John Barclay
Euphormionis Lusinini,
Satyricon
Bien
complet des 5 parties, dont "Apologia" et "Icon animorum",
ou "Portail des âmes".
L'ouvrage
est précédé de 6 pages de "clés" explicatives
Ouvrage
en latin
A
Leyde, Elzevier, 1637
Première édition
elzévirienne
("il y a sous cette
date deux éditions qui se correspondent ligne pour ligne. (...) La première se
reconnait aux pages 207 et 209 chiffrées par erreur 107 et 109" (Willems,
452). C'est ici le cas.)
Fort
in-12 (13 * 7,5 cm), 717 pp.
Présentation et état :
Reliure
plein veau havane de l'époque, dos à nerfs orné, double filet encadrant les
plats, tranches rouges. Page de titre-frontispice gravée.
Dos
usagé, mors fendu en queue sur 3 cm, coiffe supérieure accidentée (vois
photos). Intérieur propre et frais. Commentaires manuscrits d'un ancien
propriétaire en pages de garde.
Bon
exemplaire de cet ouvrage peu courant.
Ces "Aventures d'Euphormion" est un roman satirique de
Barclay où il attaque à la fois les Jésuites et l'Université ; l'ouvrage a
d'abord été condamné et poursuivi par l'église.
John
Barclay, poète, écrivain, considéré comme un
des derniers humanistes, est né à Pont-à-Mousson en 1582 ; il est le fils de
l'Ecossais Guillaume Barclay, réfugié en France pour se soustraire aux
persécutions à l'encontre des Catholiques. A la mort de son père, il rentre en
Angleterre, où il est d'abord bien accueilli. Son ouvrage "de Potestate
Papae" lui occasionnera une accusation d'hérésie. Il se retire alors à
Rome ou il se lie avec le cardinal Barberini, le futur Urbain VIII. Son ouvrage
"Euphormionis Lusinini, Satyricon, publié pour la première fois à Paris
(1605, 1ère partie, 1607, 2nde partie) aura un certain retentissement. Il sera
suivi de "Apologia Euphormionis pro se", Paris, 1610 (présentée comme
la troisième partie de l'Euphormion), puis de "Icon animorum" ou "Portail
des âmes", Londres, 1614, (quatrième partie). Il meurt à Rome en 1621.
"Cette
édition est la première et la plus recherchée de celles imprimées par les
Elzévirs. Elle contient 717 pages, compris même le frontispice. Les éditions
suivantes sont moins estimées" (Pieters, 36).
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