*** RealAmulet.com****
Welcome to my item, Buy with confident
Item 名稱: MassChant Protect Fortune Baton Lp Koon Pae Pern Be2536 Yellow Thai Amulet 16803.
SIRI-MONG-KOL BE2536. OLD MADE HIMSELF BY LP KOON AND MASS CHANT BLESS WITH LP PERN WATBANGPHA AND LP PAE WAT PKT. MEDAL DISPLAY MONK WITH KABONG (TRUNCHEON/ BATON) GOOD FOR REMOVED PROBLEM AND PROTECTION LIFE.
*Vintage Original, Come with Temple code + Serial number*.
ในพิธีเสก อธิฐานจิตได้จัดขึ้น ณ วัดเขาวงษ์ อ.หนองม่วง จ. ลพบุรี กำหนดการเสกอธิฐานจิตนั้นมีลพ.คูณ ปริสุทโธองค์เดียวเท่านั้น ก่อนเสกอธิฐานจิต 1 คืนตอน 4 ทุ่ม ลพ.คูณ ปริสุทโธมีอาการท้องเสียอย่างรุนแรงมาก ศิษย์คนเดียวได้นำลพ.คูณเข้ารักษาโรงพาบาลมหาราช แพทย์ได้ตรวจและได้ให้ลพ.คูณท่านพักรักษาอาการติดเชื้อ 1 คืน วันรุ่งขึ้นตอนเช้ารอดูอาการอีกครั้ง รุ่งเช้านายแพทย์ตรวจแล้วเห็นอาการลพ.คูณท่านยังอ่อนเพลีย ได้ให้ลพ.คูณ ปริสุทโธพักอีกหน่อยเพื่อดูอาการ แล้วช่วงบ่ายแพทย์ได้อนุญาตให้ลพ.คูณ ปริสุทโธกลับวัดบ้านไร่ได้ เมื่อกลับมาวัดบ้านไร่ได้ 6วันแล้ว ลพ.คูณได้ให้คุณวุฒิชัย อรุณศิริประเสริฐนำเหรียญและวัตถุมงคลทั้งหมดมาที่วัดบ้านไร่ เสกอธิฐานจิต ลพ.คูณ ท่านได้กำหนดเวลาให้เลยในเช้าเวลา 9.9นาที ลพ.คูณท่านได้อธิฐานจิตเสกนานเป็นชั่วโมงเลยทีเดียว ในเช้าวันเสกอธิษฐานจิต ณ วัดเขาวงษ์หนองม่วง ผมนายวุฒิชัยได้โทรติดต่อคุณตี๋คนขับรถให้ลพ.คูณ ปริสุทโธตลอดเวลาเพื่อติดตามผลของอาการท้องเสียของลพ.คูณ ตลอดจนรู้หมดทุกอย่างในอาการท้องเสียของล.พ. และได้ภาวนาขอให้ล.พ.หายจากอาการท้องร่วงอย่างแรง ขอให้หายไวๆ ประมาณ 9 เกือบ 10 โมงเช้าแล้ว ได้มีรถตู้วิ่งขึ้นมาบนวัดเขาวงษ์หนองม่วง เมื่อรถจอดแจ้งทุกคนในงานก็เห็นประตูเปิดออกมาเป็นหลวงพ่อเปิ่น วัดบางพระจ.นครปฐม ซึ่งได้รับฉายาเทพเจ้าแห่งเมืองนครปฐมนั่นเอง ทุกคนแปลกใจมากเพราะไม่ได้นิมนต์ท่าน ท่านมาได้อย่างไรแต่ก็ได้นิมนต์เข้านั่งเสกอธิษฐานจิตเดี่ยวก่อนเลย ท่านเมตตานั่งอธิษฐานจิต นานนับชั่วโมง เมื่อล.พ.เปิ่นถอดสมาธิจิตแล้ว ผมนายวุฒิชัย ได้จัดถวายน้ำชาและได้ถามท่านว่ามาอย่างไร ท่านตอบว่าก็มาเสกอธิษฐานจิตเหรียญล.พ.คูณนี่แหละ (รุ่นนี้ขลังมากนะขอได้ทุกอย่าง) นี่คือคำพูดของหลวงพ่อเปิ่น เทพเจ้าแห่งนครชัยศรี พอหลวงพ่อเปิ่นได้ลงจากวัดเขาวงษ์หนองม่วงไม่นานก็มีรถตู้ขึ้นมาอีก 1 คัน ทุกคนก็นึกว่าล.พ.เปิ่นกลับมาอีก แต่กลายเป็นลพ.แพวัดพิกุลทอง เทพเจ้าแห่งสิงห์บุรี ผู้เมตตายิ่งและอาคมขลัง ทุกคนที่อยู่ในปะรำพิธีต่างดีใจมาก และแปลกใจเป็นที่สุดที่เห็นรถตู้วิ่งขึ้นมานี่ เป็นรถตู้ขององค์ ลพ.แพวัดพิกุลทอง ช่วงที่ท่านขึ้นมาบนเขาวงนี้ ใกล้เพลแล้วทุกคนต่างหาข้าวปลาอาหาร ที่จะเข้ามาถวาย ลพ.แพ แต่ท่านบอกว่าท่านฉันมื้อเดียวเท่านั้น ขอน้ำก็พอ และท่านก็นั่งสมาธิ เสกในวัตถุมงคลที่จัดวางอย่างเป็นระเบียบต่อจาก ลพ.เปิ่นที่เพิ่งลงจากเขาไป ทุกคนเงียบสนิท สายตาทุกคู่มองไปที่ลพ.แพ เทพเจ้าแห่งสิงห์บุรี เป็นจุดเดียวอย่างนัดหมายกันไว้ ทุกสายตาต่างเห็นท่านเข้าญาณไว้มาก แป๊บเดียวสงบนิ่ง บางคนก็ยกมือท่วมหัวและนั่งสมาธิตามก็มี บางคนก็ยกมือพนมไหว้ค้างไว้ถึงอกก็มี ไม่เว้นแม้กระทั่งผม ก็นั่งสมาธิหลับตาตามพ่อแพอย่างเคยชินตามปะสาคนชอบนั่งสมาธิบ่อย ๆ ประมาณชั่วโมงกว่านิดหน่อยได้ ลพ.แพ ได้ลืมตาขึ้นและยกมือขึ้นพนมเหนืออกไหว้ไปที่องค์พระประธานครั้ง เหมือนที่เข้ามานั่งครั้งแรกก่อนเสกอธิฐานจิต ทุกคนพร้อม คอยผม ที่มีหน้าที่เข้าไปหาลพ.แพ และได้ถามท่านด้วยความตื้นเต้นใจ เป็นที่สุดที่ท่านเมตตาขึ้นมา เสกอธิฐานจิตในเหรียญลพ.คูณ รุ่นสิริวงคลพร้อมทั้งรูปหล่อและได้ถามท่านด้วยความตื้นเต้นใจ เป็นที่สุดที่ท่านเมตตาขึ้นมาเสกอธิษฐานจิตในเหรียญลพ.คูณ รุ่นสิริมงคลพร้อมทั้งรูปหล่อลอยองค์นั่งยองทั้งพิมพ์เล็กพิมพ์ใหญ่ ท่านยิ้มให้กับคนอย่างเมตตายิ่ง ท่านชี้ไปที่เหรียญหลวงพ่อคูณรุ่นสิริมงคล และพูดว่าเขาแกะหน้าหลวงพ่อคูณเหมือนดีสวยมากและขลังดี เยี่ยมนะ ทุกคนได้ยินล.พ.แพพูดถึงเหรียญล.พ.คูณ รุ่นสิริมงคลอย่างนี้ ก็ปลื้มหาที่สุดไม่ได้เลย ยกมือขึ้นสาธุและก้มกราบที่เท้าท่านและได้ถวายปัจจัยท่าน ล.พ.แพท่านมองเข้านัยน์ตาข้างในเลย แล้วพูดว่า ไม่ต้องถวายหรอก ขอร่วมบุญด้วยนะ
หลวงพ่อคูณ สร้างวัตถุมงคลมาตั้งแต่บวชแล้ว ๗ พรรษา โดยเริ่มทำวัตถุมงคล ซึ่งเป็นตะกรุดโทน ตะกรุดทองคำ เพื่อฝังที่ใต้ท้องแขน ณ วัดบ้านไร่ ราว พ.ศ.๒๔๙๓ ใครขอ กูก็ให้ ไม่เลือกยากดีมีจน” เป็นคำกล่าวของท่าน เนื่องจากวัตถุมงคลของหลวงพ่อได้ชื่อว่ามีความศักดิ์สิทธิ เมื่อมีผู้ถามว่า หลวงพ่อแจกให้กับคนไม่ดีเป็นโจรผู้ร้ายอย่างนี้หลวงพ่อไม่บาปหรือ “กูจะไปรู้หรือว่ามันเป็นใคร ถ้ามันเป็นโจร เมื่อมันได้รับประโยชน์จากของที่กูแจก มันคงคิดได้ว่า เป็นเพราะพระศาสนา มันจะได้เข้ามาสนใจปฏิบัติธรรม…. ถ้ามีใจอยู่กับ “พุทโธ ให้เป็นกลางๆ ไม่สอดส่ายไปไหน นั่นหมายความว่า ใจเป็นสมาธิ จะช่วยปกป้องคุ้มครองเราได้ดียิ่ง… ยิ่งกว่ามีวัตถุมงคลใดๆ ในโลก การปลุกเสกวัตถุมงคลของหลวงพ่อคูณ หลวงพ่อคูณจะใช้คาถาไม่กีบท หัวใจพระคาถามีว่า มะอะอุ นะมะพะธะ นะโมพุทธายะ พุทโธ และยานะ แต่ในการปลุกเสก หลวงพ่อคูณจะใช้วิธี อนุโลมปฏิโลม (การต่อตามและย้อนลำดับ) เรียกว่า คาบพระคาถา
เมื่อนำหัวใจธาตุ ๔ คือ นะมะพะธะ มาใช้ หลวงพ่อคูณจะภาวนาด้วยจิตอันเป็นหนึ่ง(สมาธิ) ให้อักขระทั้ง ๔ นี้ เป็น ๑๖ อักขระ ดังนี้
นะ มะ พะ ธะ
มะ พะ ธะ นะ
พะ ธะ นะ มะ
ธะ นะ มะ พะ
ระยะเวลาการปลุกเสกของท่านใช้เวลาไม่มากนัก ขึ้นอยู่กับอารมณ์จิต ท่านเคยปรารภว่าเมื่อจะปลุกเสกวัตถุใด ใจต้องเป็นสมาธิ เมื่อใจมีสมาธิ ปลุกเสกสิ่งใดก็ขลัง ระยะเวลาหนึ่งนาทีก็ดีแล้ว แต่หากใจไม่เกิดสมาธิ ปลุกเสกทั้งคืนทั้งวันก็ไม่มีผล อย่างนี้สู้ไปทำอย่างอื่นดีกว่า
This is a very fine amulet piece, it was incantation and bless with Good powerful magic.
Khata to audio MP3 file (If temple give khata with item.)and send to buyer within 7day after package ship out. If buyer not received please email to Ask me again.
Please note: khata is ancient magic spell. also not my language. so it has no meaning for translate and no need to understand meaning. just chant it.
Khata is a mantras phonetic Praying word to consecrate and control power of this item. in order for the amulet to work it needs the right pronunciation with the Katha. In line with this I will do Khata to audio MP3 file only and i can not write it down to read for you because if you can not speak it, you can open this audio with speaker phone to amulet or write it down for read with your self to get correct pronunciation.
Thailand Amulet & Talisman is any object that is imbued with protective powers, and all cultures have manifestations of such objects.
In the world of Thailand amulet, Many people believe the symbol of Load buddha has the power to ward off evil. that an object that is inscribed with the word of God, image of Lord buddha and religious narratives, symbol and signs, will protect the person who reads, touches, or sees it.
The surface of an amulet and talismans object can be covered with prayers, signs, numbers, and decorative motifs, and the object is carried in a pocket, or rolled and placed in an amulet case; some talismans are worn as clothin. The most efficacious amulet & talismans are those that are inscribed with prayers that remind people to lord Buddha and his narratives.
wearing kit for item: as shown on photo of listing (if not shown you can contact seller for additional purchase )
Don't miss it !!!
Luang Phor Koon was born in 4 October 1923 (BE 2466). Luang Por Koon was ordained as a monk at the age of 21 years old at Wat Thanon Hak Yai on 5th May 1944 (BE2487). Phra Kru Wichan Dtigit was the preceptor and Phra Kru Atigahn Trong Suk was his dhamma teacher. His monk's name is called "Paritsuttoh".
During the year, at the summer observation vacation, he went to Wat Nong Pho to learn such as Dhamma, Samadhi and Wicha (magic) under the master Luang Phor Daeng. After several years, Luang Phor Koon learnt to cultivate Buddhist practice as well as all forms of spiritual powers from Luang Phor Khang for three years. He had left Luang Phor Khang and decided to go on his own to fulfill the Buddhism faith and help the needy.
Luang Phor Koon went Tudong alone in Laos and Cambodia, remaining in the jungles for 10 years. He returned to Thailand and resided in Wat Banrai. At that time, the temple was in a dilapidated state. There was only one old Sala, Bot and Kuti. He approached the abbot to re-built this temple. The abbot told him that did not have sufficient funds and asked Luang Phor Koon how much money he required to re-build the temple. Luang Phor Koon replied that he needed 3 to 4 million Baht. When the abbot heard that, he told Luang Phor Koon that he was unable to help though it was his duties. Luang Phor Koon asked the villagers and his lay disciples to source for fund. Many people came forward to help. The total fund collected was almost 2 million baht and Wat Banrai was re-built. Luang Phor Koon built numbers of schools, temples and hospitals in Nakorn Ratchasima.
Luang Phor Koon is very good in the wicha (magic) of inserting takrut under the arm of the devotees; these takruts to protect a person from accidents, Kong Grapan (immunity from weapons) giving Metta as well. At old age of he had stopped inserting takrut due to poor health. But he will still meet and bless the devotees who go to Wat Banrai to pay respect to him.
He passed away on 16 May 2015 (2558) at age of 91.
Location: Wat Ban Rai, Nakhon Ratchasima province
ประวัติของพระเทพวิทยาคม (คูณ ปริสุทโธ) แห่งวัดบ้านไร่ ต.กุดพิมาน อ.ด่านขุนทด จ.นครราชสีมา พระเกจิอาจารย์ชื่อดังแห่งภาคอีสาน เกิดในครอบครัวชาวนา ที่บ้านไร่ หมู่ที่ 6 ต.กุดพิมาน อ.ด่านขุนทด จ.นครราชสีมา ซึ่งในขณะนั้นนับว่าเป็นพื้นที่ห่างไกลความเจริญ หลวงพ่อคูณ ท่านเกิดเมื่อ 14 ตุลาคม 2466 (แต่บางตำราว่าวันที่ 4 ตุลาคม) ตรงกับวันแรม 10 ค่ำ เดือน 10 ปีกุน โดยเป็นบุตรชายคนโตหัวปีของนายบุญ ฉัตรพลกรัง (บิดา) และนางทองขาว ฉัตรพลกรัง (มารดา) โดยมีพี่น้อง 2 คน ได้แก่ นายคำมั่น แจ้งแสงใส และนางทองหล่อ เพ็ญจันทร์
เปิดตำนานหลวงพ่อคูณ วัดบ้านไร่ วิถีเกจิผู้ยิ่งใหญ่แห่งภาคอีสาน
หลวงพ่อคูณ ได้เข้าเรียนหนังสือกับ พระอาจารย์เชื่อม วิรโธ พระอาจารย์ฉาย และพระอาจารย์หลี ซึ่งได้เรียนทั้งภาษาไทยและภาษาขอม ที่วัดบ้านไร่ ซึ่งเป็นสถานการศึกษาแห่งเดียวในหมู่บ้าน ตั้งแต่อายุประมาณ 6-7 ขวบ โดยได้ศึกษาภาษาไทยและขอม นอกจากนี้พระอาจารย์ทั้ง 3 ยังเมตตาสอนวิชาคาถาอาคมป้องกันอันตรายต่าง ๆ ให้แก่หลวงพ่อคูณด้วย ด้วยเหตุนี้หลวงพ่อคูณจึงมีความเชี่ยวชาญวิชาอาคมต่าง ๆ มาตั้งแต่สมัยยังเป็นเด็ก
หลวงพ่อคูณ อุปสมบทและได้ฉายาปริสุทโธ
ประวัติหลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ วัดบ้านไร่ พระเกจิชื่อดังแห่งภาคอีสาน
เมื่ออายุครบ 21 ปีก็ได้เข้าอุปสมบท ณ พัทธสีมา วัดถนนหักใหญ่ ต.กุดพิมาน อ.ด่านขุนทด จ.นครราชสีมา ในวันที่ 5 พฤษภาคม 2487 ตรงกับวันศุกร์ เดือน 6 ปีวอก (หนังสือบางแห่งระบุว่าเป็นปี 2486) โดยมีพระครูวิจารย์ดีกิจ อดีตเจ้าคณะอำเภอด่านขุนทด เป็นพระอุปัชฌาย์ ส่วนพระกรรมวาจาจารย์ ก็คือพระอาจารย์สุข วัดโคกรักษ์ โดยหลังจากที่อุปสมบทเป็นพระภิกษุเรียบร้อยแล้วได้รับฉายาว่า "ปริสุทโธ" และฝากตัวเป็นศิษย์หลวงพ่อแดง วัดบ้านหนองโพธิ์ ต.สำนักตะคร้อ อ.ด่านขุนทด จ.นครราชสีมา ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีว่าเป็นพระนักปฏิบัติทางด้านคันถธุระและวิปัสสนาอย่างเคร่งครัด และทั้งเป็นพระเกจิอาจารย์พระคณาจารย์ที่เรืองวิทยาคมเป็นอย่างยิ่ง จนเป็นที่เลื่อมใสศรัทธาของผู้คนและมีลูกศิษย์เป็นจำนวนมาก
จากนั้นหลวงพ่อคูณก็ได้ตั้งใจร่ำเรียนพระธรรมวินัย และอยู่ปรนนิบัติรับใช้หลวงพ่อแดงมานานพอสมควร ก่อนที่หลวงพ่อแดงจะพาหลวงพ่อคูณไปฝากตัวเป็นลูกศิษย์ "หลวงพ่อคง พุทธสโร" เนื่องจากทั้งสองรูปเป็นเพื่อนที่มักมีการพบปะแลกเปลี่ยนธรรมะ ตลอดจนวิชาอาคมต่าง ๆ แก่กันเสมอ จากนั้นหลวงพ่อคง ผู้ทรงคุณทั้งทางธรรม และทางไสยเวทย์ ก็ได้สอนวิชาต่าง ๆ ให้กับหลวงพ่อคูณ ปริสุทฺโธ ด้วยความรักใคร่มิได้ปิดบังอำพรางแต่อย่างใด โดยใช้วิธีการสอนโดยการศึกษาพระธรรมควบคู่กับการปฏิบัติพระกัมมัฏฐาน เน้นการมี "สติ" ระลึกรู้ พิจารณาอารมณ์ต่าง ๆ ที่มากระทบและให้เกิดความรู้เท่าทันในอารมณ์นั้น
เปิดตำนานหลวงพ่อคูณ วัดบ้านไร่ วิถีเกจิผู้ยิ่งใหญ่แห่งภาคอีสาน
พร้อมกับสอนพระกัมมัฏฐานโดยให้ใช้หมวดอนุสติ ด้วยการกำหนด “ความตาย” เป็นอารมณ์ เรียกว่า “มรณัสสติ” เพื่อให้ เกิดความรู้เท่าทัน ไม่หลงในอารมณ์ รูป รส กลิ่น เสียง ไม่ประมาทในความโลภ ความโกรธ และความหลง กระทั่งหลวงพ่อคงเห็นว่า หลวงพ่อคูณมีความรอบรู้ชำนาญการปฏิบัติธรรมดีแล้ว จึงแนะนำให้ออกธุดงค์จาริกไปตามป่าเขาลำเนาไพร ฝึกปฏิบัติธรรมเบื้องสูงต่อไป
โดยในช่วงแรกหลวงพ่อคูณก็ได้เดินธุดงค์ จาริกอยู่ในเขตพื้นที่จังหวัดนครราชสีมา จากนั้นจึงได้มีการธุดงค์ไกลขึ้นเรื่อย ๆ ไปจนถึงป่าลึกประเทศลาว และประเทศกัมพูชา เพื่อทำความเพียรให้เกิดสติปัญญา เพื่อการหลุดพ้นจากกิเลส ตัณหา และอุปทานทั้งปวง เมื่อพิจารณาเห็นสมควรแก่การปฏิบัติแล้ว หลวงพ่อคูณธุดงค์จากเขมร กลับมายังประเทศไทย เดินข้ามเขตด้านจังหวัดสุรินทร์ สู่จังหวัดนครราชสีมา กลับบ้านเกิดที่บ้านไร่
พร้อมกับเริ่มก่อสร้างถาวรวัตถุทางพระพุทธศาสนาต่าง ๆ โดยเริ่มสร้างอุโบสถในปี พ.ศ. 2496 จากความร่วมมือร่วมใจของชาวบ้านที่ได้ช่วยกันเข้าป่าตัดไม้ จนสามารถสร้างพระอุโบสถจนสำเร็จ ซึ่งปัจจุบันอุโบสถหลังดังกล่าวได้ถูกรื้อลงและก่อสร้างหลังใหม่แทนแล้ว นอกจากนี้หลวงพ่อยังได้สร้างโรงเรียน กุฏิสงฆ์ ศาลาการเปรียญ รวมทั้งขุดสระน้ำเพื่อการอุปโภคและบริโภค ขึ้น เพื่อพัฒนาความเจริญของพื้นที่บ้านไร่ และตามมาด้วยการก่อสร้างโรงพยาบาลถึง 3 หลัง และโรงเรียนอื่น ๆ อีกจำนวนมาก พร้อมทั้งยังได้บริจาคเงินทองเพื่อช่วยเหลือสาธารณสุขต่าง ๆ อยู่เสมอ
เหรียญหลวงพ่อคูณ และหวยหลวงพ่อคูณ
ประวัติหลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ วัดบ้านไร่ พระเกจิชื่อดังแห่งภาคอีสาน
ทั้งนี้ สิ่งที่ทำให้หลวงพ่อคูณเป็นที่เลื่อมใสศรัทธาของผู้คนและมีลูกศิษย์เป็นจำนวนมากนั้น คงหนีไม่พ้นเรื่องการสร้างวัตถุมงคล โดยตามประวัติพบว่าท่านเคยสร้างวัตถุมงคลรุ่นแรกตั้งแต่สมัยบวชได้ประมาณ 7 พรรษา โดยเริ่มจากตะกรุดโทน ตะกรุดทองคำ เพื่อฝังที่ใต้ท้องแขน ณ วัดบ้านไร่ ราว พ.ศ. 2493 โดยท่านบอกกับผู้มาขอเสมอว่า "ใครขอ กูก็ให้ ไม่เลือกยากดีมีจน" ปัจจุบันพระเครื่องหลวงพ่อคูณ วัดบ้านไร่ นั้นเป็นที่นิยมและต้องการของลูกศิษย์และนักสะสมพระเครื่องอย่างมาก หลาย ๆ รุ่นมีราคาแพงมากโดยเฉพาะเหรียญหลวงพ่อคูณรุ่นแรก ส่วนเรื่อง "เครื่องรางของขลัง" ของหลวงพ่อคูณคงต้องยกให้ ตะกรุดทองคำหลวงพ่อคูณ ซึ่งจะเป็นตะกรุดทองคำฝังแขน ซึ่งท่านจะมีข้อห้าม 2 ข้อ คือ 1. ห้ามด่าแม่ 2. ห้ามผิดลูกเมียผู้อื่น นับว่าเป็น เครื่องรางของขลังหลวงพ่อคูณ ที่น่าสนใจมาก
อย่างไรก็ดี จากประวัติอันน่าสนใจทั้งเรื่องของความแก่กล้าในวิชาอาคม และความแตกฉานในความรู้ด้านพระพุทธศาสนาอย่างถ่องแท้ ทำให้ท่านได้รับฉายาว่า "ปราชญ์แห่งที่ราบสูง" แม้จะมีท่าทีการแสดงออกที่ตรงไปตรงมาพูดจามึงกู แต่ผู้ใกล้ชิดทุกคนกลับทราบดีว่าหลวงพ่อคูณนั้นมีจิตเมตตาเป็นอย่างยิ่ง ไม่เคยมีใครพบเห็นหลวงพ่อคูณกราดเกรี้ยว หรือทุกขเวทนากับเหตุการณ์ต่าง ๆ สิ่งที่หลวงพ่อคูณแสดงออกมาทุกครั้งในการให้สัมภาษณ์หรือสนทนาธรรม ได้แสดงให้เห็นว่า ท่านนั้นมีจิตที่แจ่มใส หมดสิ้นแล้วซึ่งกิเลส เป็นที่พึ่งทางธรรมให้แก่ญาติโยมทุกคนอย่างแท้จริง
ด่วน ! หลวงพ่อคูณ หยุดหายใจ เร่งปั๊มหัวใจส่งโรงพยาบาล
หลวงพ่อคูณอาพาธ และข่าวหลวงพ่อคูณ มรณภาพ
ในช่วงวัยชราของท่าน ท่านมีอาการเจ็บป่วยต้องเข้า-ออกโรงพยาบาลมาโดยตลอด โดยหลวงพ่อคูณเริ่มมีอาการอาพาธตั้งแต่ปี 2543 ด้วยโรคหัวใจ ซึ่งแพทย์ได้ผ่าตัดทำบายพาสหัวใจให้ท่าน จนอาการดีขึ้นตามลำดับ ต่อมาวันที่ 25 ตุลาคม 2547 ท่านมีอาการอาพาธอีกครั้งด้วยอาการเลือดคั่งในสมอง ต้องนำตัวส่งโรงพยาบาลศิริราชกรุงเทพมหานคร ให้แพทย์ผ่าตัดสมองเพื่อเอาลิ่มเลือดออก จนอาการปลอดภัย
จากนั้น วันที่ 26 เมษายน 2552 ท่านอาพาธด้วยอาการติดเชื้อในกระแสเลือด ส่งผลให้มีอาการซึมเศร้าและต้องเข้ารักษาตัวที่โรงพยาบาลมหาราชนครราชสีมาหลายวัน จนกระทั่งอาการดีขึ้นและสามารถกลับวัดบ้านไร่ได้ในวันที่ 1 พฤษภาคม 2552 หลังจากนั้นสุขภาพร่างกายของท่านก็อ่อนแอมาอย่างต่อเนื่อง
เมื่อถึงวันที่ 4 พฤษภาคม 2554 ท่านก็มีอาการอาพาธด้วยวัณโรคปอด ต้องเข้ารักษาตัวที่โรงพยาบาลมหาราชนครราชสีมาอีกกว่า 4 เดือน จนกระทั่งเมื่อวันที่ 4 พฤษภาคม 2556 ท่านก็มีอาการติดเชื้อทางเดินปัสสาวะ และมีอาการแทรกคือ หลอดลมอักเสบรวมทั้งเกิดภาวะเสมหะลงคอ ทำให้ปอดเกิดการอักเสบติดเชื้อ คณะศิษย์ต้องนำตัวส่งรักษาตัวที่โรงพยาบาลมหาราชนครราชสีมา จนกระทั่งอาการท่านเริ่มดีขึ้นตามลำดับ ก่อนที่คณะแพทย์จะได้นำตัวหลวงพ่อคูณกลับวัดบ้านไร่ เมื่อวันที่ 19 กรกฎาคม 2556 เพื่อพักรักษาตัวอยู่ภายในห้องกระจกที่มีแพทย์และพยาบาลเฝ้าดูแลอาการอย่างใกล้ชิด โดยไม่อนุญาตให้ญาติโยมเข้าเยี่ยมเพื่อป้องกันการติดเชื้อ ซึ่งตลอดเวลาที่พักรักษาตัวก็มีอาการดีขึ้นตามลำดับ
จนกระทั่งเมื่อเวลา 05.40 น. ของวันที่ 15 พฤษภาคม 2558 ท่านมีอาการหัวใจหยุดเต้น แพทย์ต้องนำตัวส่งมารักษาที่โรงพยาบาลมหาราชนครราชสีมาอีกครั้ง โดยคณะแพทย์ได้ทำการรักษาอย่างสุดความสามารถ แต่ไม่อาจยื้อชีวิตได้ ท่านได้ละสังขารไปเมื่อเวลา 11.45 น. ของวันที่ 16 พฤษภาคม 2558 สิริอายุ 92 ปี
CopyRight 2023 เรียวอมิวเล็ท ดอทคอม