Le Croix de Jérusalem, aussi connu sous le nom Croix des croisés ou la « Croix à cinq volets », est une croix héraldique ou un symbole chrétien composé d'une grande croix puissante entourée de quatre croix simples plus petites, une dans chaque quadrant. Il ne faut pas la confondre avec la croix de Lorraine, également appelée « croix de Jérusalem ». Il existe des variantes du dessin, également connu sous le nom de « croix de Jérusalem », avec soit les quatre croix également en forme de croix puissantes, soit à l'inverse avec la croix centrale également en forme de croix unie. Le dessin provient des armoiries portées par Godfrey de Bouillon lors de la première croisade et sont restées utilisées comme armes du roi de Jérusalem tout au long de leur durée (1099-1291). Le symbolisme de la croix quintuple est diversement donné comme les cinq plaies du Christ, le Christ et les quatre parties du monde, ou le Christ et les quatre évangélistes. Les armes du roi de Jérusalem comportaient de l'or sur de l'argent, un métal sur du métal, et brisaient ainsi la règle héraldique de la teinture ; cela était justifié par le fait que Jérusalem était si sainte qu’elle était au-dessus des règles ordinaires. L'or et l'argent étaient également liés au Psaume 68 : 13, qui mentionne une « colombe recouverte d'argent et ses plumes d'or jaune ». La symbolique des cinq croix représentant les Cinq Plaies est attestée pour la première fois au XIe siècle, avec la consécration de l'église Saint-Brélade sous le patronage de Robert de Normandie (avant 1035) ; les croix sont incisées dans la pierre de l'autel de l'église. 

En héraldique, la croix de Saint-Jacques, également appelée croix de Santiago ou cruz espada, est une charge en forme de croix. Elle combine une croix fitchy (le membre inférieur est pointu, comme pour s'enfoncer dans le sol) avec soit une croix fleury (les bras se terminent par des fleurs de lys), soit une croix moline (les extrémités des bras sont fourchues et arrondi). Plus particulièrement, une croix rouge de Saint-Jacques aux armes fleuries, surmontée d'une coquille Saint-Jacques, était l'emblème de l'Ordre militaire espagnol de Santiago du XIIe siècle, du nom de Saint-Jacques le Majeur. Il est également utilisé comme élément décoratif sur la Tarta de Santiago, une friandise traditionnelle galicienne.

Michel, aussi appelé Saint Michel Archange, l'Archange Michel et Saint Michel le Taxiarque est un archange du judaïsme, du christianisme, de l'islam et de la foi bahá'íe. Les premières mentions survivantes de son nom se trouvent dans des œuvres juives des IIIe et IIe siècles avant JC, souvent mais pas toujours apocalyptiques, où il est le chef des anges et des archanges, et il est le prince gardien d'Israël et est responsable du soin de Israël. Le christianisme a adopté presque toutes les traditions juives le concernant,[11] et il est mentionné explicitement dans Apocalypse 12 :7-12, où il combat Satan, et dans l'épître de Jude, où l'auteur dénonce les hérétiques en les opposant à Michel. . L'Église orthodoxe orientale célèbre le miracle de Chonae le 6 septembre. La pieuse légende entourant l'événement raconte que l'apôtre Jean, alors qu'il prêchait à proximité, a prédit l'apparition de Michel à Cheretopa, près du lac Salda, où une source de guérison est apparue peu après le départ de l'apôtre ; en remerciement pour la guérison de sa fille, un pèlerin a construit une église sur le site. Les païens locaux, décrits comme jaloux du pouvoir de guérison de la source et de l'église, tentent de noyer l'église en redirigeant la rivière, mais l'Archange, "sous la forme d'une colonne de feu", a fendu le substrat rocheux pour l'ouvrir. un nouveau lit pour le ruisseau, dirigeant le flux loin de l'église. La légende est censée être antérieure aux événements réels, mais les textes des Ve-VIIe siècles faisant référence au miracle de Chonae ont constitué la base de paradigmes spécifiques pour « approcher correctement » les intermédiaires angéliques pour des prières plus efficaces au sein de la culture chrétienne. Il existe une légende de la fin du Ve siècle en Cornouailles, au Royaume-Uni, selon laquelle l'Archange serait apparu aux pêcheurs sur le mont Saint-Michel. Selon l’auteur Richard Freeman Johnson, cette légende est probablement une tournure nationaliste d’un mythe. Les légendes de Cornouailles prétendent également que le mont lui-même a été construit par des géants[169] et que le roi Arthur y a combattu un géant. La légende de l'apparition de l'Archange vers 490 après JC dans une grotte isolée au sommet d'une colline du Mont Gargano en Italie a gagné du terrain parmi les Lombards immédiatement après, et au 8ème siècle, des pèlerins sont arrivés d'aussi loin que l'Angleterre. Le calendrier tridentin prévoyait une fête de l'apparition le 8 mai, date de la victoire de 663 sur les Napolitains grecs que les Lombards de Manfredonia attribuaient à saint Michel. La fête est restée dans le calendrier liturgique romain jusqu'à sa suppression lors de la révision du pape Jean XXIII. Le sanctuaire de Monte Sant'Angelo au Gargano est un lieu de pèlerinage catholique majeur. Selon les légendes romaines, l'archange Michel est apparu avec une épée sur le mausolée d'Hadrien alors qu'une peste dévastatrice persistait à Rome, en réponse apparente aux prières du pape Grégoire Ier le Grand (vers 590-604) pour que la peste cesse. Après la fin de la peste, en l'honneur de l'occasion, le pape a appelé le mausolée "Castel Sant'Angelo" (Château du Saint-Ange), nom sous lequel il est encore connu. Selon la légende normande, Michel serait apparu à St Aubert, évêque d'Avranches, en 708, lui donnant l'ordre de construire une église sur l'îlot rocheux aujourd'hui connu sous le nom de Mont Saint-Michel. En 960, le duc de Normandie fit construire une abbaye bénédictine sur le mont, et celui-ci reste un lieu de pèlerinage majeur. Une religieuse carmélite portugaise, Antónia d'Astónaco, rapporte une apparition et une révélation privée de l'archange Michel qui avait dit à ce dévoué serviteur de Dieu, en 1751, qu'il aimerait être honoré et que Dieu soit glorifié par la prière de neuf personnes. invocations spéciales. Ces neuf invocations correspondent aux invocations aux neuf chœurs d'anges et sont à l'origine du célèbre Chapelet de Saint Michel. Cette révélation privée et ces prières furent approuvées par le pape Pie IX en 1851. De 1961 à 1965, quatre jeunes écolières avaient signalé plusieurs apparitions de l'archange Michel dans le petit village de Garabandal, en Espagne. À Garabandal, les apparitions de l'archange Michel étaient principalement rapportées comme annonçant l'arrivée de la Vierge Marie. L'Église catholique n'a ni approuvé ni condamné les apparitions de Garabandal.

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