Sasquatch Bigfoot, également communément appelé Sasquatch, est une créature ressemblant à un singe qui habiterait les forêts d'Amérique du Nord. Sujet important dans le folklore canadien et américain, les preuves supposées de l'existence de Bigfoot comprennent un certain nombre d'observations visuelles anecdotiques ainsi que des enregistrements vidéo et audio controversés, des photographies et des moulages de grandes empreintes de pas. Certains d’entre eux sont spéculés ou sont connus pour être des canulars. Bigfoot est devenu une icône au sein de la sous-culture marginale de la cryptozoologie et un élément durable de la culture populaire. Les folkloristes attribuent le phénomène Bigfoot à une combinaison de facteurs et de sources. Ceux-ci incluent les cultures des peuples autochtones à travers le continent, la figure de l’homme sauvage européen et les croyances populaires des bûcherons, des mineurs, des trappeurs et des prospecteurs. Les vœux pieux, une augmentation culturelle des préoccupations environnementales et la conscience sociétale globale du sujet ont été cités comme facteurs supplémentaires. La majorité des scientifiques traditionnels ont historiquement écarté l’existence de Bigfoot, le considérant comme le résultat d’une combinaison de folklore, d’identification erronée et de canular, plutôt que comme un animal vivant. D'autres créatures de descriptions relativement similaires habiteraient diverses régions du monde, comme le singe Skunk du sud-est des États-Unis ; les Almas, Yeti et Yeren en Asie ; et l'Australien Yowie ; qui, comme Bigfoot, sont tous ancrés dans les cultures de leurs régions. En 1958, Jerry Crew, un opérateur de bulldozer d'une société forestière du comté de Humboldt, en Californie, a découvert un ensemble de grandes empreintes de pas humaines de 410 millimètres (16 pouces) enfoncées profondément dans la boue de la forêt nationale de Six Rivers. Après avoir informé ses collègues, beaucoup ont affirmé avoir vu des traces similaires sur des chantiers précédents et ont raconté des incidents étranges tels qu'un baril de pétrole pesant 450 livres (200 kg) ayant été déplacé sans explication. Les hommes de la société forestière ont rapidement commencé à utiliser le terme « Bigfoot » pour décrire le mystérieux coupable. Crew, qui pensait au départ que quelqu'un leur faisait une farce, a de nouveau observé ces nombreuses et massives empreintes de pas et a contacté le journaliste Andrew Genzoli du journal Humboldt Times. Genzoli a interviewé des travailleurs du bois et a écrit des articles sur les empreintes mystérieuses, introduisant le nom « Bigfoot » en relation avec les traces et les contes locaux sur de grands hommes sauvages poilus. Un plâtre a été réalisé à partir des empreintes de pas et Crew est apparu, tenant l'un des plâtres, sur le devant. page du journal le 6 octobre 1958. L'histoire s'est répandue rapidement lorsque Genzoli a commencé à recevoir de la correspondance de la part des principaux médias, dont le New York et le Los Angeles Times. En conséquence, le terme « Bigfoot » s'est répandu en référence à une créature apparemment grande et inconnue laissant d'énormes empreintes de pas dans le nord de la Californie. En 2002, la famille du collègue décédé de Crew, Ray Wallace, a affirmé que leur père avait secrètement fait les grandes empreintes avec des pieds en bois sculptés et qu'il était responsable des traces. Malgré les affirmations de la famille Wallace, Willow Creek et le comté de Humboldt sont considérés par certains comme la « capitale mondiale du Bigfoot ».

Dans le folklore nord-américain, on dit que Bigfoot ou Sasquatch sont des créatures velues, marchant debout, ressemblant à des singes, qui habitent dans la nature et laissent des empreintes de pas. Les représentations les représentent souvent comme un chaînon manquant entre les humains et leurs ancêtres ou d’autres grands singes. Ils sont fortement associés au nord-ouest du Pacifique (en particulier à l’Oregon, à l’État de Washington et à la Colombie-Britannique) et des individus prétendent voir ces créatures partout en Amérique du Nord. Au fil des années, ces créatures ont inspiré de nombreuses entreprises commerciales et canulars. Les noms pluriels « Bigfoots » et « Bigfeet » sont tous deux acceptables. Les folkloristes attribuent la figure de Bigfoot à une combinaison de facteurs et de sources, notamment le folklore entourant la figure de l'homme sauvage européen, la croyance populaire parmi les Amérindiens et les bûcherons, et une augmentation culturelle des préoccupations environnementales. La majorité des scientifiques traditionnels ont historiquement écarté l’existence de Bigfoot, le considérant comme une combinaison de folklore, d’identification erronée et de canular, plutôt que d’animaux vivants. Une minorité, comme les anthropologues Grover Krantz et Jeffrey Meldrum, ont exprimé leur croyance en l'existence de ces créatures. Les personnes qui prétendent l'avoir vu décrivent Bigfoot comme de grandes créatures bipèdes musclées ressemblant à des singes, mesurant environ 6 à 9 pieds (1,8 à 2,7 m) de hauteur, couvertes de poils décrits comme noirs, brun foncé ou rougeâtre foncé. Les énormes empreintes de pas qui ont donné leur nom aux créatures mesureraient jusqu'à 24 pouces (60 cm) de long et 8 pouces (20 cm) de large. Certains moulages d'empreintes contenaient également des marques de griffes, ce qui laisse penser qu'elles provenaient d'animaux connus tels que les ours, qui ont cinq orteils et des griffes. Environ un tiers de toutes les allégations d'observations de Bigfoot sont situées dans le nord-ouest du Pacifique, le reste étant réparti dans le reste de l'Amérique du Nord. Bigfoot est devenu plus connu et constitue un phénomène dans la culture populaire, et les observations se sont répandues dans toute l'Amérique du Nord. Les zones rurales de la région des Grands Lacs et du sud-est des États-Unis ont été à l'origine de nombreux rapports d'observations de Bigfoot, en plus du nord-ouest du Pacifique. Dans le Bigfoot Casebook, les auteurs Janet et Colin Bord documentent les observations de 1818 à 1980, répertoriant plus de 1 000 observations. Le débat sur la légitimité des observations de Bigfoot a atteint son apogée dans les années 1970, et Bigfoot a été considéré comme le premier exemple largement popularisé de pseudoscience dans la culture américaine.

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