Mossi-Puppe. Stück über 50 Jahre alt. Stück auf Sockel.

Der Begriff „biiga“ bedeutet in Moore, der Sprache der Mossi, „Kind“ im Sinne von „Individuum, das die physiologische Reife noch nicht erreicht hat“ oder „Nachkomme“. Obwohl sie von kleinen Mädchen als „Kind“ (biiga) bezeichnet und als solches behandelt werden, reproduzieren diese Figuren visuell eine Frau in kleinem Maßstab: ein junges Mädchen durch die Haare und Bauchskarifikationen, aber auch eine Ehefrau durch die Verformung der Brüste, genauer gesagt eine Mutter. Diese Figuren sind daher ebenso eine Darstellung des Kindes wie das Bild der zukünftigen Frau oder sogar ihres zukünftigen Nachwuchses. Obwohl die Biiga Frauen darstellen, geben die Kinder ihnen einen Jungen- oder Mädchennamen, kleiden sie an, waschen sie, füttern sie, tragen sie auf dem Rücken und lassen sie auf ihren ausgestreckten Beinen hüpfen ... wie ein echtes Baby. Manchmal wird die Biiga von einem Elternteil angeboten, sorgfältig konserviert und von der jungen Braut zu ihrem Ehemann gebracht, da sie als Stimulans für die Schwangerschaft gilt. Kommt es nicht zu einer Schwangerschaft, wird sich die unfruchtbare Frau eine andere anschaffen, um die Befruchtungskräfte zu unterstützen. Laut Suzanne Lallemand erhält die Biiga – als doppelte Beschützerin des Babys – Erste Hilfe: Sobald die Nabelschnur durchtrennt ist, folgt die Wäsche des Neugeborenen sowie die Massage mit Shea. Die Figur wird dann neben die Mutter gelegt, bevor ihr Kind dort platziert wird. Der erste Tropfen Muttermilch ist für die Statuette reserviert, bevor das Kind seine Mutter säugt. Später wird die Statuette ein letztes Mal auf dem Rücken getragen.