Tiv-Skelett-Kammmaske aus Nigeria. Stück über 50 Jahre alt. Stück auf Sockel.
Die Tiv, Jukun, Chamba und Mumuye sind ethnische Gruppen, die geografisch nahe beieinander liegen. Um diese bekannten und anerkannten ethnischen Gruppen herum bewegen sich auch kleine ethnische Minderheitengruppen, die geografisch im Bundesstaat Taraba, der Hauptstadt von Jalingo, angesiedelt sind.
Vor der Ankunft der europäischen Siedler war bekannt, dass die Tiv das Land gerne bearbeiteten und dazu neigten, ihre Anbaugebiete zu erweitern, um die festgelegten Grenzen zu überschreiten.
Sie griffen schließlich in das Land ihrer Nachbarn, der Jukun, ein und erzeugten so starke Spannungen.
Zunächst fand eine glückliche Versöhnung statt: Im Austausch für einen Teil ihrer Ernte nahmen die Jukun die verursachten Unannehmlichkeiten in Kauf.
Aber im Laufe der Jahre beschlossen die neuen Tiv-Generationen, diese Anordnung zu „vergessen“. Ihr zahlenmäßiger Überschuss ermöglichte es, die Plünderung der Jukun ohne weitere Entschädigung zu verallgemeinern.
Es kam zu Zusammenstößen ...
Eine andere Quelle sagt, dass die Schuld tatsächlich bei den Jukun liegt, die sich einst weigerten, ihren Anteil an Getreide zu nehmen, und die Rückgabe des Landes vor einer Saison mit reichlichen Ernten forderten.
Dies war der Beginn eines Stammeskrieges. Schließlich gelang es den Jukun, die Tiv aus ihrem Land zu vertreiben.
Aber die Tiv, die ihre Familie auf den Jukun-Ländern begraben hatten, konnten die Überreste nicht mehr zurückbringen. Sie versuchten, über das Recht zu verhandeln, ihre Toten auf den Jukun-Ländern zu ehren, aber letztere wollten keine Tiv mehr auf ihren Ländereien sehen, nicht einmal, um Trauerfeiern zu organisieren.
Gerüchten zufolge entweihten die Jukun die Gräber ihrer Verwandten.
Verzweifelt konsultierte der Tiv die Weisen und die Göttlichen. Alle kamen zusammen und träumten von Offenbarung und Lösung.
Die Geister sagten ihnen, dass ihre dort begrabenen Eltern sich darüber beschwerten, von ihren Feinden verlassen worden zu sein, und dass sie tief in ihrem Grab wütend auf ihre Nachkommen waren.
Zufälligerweise waren die Ernten in diesem Jahr aufgrund einer einsetzenden Dürre sehr schlecht, was sehr ungewöhnlich war.
Also nahmen sie die Zeichen ernst und rechneten mit dem Schlimmsten.
Die Tiv-Leute konsultierten erneut die Weisen und Wahrsager um Rat, was zu tun sei, um den Zorn ihrer Eltern zu mindern.
Nach einem weiteren Traum befahlen die Wahrsager allen Tiv-Leuten, jeweils einen Miniatursarg und ein Skelett herzustellen. Wir würden ihn zu Hause begraben, nachdem wir die Riten durchgeführt hatten, die für die Toten durchgeführt wurden, und wir organisierten eine große Trauerfeier auf dem damals großen Marktplatz.
So entstand bei den Tiv die Idee der Skelettstatuen.
Und mit der Zeit begannen sie, immer größere Skelette zu schnitzen. Jede Epoche hatte ihre eigene Größe. Heute hat Größe eine Bedeutung und bedeutet, dass der Mensch geboren wurde (kleines Skelett), der Mensch aufwuchs (mittlere Größe) und dann der Mensch lebte (große Größe). Die Särge verfallen, aber die Statuen werden weiterverkauft.
Andere Gegenstände dienen als Stütze für die Schädel der Vorfahren, wie zum Beispiel ein Karyatidensitz.
Es ist möglich, dass dieser Kult auf die Ibo überschwappte, die ebenfalls stilistisch ähnliche Artefakte besitzen.