Este trabalho pretende investigar a compreensão original da dignidade da mulher na visão do mundo Igbo. A sociedade tradicional dos Igbo foi encontrada sem preconceitos. A opressão das mulheres não era um facto na sociedade tradicional Igbo nem eram meros apêndices de homens; mas complementavam os homens. As mulheres estavam antes no centro da cultura da vida, que foi escrita em grande escala sobre a ideologia tradicional dos Igbo, fazendo movimentos para a preservação e valorização da vida. A mulher era comparada à deusa da vida e da moralidade. Desde que ela se encaixasse nesta mulher ontológica-Being, ela era cumprida e digna, uma vez que a dignidade para os Igbo repousava sobre "nd¿ na afa" - a vida e a capacidade de resposta da vida. A autonomia dos dois mundos de género na sociedade Igbo e o respeito pelas mulheres como partilha da maternidade divina de "Ala" permite o seu cuidado e defesa da vida. Nega a teoria feminista do patriarcalismo e mostra uma saída para o caótico desequilíbrio das relações de género no mundo contemporâneo.