. Einige Monate später starb eine Schauspielerin, Mrs. Oldfield, in London und wurde in der Westminster Abbey begraben. Auch hier zieht Voltaire den Vergleich.
Voltaires literarische Rückkehr nach Paris erfolgte über das Theater, wo er wie gewohnt an mehreren Werken gleichzeitig arbeitete. Ohne großen Erfolg mit Brutus, The Death of Caesar und Eriphyle. Doch Zaire errang 1732 einen mit Ödipus vergleichbaren Triumph und wurde in ganz Europa aufgeführt (die 488. Aufführung fand 1936 statt).
Philosophische Briefe und die Akademie (1733-1749)
Voltaire im Alter von 41 Jahren.