Ares (/ˈɛəriːz/; Altgriechisch: Ἄρης, Áres [árɛːs]) ist der griechische Kriegsgott. Er ist einer der Zwölf Olympioniken, der Sohn von Zeus und Hera. In der griechischen Literatur repräsentiert er oft den physischen oder gewalttätigen und ungezähmten Aspekt des Krieges, im Gegensatz zu seiner Schwester, der gepanzerten Athene, deren Funktionen als Göttin der Intelligenz militärische Strategie und Feldherrenschaft umfassen.

Die Griechen standen Ares ambivalent gegenüber: Obwohl er die für den Erfolg im Krieg notwendige körperliche Tapferkeit verkörperte, war er eine gefährliche Kraft, „überwältigend, unersättlich im Kampf, zerstörerisch und menschenvernichtend.„Seine Söhne Phobos (Furcht) und Deimos (Schrecken) und seine Geliebte oder Schwester Enyo (Zwietracht) begleiteten ihn auf seinem Kriegswagen. In der Ilias sagt ihm sein Vater Zeus, dass er der Gott ist, der ihm am meisten gehasst wird. Eine Assoziation mit Ares verleiht Orten und Objekten eine wilde, gefährliche oder militarisierte Qualität. Sein Wert als Kriegsgott ist zweifelhaft: Während des Trojanischen Krieges stand Ares auf der Verliererseite, während Athena, die in der griechischen Kunst oft als Nike (Sieg) in der Hand dargestellt wird, die triumphierenden Griechen bevorzugte.

Ares spielt in der griechischen Mythologie, wie sie in literarischen Erzählungen dargestellt wird, eine relativ begrenzte Rolle, obwohl oft auf seine zahlreichen Liebesaffären und seinen reichen Nachwuchs angespielt wird. Wenn Ares in Mythen auftaucht, wird er normalerweise gedemütigt. Er ist bekannt als Liebhaber von Aphrodite, der Göttin der Liebe, die mit Hephaistos, dem Gott der Handwerkskunst, verheiratet war. Die berühmteste Geschichte im Zusammenhang mit Ares und Aphrodite zeigt, wie sie durch das Mittel des ungerecht behandelten Ehemanns lächerlich gemacht werden.

Das Gegenstück zu Ares unter den römischen Göttern ist Mars, dem als Vater des römischen Volkes als Schutzgottheit ein wichtigerer und würdigerer Platz in der antiken römischen Religion eingeräumt wurde. Während der Hellenisierung der lateinischen Literatur wurden die Mythen des Ares von römischen Schriftstellern unter dem Namen Mars neu interpretiert. Griechische Schriftsteller unter römischer Herrschaft zeichneten auch Kultpraktiken und Überzeugungen in Bezug auf den Mars unter dem Namen Ares auf. So wurde in der klassischen Tradition der späteren westlichen Kunst und Literatur die Mythologie der beiden Figuren später praktisch ununterscheidbar.