56_Med22
Bronzemedaille der Pariser Münze (Füllhornpunze von 1880).
Geprägt um 1950.
Einige kleine Reibungen; normale Gebrauchsspuren, leichte Oxidationsspuren.
Schwerur : G Crouzat.
Abmessungen : 59mm.
Gewicht : 93 g.
Metall : Bronze.
Punze am Rand (Marke am Rand) : Füllhorn + Bronze.
Schnelle und ordentliche Lieferung.
Die Unterstützung steht nicht zum Verkauf.
Der Ständer ist nicht zu verkaufen.
Cécile de Rome, eine der Heiligen Cécile oder Heilige Aziliz im bretonischen Heiligenkalender, ist eine christliche Heilige. Sie dürfte in den frühen Tagen des Christentums in Rom gelebt haben. Ihrer Legende zufolge war sie eine Jungfrau, die nach der Zwangsverheiratung weiterhin ihr Jungfräulichkeitsgelübde respektierte. Es wird am 22. November gefeiert. Die heilige Cäcilia ist die Schutzpatronin der Musiker und Sticker.
In Frankreich ist die Kathedrale von Albi die einzige Kathedrale, die den Namen der Heiligen Cäcilia trägt. Diese Kathedrale gehört zum UNESCO-Weltkulturerbe und verfügt über die größte klassische Orgel Frankreichs. Cecilia wird dort jedes Jahr an ihrem Hochfest mit der Verehrung der Reliquien während der feierlichen Messe der Heiligen Cecilia geehrt.
Sie lebte in Sizilien. Zwischen 176 und 180 wurde sie unter Kaiser Marcus Aurelius zum Märtyrertod verurteilt, nachdem sie viele Menschen, darunter auch ihren Ehemann, bekehrt hatte. Die Taten seines Martyriums haben nichts Authentisches1.
Eine Passage aus ihrer Legende besagt, dass sie auf ihrem Weg zum Märtyrertum himmlische Musik hörte. Diese Anekdote wird sie zur Schutzpatronin der Musiker, Gitarrenbauer und anderer Hersteller machen.
In Frankreich ist die Kathedrale von Albi die einzige Kathedrale, die den Namen der Heiligen Cäcilia trägt. Diese Kathedrale gehört zum UNESCO-Weltkulturerbe und verfügt über die größte klassische Orgel Frankreichs. Cecilia wird dort jedes Jahr an ihrem Hochfest mit der Verehrung der Reliquien während der feierlichen Messe der Heiligen Cecilia geehrt.
Sie lebte in Sizilien. Zwischen 176 und 180 wurde sie unter Kaiser Marcus Aurelius zum Märtyrertod verurteilt, nachdem sie viele Menschen, darunter auch ihren Ehemann, bekehrt hatte. Die Taten seines Martyriums haben nichts Authentisches1.
Eine Passage aus ihrer Legende besagt, dass sie auf ihrem Weg zum Märtyrertum himmlische Musik hörte. Diese Anekdote wird sie zur Schutzpatronin der Musiker, Gitarrenbauer und anderer Hersteller machen.
Die Kathedrale Sainte-Cécile d'Albi ist der Sitz der Erzdiözese Albi im Département Tarn in Frankreich. Es ist auf einem felsigen Gipfel erbaut, der den Tarn dominiert. Der Bau dauerte zwei Jahrhunderte, von 1282 bis 1480.
Das Gebäude überrascht durch den Kontrast zwischen seinem strengen äußeren Erscheinungsbild einer Militärfestung und dem malerischen und skulpturalen Reichtum seines Inneren. Als unvergleichliches Denkmal unterstreicht es seine Macht durch einen für den Südwesten Frankreichs typischen Stil, die Südgotik. Sein einzigartiger Stil wird durch die Inneneinrichtung verstärkt.
Die Kathedrale Sainte-Cécile, die seit dem 31. Juli 2010 zusammen mit der Bischofsstadt Albi auf der Liste des UNESCO-Weltkulturerbes steht, ist heute eine der meistbesuchten Kathedralen Frankreichs1. Der Erzbischöfliche Sitz (von Albi, Castres und Lavaur) wird von Mgr. Jean Legrez besetzt. Der Erzpriester der Kathedrale ist Pater Paul de Cassagnac.
Zusätzlich zu ihrem Status als Erzbischöfliche Kirche wurde ihr am 9. Mai 1947 der Titel einer Basilika Minor verliehen, eine Würde, die Papst Pius XII. ihr verlieh. Den Vorsitz der Feierlichkeiten führte Msgr. Roncalli, Apostolischer Nuntius in Paris und späterer Papst Johannes XXIII.
Der heutigen Kathedrale sind mehrere Gebäude vorgelagert.
Die erste stammt aus dem 4. Jahrhundert und wurde 666 oder 667 durch einen Brand2 zerstört. Eine zweite erscheint in Texten im Jahr 920 unter dem Namen der Heiligen Cäcilia, der Schutzpatronin der Musiker. Zu dieser Zeit umfasste ein bischöflicher Komplex die Kathedrale, aber auch ein Baptisterium und eine dem Heiligen Peter geweihte Kapelle. Aus dieser Zeit sind noch einige Bögen des alten Kreuzgangs 1 erhalten, der nach längerem Aufenthalt im Rochegude-Park mehrmals verlegt und in den 2010er Jahren zwischen der Kathedrale und dem Stadtteil Castelviel platziert wurde. Weitere Elemente der romanischen Architektur befinden sich zwischen den heutigen Gebäuden der Kathedrale und dem Berbie-Palast und sind von öffentlichen Plätzen aus nicht sichtbar.
Säulen und Steinmauerstücke, die in eine neuere Konstruktion aus Jahrmarktsziegeln einbezogen wurden.
Öffnungsrahmen, der die rechte Kolonnade eines Portals der alten romanischen Kathedrale freigibt.
Im 13. Jahrhundert wurde die Kathedrale zwischen 1245 und 1260 durch umfangreiche Arbeiten tiefgreifend verändert. Zu dieser Zeit gewährte Bischof Durand de Beaucaire den Spendern Ablässe und forderte den Zehnten der Laien zur Finanzierung der Baustelle zurück. Eine Öffnung ermöglicht die Kommunikation zwischen der Kathedrale und dem im Bau befindlichen nahegelegenen Berbie-Palast. Es scheint, dass die Gewölbe erneuert wurden, aber den übrigen Schriften mangelt es an Präzision. Der Bau seiner Elemente erfolgt in großen Steinapparaten. Diese Kirche bestand neben der neuen Kathedrale etwa zwei Jahrhunderte lang unter dem Namen der alten Kirche. Es wurde schließlich durch den Konflikt zwischen zwei konkurrierenden Bischöfen, Bernard V. de Cazilhac, der vom Kanonikerkapitel gewählt wurde, und Robert Dauphin von der Auvergne, der von Papst Eugen IV. ernannt wurde, ruiniert. Ihr Streit dauerte von 1435 bis 1462 und die Kirche verschwand nach 1437 aus den Texten. Im folgenden Jahrhundert wurden die Ruinen eingeebnet, um eine Esplanade zu schaffen, die während der Religionskriege als Artilleriebeschuss dienen sollte. Von diesem großen Gebäude sind noch einige architektonische Elemente erhalten, die in die Mauern neuerer Bauten eingearbeitet sind: Elemente eines hoch im Norden aufgehängten Portals, Teile eines Südportals für die Gläubigen, Pfeiler mit polygonaler Sockelsäule 1.
Kontext des 13. Jahrhunderts
Kreuzgang mit romanischer Kolonade vor einer Steinkirche, deren oberer Teil aus roten Terrakotta-Ziegeln besteht.
Saint-Salvi aus dem Kreuzgang, Illustration des Übergangs von Stein zu Ziegel.
Ein Jahrhundert lang war die Albigenserregion an der Grenze der Ländereien der Viscounts Trencavel und der Grafen von Toulouse von erheblichen Konflikten betroffen. Der Widerstand der beiden großen Familien schadet der Wirtschaft, insbesondere da sich der Krieg auf mächtige Nachbarn ausdehnt, die dieses reiche Gebiet im Auge haben: Wilhelm IX. von Aquitanien und dann Peter II. von Aragon. Gleichzeitig wandten die Exzesse des okzitanischen Hochklerus viele Gläubige von der katholischen Kirche ab. Manche fühlen sich von der Einfachheit der Katharer-Häresie angezogen. Im Jahr 1167 fand im Albigenserrat der Lombers-Versöhnungsversuch statt. Dieser Ort wird dem Albigenserkreuzzug und dem Eroberungskrieg der Armeen, die auf Aufruf von Papst Innozenz III. aus Nordfrankreich kamen, seinen Namen geben. Zwischen 1209 und 1229 verwüsteten die Kämpfe die okzitanischen Länder. Die Wirtschaft ist leer und es gibt keinen Handel. Im Jahr 1229 wurde während des Friedens von Paris der Frieden unterzeichnet. Der Kampf gegen die Katharer wurde der Inquisition anvertraut, deren Arbeit bei der Ausrottung der Häresie eine weitaus größere Effizienz zeigte.
Unter der Führung des Hauses Alaman, dem Verwalter des Besitzes der letzten Grafen von Toulouse, wurden Bastiden gegründet, um die durch die Kämpfe enteignete Bevölkerung zu beherbergen, auf das Bevölkerungswachstum zu reagieren und Pons Descoyl zur Rückkehr nach Katalonien zu zwingen, wobei die Pläne festgelegt wurden. Im Jahr 1310 wurden die Arbeiten mit der Errichtung von Gewölben auf dem zuvor erbauten Teil und dem Bau der Mauern von drei neuen Buchten bis 1340 wieder aufgenommen. Zwischen 1340 und 1370 wurden die Mauern fertiggestellt und mit dem Sockel des Glockenturms begonnen. Zwischen 1370 und 1390 wurden die Gewölbe fertiggestellta 8.
Fragmente, die von der aktuellen Beschichtung abgelöst wurden, haben gezeigt, dass es sich dabei um eine andere, weniger feine Beschichtung auf Kalk und Sand handelt, die unter dem Episkopat von Guillaume de la Voulte zwischen 1383 und 1392 durchgeführt wurde. Diese Arbeiten betrafen wahrscheinlich das gesamte Gebäude ab der Fertigstellung des Gewölbes 1.
Spätere Ergänzungen
Dominikus von Florenz
Restaurierungsprojekt für die Tür des Dominikus von Florenz und den Baldachin von C. Daly (1864).
Farbfoto eines befestigten Tores zwischen einem Turm und der Backsteinkathedrale. Die Tür selbst besteht aus sehr geschnitztem Stein und hat ein Portal, das dem einer Kirche ähnelt.
Dominica-Tor von Florenz.
Dominikus von Florenz baute für die Gläubigen die Zugangstreppe zum Gebäude auf der Südseite. Unten befindet sich eine befestigte Tür, die „Tür des Dominikus von Florenz“ genannt wird und eher dekorativ als wirklich defensiv ist. Es besteht aus einem steinernen Eingang mit einem durchbrochenen Tympanon. Diese Arbeit basiert auf der Mauer der Kathedrale und einem runden Backsteinturm. Letzteres wird im 18. Jahrhundert den Schatz der Domherren beherbergen. Die Statuen des Portals sind verschwunden, aber es gibt noch einen Schlussstein der Jungfrau Maria Himmelfahrt und am Ende der Bögen musikalische Engel. Jean-Louis Biget schreibt ihm die Rolle des Triumphbogens 9 zu. Eine alte Zeichnung von Dauzats aus dem Jahr 1833 zeigt, dass diese Tür in einen dunklen Korridor zwischen der Kathedrale und der Stadt führte, der fast bis zum Fuß von Gebäude 10 reichte.
Ludwig I. von Amboise
Schwarz-Weiß-Foto, das eine sehr behauene und geformte Steintrennwand zeigt, die das Kirchenschiff eines religiösen Gebäudes blockiert.
Eingang zum Lettner, Foto von Eugène Trutat aus dem Jahr 1899.
Nach 1400 kam es zu einer düsteren Zeit von siebzig Jahren, in der die Baustelle stagnierte: Pestepidemien und der Hundertjährige Krieg schwächten die lokale Wirtschaft und der Konflikt zwischen konkurrierenden Bischöfen verlagerte die mageren Subventionen zugunsten der Bezüge der Kämpfer. Die Wiederaufnahme des Standortes erfolgte unter der Verantwortung Ludwigs I. von Amboise. Er war es, der am 23. April 14805,6 den neuen Dom weihte. Dieser neue Bischof, der aus einer großen Familie stammt, die König Ludwig XI. nahe stand, möchte Albi zu einer Stadt machen, die ihrer Herkunft aus einer großen Familie würdig ist. Seine Ernennung fällt mit einem beträchtlichen wirtschaftlichen Aufschwung zusammen, der auf dem Anbau und dem Handel mit Färberwaid und Safran aus Albigeoisa 11 beruht.
Dieser wirtschaftliche Aufschwung führte zu einer Erhöhung der Einnahmen des Bistums; diese Fülle
Das Gebäude überrascht durch den Kontrast zwischen seinem strengen äußeren Erscheinungsbild einer Militärfestung und dem malerischen und skulpturalen Reichtum seines Inneren. Als unvergleichliches Denkmal unterstreicht es seine Macht durch einen für den Südwesten Frankreichs typischen Stil, die Südgotik. Sein einzigartiger Stil wird durch die Inneneinrichtung verstärkt.
Die Kathedrale Sainte-Cécile, die seit dem 31. Juli 2010 zusammen mit der Bischofsstadt Albi auf der Liste des UNESCO-Weltkulturerbes steht, ist heute eine der meistbesuchten Kathedralen Frankreichs1. Der Erzbischöfliche Sitz (von Albi, Castres und Lavaur) wird von Mgr. Jean Legrez besetzt. Der Erzpriester der Kathedrale ist Pater Paul de Cassagnac.
Zusätzlich zu ihrem Status als Erzbischöfliche Kirche wurde ihr am 9. Mai 1947 der Titel einer Basilika Minor verliehen, eine Würde, die Papst Pius XII. ihr verlieh. Den Vorsitz der Feierlichkeiten führte Msgr. Roncalli, Apostolischer Nuntius in Paris und späterer Papst Johannes XXIII.
Der heutigen Kathedrale sind mehrere Gebäude vorgelagert.
Die erste stammt aus dem 4. Jahrhundert und wurde 666 oder 667 durch einen Brand2 zerstört. Eine zweite erscheint in Texten im Jahr 920 unter dem Namen der Heiligen Cäcilia, der Schutzpatronin der Musiker. Zu dieser Zeit umfasste ein bischöflicher Komplex die Kathedrale, aber auch ein Baptisterium und eine dem Heiligen Peter geweihte Kapelle. Aus dieser Zeit sind noch einige Bögen des alten Kreuzgangs 1 erhalten, der nach längerem Aufenthalt im Rochegude-Park mehrmals verlegt und in den 2010er Jahren zwischen der Kathedrale und dem Stadtteil Castelviel platziert wurde. Weitere Elemente der romanischen Architektur befinden sich zwischen den heutigen Gebäuden der Kathedrale und dem Berbie-Palast und sind von öffentlichen Plätzen aus nicht sichtbar.
Säulen und Steinmauerstücke, die in eine neuere Konstruktion aus Jahrmarktsziegeln einbezogen wurden.
Öffnungsrahmen, der die rechte Kolonnade eines Portals der alten romanischen Kathedrale freigibt.
Im 13. Jahrhundert wurde die Kathedrale zwischen 1245 und 1260 durch umfangreiche Arbeiten tiefgreifend verändert. Zu dieser Zeit gewährte Bischof Durand de Beaucaire den Spendern Ablässe und forderte den Zehnten der Laien zur Finanzierung der Baustelle zurück. Eine Öffnung ermöglicht die Kommunikation zwischen der Kathedrale und dem im Bau befindlichen nahegelegenen Berbie-Palast. Es scheint, dass die Gewölbe erneuert wurden, aber den übrigen Schriften mangelt es an Präzision. Der Bau seiner Elemente erfolgt in großen Steinapparaten. Diese Kirche bestand neben der neuen Kathedrale etwa zwei Jahrhunderte lang unter dem Namen der alten Kirche. Es wurde schließlich durch den Konflikt zwischen zwei konkurrierenden Bischöfen, Bernard V. de Cazilhac, der vom Kanonikerkapitel gewählt wurde, und Robert Dauphin von der Auvergne, der von Papst Eugen IV. ernannt wurde, ruiniert. Ihr Streit dauerte von 1435 bis 1462 und die Kirche verschwand nach 1437 aus den Texten. Im folgenden Jahrhundert wurden die Ruinen eingeebnet, um eine Esplanade zu schaffen, die während der Religionskriege als Artilleriebeschuss dienen sollte. Von diesem großen Gebäude sind noch einige architektonische Elemente erhalten, die in die Mauern neuerer Bauten eingearbeitet sind: Elemente eines hoch im Norden aufgehängten Portals, Teile eines Südportals für die Gläubigen, Pfeiler mit polygonaler Sockelsäule 1.
Kontext des 13. Jahrhunderts
Kreuzgang mit romanischer Kolonade vor einer Steinkirche, deren oberer Teil aus roten Terrakotta-Ziegeln besteht.
Saint-Salvi aus dem Kreuzgang, Illustration des Übergangs von Stein zu Ziegel.
Ein Jahrhundert lang war die Albigenserregion an der Grenze der Ländereien der Viscounts Trencavel und der Grafen von Toulouse von erheblichen Konflikten betroffen. Der Widerstand der beiden großen Familien schadet der Wirtschaft, insbesondere da sich der Krieg auf mächtige Nachbarn ausdehnt, die dieses reiche Gebiet im Auge haben: Wilhelm IX. von Aquitanien und dann Peter II. von Aragon. Gleichzeitig wandten die Exzesse des okzitanischen Hochklerus viele Gläubige von der katholischen Kirche ab. Manche fühlen sich von der Einfachheit der Katharer-Häresie angezogen. Im Jahr 1167 fand im Albigenserrat der Lombers-Versöhnungsversuch statt. Dieser Ort wird dem Albigenserkreuzzug und dem Eroberungskrieg der Armeen, die auf Aufruf von Papst Innozenz III. aus Nordfrankreich kamen, seinen Namen geben. Zwischen 1209 und 1229 verwüsteten die Kämpfe die okzitanischen Länder. Die Wirtschaft ist leer und es gibt keinen Handel. Im Jahr 1229 wurde während des Friedens von Paris der Frieden unterzeichnet. Der Kampf gegen die Katharer wurde der Inquisition anvertraut, deren Arbeit bei der Ausrottung der Häresie eine weitaus größere Effizienz zeigte.
Unter der Führung des Hauses Alaman, dem Verwalter des Besitzes der letzten Grafen von Toulouse, wurden Bastiden gegründet, um die durch die Kämpfe enteignete Bevölkerung zu beherbergen, auf das Bevölkerungswachstum zu reagieren und Pons Descoyl zur Rückkehr nach Katalonien zu zwingen, wobei die Pläne festgelegt wurden. Im Jahr 1310 wurden die Arbeiten mit der Errichtung von Gewölben auf dem zuvor erbauten Teil und dem Bau der Mauern von drei neuen Buchten bis 1340 wieder aufgenommen. Zwischen 1340 und 1370 wurden die Mauern fertiggestellt und mit dem Sockel des Glockenturms begonnen. Zwischen 1370 und 1390 wurden die Gewölbe fertiggestellta 8.
Fragmente, die von der aktuellen Beschichtung abgelöst wurden, haben gezeigt, dass es sich dabei um eine andere, weniger feine Beschichtung auf Kalk und Sand handelt, die unter dem Episkopat von Guillaume de la Voulte zwischen 1383 und 1392 durchgeführt wurde. Diese Arbeiten betrafen wahrscheinlich das gesamte Gebäude ab der Fertigstellung des Gewölbes 1.
Spätere Ergänzungen
Dominikus von Florenz
Restaurierungsprojekt für die Tür des Dominikus von Florenz und den Baldachin von C. Daly (1864).
Farbfoto eines befestigten Tores zwischen einem Turm und der Backsteinkathedrale. Die Tür selbst besteht aus sehr geschnitztem Stein und hat ein Portal, das dem einer Kirche ähnelt.
Dominica-Tor von Florenz.
Dominikus von Florenz baute für die Gläubigen die Zugangstreppe zum Gebäude auf der Südseite. Unten befindet sich eine befestigte Tür, die „Tür des Dominikus von Florenz“ genannt wird und eher dekorativ als wirklich defensiv ist. Es besteht aus einem steinernen Eingang mit einem durchbrochenen Tympanon. Diese Arbeit basiert auf der Mauer der Kathedrale und einem runden Backsteinturm. Letzteres wird im 18. Jahrhundert den Schatz der Domherren beherbergen. Die Statuen des Portals sind verschwunden, aber es gibt noch einen Schlussstein der Jungfrau Maria Himmelfahrt und am Ende der Bögen musikalische Engel. Jean-Louis Biget schreibt ihm die Rolle des Triumphbogens 9 zu. Eine alte Zeichnung von Dauzats aus dem Jahr 1833 zeigt, dass diese Tür in einen dunklen Korridor zwischen der Kathedrale und der Stadt führte, der fast bis zum Fuß von Gebäude 10 reichte.
Ludwig I. von Amboise
Schwarz-Weiß-Foto, das eine sehr behauene und geformte Steintrennwand zeigt, die das Kirchenschiff eines religiösen Gebäudes blockiert.
Eingang zum Lettner, Foto von Eugène Trutat aus dem Jahr 1899.
Nach 1400 kam es zu einer düsteren Zeit von siebzig Jahren, in der die Baustelle stagnierte: Pestepidemien und der Hundertjährige Krieg schwächten die lokale Wirtschaft und der Konflikt zwischen konkurrierenden Bischöfen verlagerte die mageren Subventionen zugunsten der Bezüge der Kämpfer. Die Wiederaufnahme des Standortes erfolgte unter der Verantwortung Ludwigs I. von Amboise. Er war es, der am 23. April 14805,6 den neuen Dom weihte. Dieser neue Bischof, der aus einer großen Familie stammt, die König Ludwig XI. nahe stand, möchte Albi zu einer Stadt machen, die ihrer Herkunft aus einer großen Familie würdig ist. Seine Ernennung fällt mit einem beträchtlichen wirtschaftlichen Aufschwung zusammen, der auf dem Anbau und dem Handel mit Färberwaid und Safran aus Albigeoisa 11 beruht.
Dieser wirtschaftliche Aufschwung führte zu einer Erhöhung der Einnahmen des Bistums; diese Fülle