Rarissime journal ancien Courier de l’Europe du 25 mars 1788.

Exceptionnel journal bi hebdomadaire franco-britannique publié à Londres. Ce journal voit le jour lors des premiers mouvements de la guerre d’indépendance américaine, journal au ton très libre, il a eu une forte influence en France pour forger les idées révolutionnaires à venir.

Journal très rare qui a pu éviter la censure et être distribué en France grâce à Beaumarchais.

Extraordinaire document historique sur les événements politiques en Europe et en Amérique.

Passionnant document sur l’Abolition de l’esclavage, extraordinaire texte du Chevalier Laborie. Rare document très détaillé sur « la liberté des negres » et « les moyens de donner la liberté aux esclaves en Amérique »

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Source wikipedia

L’édit de Versailles est un édit de tolérance1 signé par Louis XVI le 7 novembre 1787 et enregistré au parlement le 29 janvier 1788, alors que Loménie de Brienne est principal ministre.

Présentation[modifier | modifier le code]Un statut juridique pour les protestants et les juifs[modifier | modifier le code]Il permet aux personnes non catholiques de bénéficier de l'état civil sans devoir se convertir au catholicisme. Il n'accorde aucun droit quant au culte : il précise que « la religion catholique [...] jouira seule, dans notre royaume, des droits et des honneurs du culte public ». L’édit de Versailles donne aux non-catholiques de France un statut juridique et civil, incluant le droit de contracter un mariage civil sans avoir à se convertir à la religion catholique qui demeure la religion officielle du royaume de France2. Les principaux concernés sont les protestants mais aussi les Juifs3. La signature de l’édit de Nantes, le 13 avril 1598, par Henri IV avait accordé aux huguenots le droit de pratiquer leur foi dans certains lieux, droits révoqués avec l’édit de Fontainebleau de Louis XIV le 18 octobre 1685. Malgré l’assouplissement de l’application de cet édit sous le règne de Louis XV, celui-ci est resté en vigueur pendant cent deux ans.

Un édit préparé depuis vingt ans[modifier | modifier le code]L'édit de Versailles est inspiré des arguments des philosophes français et de personnalités de l’époque, comme Anne Robert Jacques Turgot et l’Américain Benjamin Franklin, ou même de simples pasteurs comme Jean Jarousseau.

Il a été précédé, vingt ans avant, par les propositions de Pierre Gilbert de Voisins, qui rédige en 1766 deux Mémoires sur les moyens de donner aux protestants un état civil en France4. Tout en affirmant que la conversion des protestants reste « un objet définitif »5, Gilbert de Voisins propose d'autoriser le culte protestant privé, domestique ou avec quelques voisins, et de donner un fondement juridique aux mariages des protestants en le faisant reconnaître soit par un magistrat, soit par le curé, qui agirait alors non comme prêtre mais au nom du roi comme fonctionnaire6. Le texte comprend un projet de déclaration royale dans ce sens, qui prévoit donc une procédure civile d’enregistrement des mariages7. Ce projet est débattu quatre fois en Conseil mais est finalement abandonné, pour des raisons qui restent à éclaircir5.

Les mémoires de Gilbert de Voisins ne sont publiés qu'en 1787, par son petit-fils, le président au Parlement Pierre Paul Gilbert de Voisins, sous le titre Mémoires sur les moyens de donner aux protestans un état civil en France, composé de l’ordre du roi Louis XV par feu M. Gilbert de Voisins, conseiller d’État, dans le contexte de la préparation de l'édit de Versailles.

Un édit de tolérance[modifier | modifier le code]Ce dernier a été porté politiquement par Lamoignon de Malesherbes, ministre de Louis XVI, et par Rabaut Saint-Étienne, porte-parole de la communauté protestante de France. Il conserve le catholicisme comme religion d’État du royaume de France, mais ses décrets réduisaient à néant l’édit de Fontainebleau en soulageant les non-catholiques — calvinistes, luthériens et Juifs. L’application de cet édit connaît des exceptions dont la plus notable est le parlement de Metz, qui exclut explicitement les juifs du bénéfice de la nouvelle loi. C'est ainsi qu'en 1789, les juifs du Sud-Ouest de la France peuvent participer à la rédaction des cahiers de doléances, au contraire de leurs coreligionnaires de l'Est de la France.

L’édit de Versailles ne reconnaît donc aucunement la religion protestante, mais il s’agit d'une étape importante dans la pacification des tensions du pays, en signifiant officiellement la fin des persécutions religieuses en France. Il faudra attendre deux années supplémentaires pour que la liberté de religion soit accordée à presque tous en France, avec la Déclaration des droits de l'Homme et du citoyen. C'est en 1791 que tous les Juifs de France (y compris de l'Est) sont admis à jouir des droits politiques (décret de l'Assemblée nationale du 27 septembre 1791).

Notes et références[modifier | modifier le code]↑ Édit de Versailles [archive].

Annexes[modifier | modifier le code]Bibliographie[modifier | modifier le code]« Les préliminaires de l'édit de 1787 sur l'état civil des protestants 1775-1787 », Bulletin de la Société de l'histoire du protestantisme français, 13e année,‎ 1864, p. 257-272 (lire en ligne [archive])

Articles connexes[modifier | modifier le code]Guy-Jean-Baptiste Target