Predicatore Johann Friedrich Arndt (1802-1881): Zeugnis Berlino 1851 per Lehrer

Stai offrendo su uno Trascrizione da 1851 fuori da Berlino.

Rilasciato e firmato dal teologo Johann Friedrich Arndt (1802-1881), predicatore al chiesa parrocchiale Berlino.

Per l'insegnanteGustav Hinneberg (1827-1888) al scuola parrocchiale a Berlino, padre dello storico e pubblicista Paul Hinneberg (1862-1934), che as Organizzatore ed editore della grande opera enciclopedica "La cultura del presente" e della "Deutsche Litteraturzeitung".

DatatoBerlino, 1 luglio 1851.

Trascrizione:"Dichiaro con la presente che l'insegnante Hinneberg ha insegnato nelle varie classi della scuola della chiesa parrocchiale con mia completa soddisfazione dal febbraio di quest'anno, ma ha praticato l'insegnamento e la disciplina tanto amorevolmente quanto seriamente, e ha guadagnato l'affetto e la fiducia dei suoi colleghi come così come l'acquisito l'attaccamento e l'obbedienza degli scolari."

Firmato "Arndt, predicatore della chiesa parrocchiale."

Con bel timbro comunitario.

Formato: 34x21 cm.

Informazioni sul destinatario: Gustav Hinneberg era il 16 Dicembre 1827 a Bruchhagen vicino a Greiffenberg (Uckermark) come figlio dell'insegnante e sagrestano Carl Ludwig Hinneberg e Charlotte, n. Voigt e ha frequentato il seminario per insegnanti di scuola a Potsdam. Dal 1848 al 1850 fu 4°. Insegnante presso la scuola cittadina di Greiffenberg (Uckermark) e precettore privato presso il pastore locale Gustav Fittbogen (1808-1885); vi lavorò anche come organista e maestro di coro. Nel 1850 si trasferì a Berlino e insegnò per alcuni mesi alla scuola femminile del Dr. Carlo Giulio Gerlach (1811-1886); Nel 1851 insegnò alla Parochialkirchschule Berlin e dal 1852 alla scuola maschile e femminile di Johann Christian Hennig a Berlino, Schumannstr. 9. Nel 1853 superò l'esame di organo nel seminario di Köpenick.

Nell'ottobre 1852 sposò Ida Paulick (n. il 2. Luglio 1832 a Görlsdorf / Angermünde, morì. 3. giugno 1905 a Berlino), figlia del giardiniere d'arte Georg Paulick.

Dal capodanno 1855 fu insegnante e sagrestano a Felchow vicino ad Angermünde e tornò a Berlino negli anni '60 dell'Ottocento, dove lavorò come spedizioniere di giornali e su 14. Morì nel dicembre 1888.

Lo storico e pubblicista Paul Hinneberg (1862-1934) era suo figlio.

Condizione:documento piegato; Carta brunita, sgualcita un po' macchiata. Bnotare che anche le foto!

Nota interna: Hinneberg Novooo Autograph Autograph Religion

Su Johann Friedrich Arndt, il figlio del destinatario e la Parochialkirche Berlin (fonte: wikipedia & NDB):

Johann Friedrich Wilhelm Arndt (*24. giugno 1802 a Berlino; † 8°. maggio 1881 ibid) era un predicatore evangelico tedesco.

Vita:Arndt proveniva da una semplice famiglia di artigiani. Incoraggiato dai suoi insegnanti e dotato di una borsa di studio, Arndt poté studiare teologia a Berlino dal 1820. Qui il predicatore di corte Gerhard Friedrich Strauss fu il suo maestro.

Per sua intercessione, Arndt ottenne un lavoro come assistente predicatore nella cattedrale di Magdeburgo subito dopo gli studi nel 1829. Nel 1833 si trasferì a Berlino come "Secondo Predicatore" presso la Parochialkirche (Berlino) e sette anni dopo fu promosso a "Primo Predicatore". Ha ricoperto questa carica fino al suo pensionamento nel 1875. Come uno dei predicatori più importanti del XIX Alla fine del XIX secolo, Arndt era molto influente alla corte reale.

Johann Friedrich Wilhelm Arndt è morto all'età di 78 anni l'8 agosto. Maggio 1881 a Berlino.

fabbriche

Johann Arndt, allora sovrintendente generale del Principato di Lüneburg. Un tentativo biografico. Ohmigke, Berlino 1838.

Il mattino suona dalla parola di Dio. Un libro di edificazione per ogni giorno dell'anno. (1843)

Suoni serali dalla Parola di Dio. Un libro di edificazione per ogni giorno dell'anno. (1841)

Il discorso della montagna di Gesù Cristo. Sermoni al tempo della Trinità 1837 e 1838 tenuti da Friedr. Arndt, predicatore della chiesa parrocchiale di Berlino. (1839)

Paolo Hinneberg (*16. marzo 1862 a Felchow presso Angermünde; † 21 aprile 1934 a Berlino) è stato uno storico e pubblicista tedesco.

Vivi e agisci:Paul Hinneberg ha studiato scienze politiche e filosofia a Berlino. Nel 1888 conseguì il dottorato ad Halle sui fondamenti filosofici della scienza storica. Dal 1885 fu segretario privato di Leopold von Ranke. Dopo la sua morte ha pubblicato il settimo volume della storia del mondo. Hinneberg trovò la sua posizione di vita nel 1892 quando rilevò la pubblicazione della Deutsche Litteraturzeitung, un'importante rivista di recensioni.

Hinneberg è meglio conosciuto oggi come organizzatore ed editore della grande opera enciclopedica The Culture of the Present, apparsa in numerosi volumi dal 1905 al 1926. Ha anche fondato la serie di monografie The Scientific World View.

A causa delle varie funzioni editoriali e sulla base del suo legame personale con il direttore ministeriale Friedrich Althoff, Hinneberg esercitò un grado di influenza non trascurabile sulla scienza tedesca e sulla politica universitaria nell'impero.

Opere (selezione)

I fondamenti filosofici della scienza storica. In: Rivista Storica. Jg. 63 (1889), pagina 18 ss. (Dissertazione, Halle, 1888)

Hinneberg, Paolo, redattore scientifico, * 16 marzo 1862 Felchow presso Angermünde, † 20 giugno 1934 Berlino. (Protestante)

genealogia:V Gustav, sacrestano e insegnante a Felchow presso Angermünde;

M. Ida Paulick.

Biografia: H. studiò scienze politiche e filosofia a Berlino (dottorato ad Halle 1888), lavorò per Ranke dal 1885, ottenne il 7° volume della sua storia mondiale (1886) e nel 1892 entrò a far parte del gruppo editoriale della "Deutsche Literaturzeitung" (DLZ), che come rivista scientifica può essere fatta risalire al 1880 sotto vari editori (Roediger). Sotto la sua direzione (dal 1892) e sotto la supervisione di una commissione delle accademie scientifiche tedesche, il DLZ (compresa un'ampia bibliografia di nuove pubblicazioni) apparve come un "settimanale di critica della scienza internazionale" e si guadagnò una reputazione mondiale. – Oltre al suo lavoro per il DLZ, H. ha realizzato il suo grande progetto per un'enciclopedia scientifica intorno alla fine del secolo: "La cultura del presente, il suo sviluppo e i suoi obiettivi". L'edizione, prevista per più di 40 volumi, è stata rilevata dalla casa editrice Teubner di Berlino e Lipsia. Dovrebbe essere offerta una presentazione complessiva sistematicamente strutturata della cultura del tempo. Come collaboratori furono reclutati i grandi studiosi dell'epoca. F. Paulsen e H. Diels, tra gli altri, collaborarono al volume introduttivo: “The General Foundations of Contemporary Culture” (1906, ²1912). A. von Harnack, G. Bezold, U. von Wilamowitz-Moellendorff, F. Morf, W. Meyer-Lübke hanno contribuito ad ulteriori volumi. il 1° La seconda guerra mondiale ha impedito il completamento dei lavori. Dopo gli anni della guerra e le difficoltà inflazionistiche, H. rinnovò questo progetto di presentazione della cultura contemporanea pubblicando una nuova serie di monografie dal titolo “The Scientific World View”, edita da Quelle e Meyer a Lipsia. Ma la morte dell'editore, che si era fatto un nome come organizzatore scientifico, pose presto fine all'impresa.

fabbriche

Altro W Il fil. basi d. Storia, Diss. Halle 1888 (parziale dr., cont. in: HZ 63, 1889).

La Chiesa Parrocchiale nel distretto della chiesa di Berlino Stadtmitte è una chiesa della parrocchia evangelica di St. Petri-St. Marien nel quartiere Mitte di Berlino. L'edificio, costruito a partire dal 1695, è la chiesa più antica della comunità riformata di Berlino.

Ubicazione: la chiesa e il relativo sagrato si trovano tra Klosterstraße, Parochialstraße e Waisenstraße direttamente dietro le mura della città vecchia di Berlino, parti delle quali sono state conservate fino a questo punto. Sul terreno della chiesa si trova lo storico sagrato con una serie di antiche croci e targhe tombali. Alle sue spalle, la sala parrocchiale a tre piani dell'ex chiesa parrocchiale evangelica Georgen delimita l'area. Nel 1968 la congregazione parrocchiale precedentemente indipendente si è fusa con la congregazione Georgen, che alla fine si è fusa nella Mariengemeinde nel 2003. C'è anche un edificio barocco che fu costruito nel 1708 e fungeva da centro comunitario e ospedale, ma alla fine degli anni '90 ospitava parte della facoltà teologica dell'Università Humboldt.

Preistoria: La Parochialkirche è la prima chiesa di Berlino costruita appositamente per i seguaci della Chiesa riformata. La comunità riformata di Berlino e Cölln nacque dopo che l'elettore di Brandeburgo, Johann Sigismund, si convertì al calvinismo nel 1613. Dal 1632 utilizzò la cattedrale luterana in quella che allora era Cölln e il relativo cimitero, e nel 1694 chiese all'elettore Federico III, poi re Federico I di Prussia, il permesso di costruire la sua chiesa a Berlino. A tale scopo, i consiglieri privati ​​Eberhard von Danckelmann, Georg von Berchem e Joachim Scultetus von Unfried (1638-1705) acquistarono per conto della parrocchia la proprietà tra Klosterstraße e Waisengasse, sulla quale i beni dell'ex alchimista elettorale, chimico e vetraio Johannes Kunckel si alzò. L'elettore confermò l'acquisto e approvò la costruzione della chiesa per la comunità personale senza parrocchia associata, cioè senza un proprio spazio comunitario, emerso dai seguaci della chiesa riformata della comunità cattedrale. Tra i membri della comunità del I secolo figurano fin dall'inizio importanti rappresentanti della politica e della cultura berlinese, come i ministri Johann Kasimir Kolbe von Wartenberg e Samuel von Cocceji, il capomastro Johann Boumann, il fabbricante di porcellane Wilhelm Caspar Wegely e lo studioso Guglielmo Von Humboldt. L'ex chiesa della Nuova Città Riformata e Parrocchiale ha preso il nome attuale sin dalla formazione della Chiesa dell'Antica Unione Prussiana nel 1817.

Il progetto per la prima costruzione della chiesa parrocchiale fu consegnato nel 1694 dal capomastro Johann Arnold Nering, che Federico III. il 18 commissionò la costruzione nel giugno dello stesso anno. In qualità di capomastro elettorale del Brandeburgo, era responsabile dell'intero settore delle costruzioni nel Mark Brandenburg. La scelta di quest'uomo come capomastro della chiesa rese particolarmente evidente l'importanza del progetto edilizio. Le opere di Nering, compresa la cappella del palazzo Köpenick, sono fortemente caratterizzate da influenze olandesi e italiane. Il suo progetto per la chiesa parrocchiale è considerato una delle opere più mature dell'architetto, combinando entrambi gli stili. L'ispirazione principale venne evidentemente dalla Nieuwe Kerk all'Aia di Pieter Noorwits (1649/1656) e dalla chiesa di Santa Maria della Consolazione a Todi (dal 1508). Come queste chiese, anche il suo progetto edilizio rappresentava una sala principale strutturata in modo semplice con quattro ampie conche, che dovevano essere disposte a forma di croce. Davanti ad esso era un portico con timpano sorretto da colonne, contenente un androne. Come costruzione del tetto, Nering ha progettato cupole rivestite in rame che si trovano su un alto attico e al centro del quale si erge la torre a tre piani con colonne della chiesa. La facciata esterna è stata dotata di una bella struttura da colonne corinzie, sono stati progettati anche cornici e un attico coronato di vasi. Le sezioni di muro concave tra le colonne dovevano ricevere finestre ad arco. Non era prevista una galleria all'interno in modo che i sermoni potessero svolgersi al centro dell'edificio.

il 15 Agosto 1695 Federico III. la prima pietra per l'edificio della chiesa, che fu affondata insieme a un'incisione della planimetria, una Bibbia e un catechismo. Il capomastro Nering morì nello stesso anno, il 21. ottobre 1695.

I lavori di costruzione della chiesa parrocchiale furono affidati al successore di Nering, Martin Grünberg. Ha tentato di costruire con un budget inferiore a quello originariamente previsto e ha ideato un nuovo piano che si basava sulle fondamenta esistenti e di conseguenza aveva la stessa planimetria. Grünberg ha ridimensionato l'intero edificio riducendo l'area, ma ha mantenuto la struttura di base della sala a quattro conchiglie. Le volte della cupola furono abbassate e i tetti sostituiti con quelli a padiglione, le pareti persero le loro forme concave e furono levigate. Furono eliminati anche l'attico e le cornici e le colonne corinzie furono sostituite da contrafforti più semplici per la stabilità. Grünberg mantenne il progetto di base della torre, ma lo collocò su un vestibolo, che sostituì il portico di Nering, invece che al centro dell'edificio. Contrariamente a quanto previsto da Nering, Grünberg ha costruito una galleria nella stanza principale. La rinnovata posa della prima pietra, alla quale partecipò anche la coppia elettorale, avvenne nel 1695 con grande impegno cerimoniale.

Il 27. Il 16 settembre 1698 crollò la volta del tetto quasi ultimata. Dopo una necessaria riprogettazione, alla quale è stato coinvolto anche l'architetto Andreas Schlueter, e l'ulteriore costruzione, l'8 agosto è stato finalmente possibile inaugurare l'edificio della chiesa. Da dedicare nel luglio 1703. A ciò prese parte anche la coppia regnante prussiana, ora dotata di dignità regale. Nel 1705 la costruzione fu completata ad eccezione della torre, che raggiungeva appena l'altezza del tetto ed era costituita solo dal primo piano, non c'era la cuspide. L'edificio finalmente costruito da Grünberg è un edificio barocco con intonaco chiaro. La facciata è interrotta da alte finestre ad arco, e un alto portale forma l'ingresso, anch'esso con arco in alto, che è fiancheggiato da due poderose lesene. Altri elementi decorativi e finestre di varia foggia sono stati rinvenuti soprattutto sul campanile della chiesa e nella zona del tetto. Nel 1705 fu costruito un pulpito su progetto di Georg Gottfried Weyhenmeyer.

Organi: nel 1732 nella chiesa fu installato un positivo di Joachim Wagner, che fu successivamente venduto ai poveri di Berlino e all'orfanotrofio per 35 Reichstaler. Il nuovo organo, anch'esso opera di Wagner, fu inaugurato nel 1733. I 34 registri con 1660 canne sono distribuiti su due manuali e pedale. Il prezzo era 3061 Reichstaler. Rinomati organisti e compositori hanno valutato il suono di questo organo come eccellente. Ad intervalli di circa 30 anni ci sono state trasformazioni con adeguamenti al rispettivo gusto dell'epoca. Nel 1819, il costruttore di organi berlinese Buchholz riorganizzò lo strumento in linea con l'estetica romantica. L'organo ora aveva 38 registri. Nel 1903, il costruttore di organi Sauer (Francoforte sull'Oder) intraprese un'altra importante ristrutturazione dopo che l'organo era cresciuto fino a 45 registri su tre manuali e pedale. La musica d'organo dell'alto romanticismo come quella di Max Reger, Charles-Marie Widor e altri poteva ora essere ascoltata in modo autentico. Nel 1931 il costruttore di organi Walcker di Ludwigsburg suggerì di installare un organo corale dietro l'altare. La sua realizzazione e la rinnovata riconversione dell'organo principale furono curate da Orgelbau Sauer, il cui proprietario era Oscar Walcker. È stato difficile mettersi d'accordo sul suono, ma alla fine il concetto originale di Joachim Wagner è stato nuovamente orientato. Nell'anno di guerra 1944 entrambi gli organi furono distrutti.

La Torre e il "Singuhr":Nel 1713, il re Federico I donò alla Parochialkirche un carillon che era stato fuso da Johann Jacobi tra il dicembre 1700 e il 1704 ed era destinato alla torre della zecca di Berlino. Delle sue originarie 37 campane, la cui sequenza di toni presumibilmente iniziava con un mi bemolle bourdon (basso) e continuava con l'allora consueta omissione dei successivi due semitoni da fa diesis 0 a fa 4, ma ora ne mancano due.[1 ] Dopo il crollo della torre delle monete, questo carillon doveva trovare una nuova collocazione. Per poterlo installare, il re incaricò Jean de Bodt di completare la torre incompiuta di Martin Grünberg e di dotarla di un piano separato per il carillon. Jean de Bodt ha utilizzato il suo progetto non realizzato per la nuova chiesa cattedrale del 1706 circa.

Tuttavia, la costruzione fu eseguita da Philipp Gerlach, commissionato da Federico Guglielmo I. Deviando dal progetto, in cui de Bodt aveva previsto che la torre fosse coronata da un poligono, Gerlach indossò una sottile guglia simile a un obelisco, altrimenti adottò in gran parte i piani.

Il campanile è aperto e circondato da quattro colonne angolari che sono associate nella letteratura sia all'architettura romana di Carlo Rainaldi a Sant'Agnese in Agone a Roma sia all'architettura britannica di Christopher Wren alla Torre di St Vedast a Londra. La torre è stata decorata con sculture in pietra di Johann Georg Glume, Johann Gottfried Weyhenmayer e Johann Conrad Koch, tra cui quattro leoni. Questi erano sotto la guglia e sembravano sostenerla. il 24 La costruzione della torre fu completata il 17 aprile 1714, dopodiché fu installato il carillon, che suonò per la prima volta nel 1715. Anche la chiesa della guarnigione a Potsdam, progettata da Philipp Gerlach, fu costruita tra il 1730 e il 1735 per ordine del re Federico Guglielmo I di Prussia ed è molto simile alla chiesa parrocchiale di Berlino.

A causa del suono leggermente sporco, un nuovo carillon è stato commissionato al fondatore del carillon Jan Albert de Grave. Lo realizzò dal 1714 al 1717 con 37 campane di bronzo, la più grande delle quali proveniva dalla prima fusione di Jacobi. Un complicato meccanismo, controllato da un meccanismo a orologeria integrato nella torre, azionava il carillon. Le melodie delle campane erano molto variabili e suonavano ogni ora. Il ruggito dei leoni chiudeva ogni partita. Le melodie venivano cambiate dalle 14 alle 15 volte l'anno durante le varie festività religiose. Il glockenspiel ricevette il nome di "Singuhr" nella popolazione berlinese e presto divenne noto in tutta Europa. All'inizio degli anni '30 c'erano persino trasmissioni radiofoniche del glockenspiel, in particolare con l'organista Wilhelm Bender.

Poiché l'intera sommità della torre fu distrutta durante la seconda guerra mondiale, si ritiene che i leoni originali siano andati perduti per sempre. Dopo l'inizio della guerra, le campane furono portate in un negozio di riserva (ad Amburgo); ma non sono stati sciolti.

Cambiamenti del XIX secolo secolo: nel 19 Nell'Ottocento furono apportate alcune piccole modifiche alla chiesa, soprattutto all'interno. La galleria installata da Grünberg fu sostituita da una nuova nel 1837/1838. Questo fu nuovamente rimosso insieme agli infissi nell'area della sacrestia nel 1884/1885 da Gustav Knoblauch e Hermann Wex[6] per creare l'impressione spaziale originariamente voluta da Nering. Piccole aggiunte furono aggiunte sui lati nord e sud-est per ospitare la sagrestia e un'aula. Il pulpito centrale fu successivamente spostato sul pilastro sud-est e una nuova galleria per l'organo fu costruita su sostegni in ferro nella zona ovest. Il soffitto a volta e le pareti hanno ricevuto pitture ornamentali e gli elementi barocchi in pietra sono stati rimossi. Le finestre erano divise da arenaria. I vetri erano colorati e le finestre del coro erano decorate con dipinti a grisaglia.

Durante un raid aereo alleato il 29 aprile, Nel maggio 1944 le bombe incendiarie sulla chiesa, dopodiché, bruciarono fino alle mura di cinta insieme agli arredi interni e le parti superiori della torre con il carillon caddero nella navata. Nel 1946 il troncone della torre fu dotato di un tetto di emergenza e la sala della torre conservata sopra il vestibolo poté essere adibita a luogo di culto. Nell'era della RDT, la chiesa aveva un tetto in ardesia che corrispondeva allo stato originale del 1950/1951. Nel 1961 Fritz Kühn realizzò una croce di ferro con pezzi di scarto trovati nella chiesa, che fu appesa nel santuario. Il 20. L'ultima funzione si tenne nella chiesa il 1° agosto 1961, una settimana dopo la costruzione del muro di Berlino. In seguito, l'edificio fu utilizzato inizialmente per mostre e concerti, e dal 1970 come deposito di mobili.

L'edificio ha ricevuto un nuovo tetto nel 1988 in occasione della riqualificazione del centro storico per il 750° anniversario di Berlino.

Rinnovo completo dal 1990

Edificio principale e arredi: Con la riunificazione della città, nel centro storico di Berlino è iniziato un intenso processo di riqualificazione e restauro che ha visto dal 1991 anche il graduale restauro della Chiesa Parrocchiale. I lavori del vestibolo e della torre mozza sono terminati nel 2001 e della navata nel 2004. L'unico vaso a fiamma originale superstite è stato collocato sul sottotetto del vestibolo insieme a cinque copie.

La sala principale della chiesa è stata restaurata nell'ambito dei lavori in modo che possa essere utilizzata senza esitazioni. Il piano degli architetti Kuehn e Malvezzi[8] per la conservazione dei monumenti storici ha rifiutato una ricostruzione dell'interno e lo ha lasciato in uno stato di rovina, così che le pareti sono intonacate come un guscio e il soffitto della struttura del tetto è aperto. Il vetro soffiato a mano è stato installato nelle finestre dell'interno della chiesa e la croce di scarto dell'officina del fabbro Fritz Kühn è stata affissa nella conca orientale. Anche l'anticamera è per lo più vuota. Le lapidi degli ex parrocchiani Georg von Berchem, Friedrich Ludwig Hermann Muzell e August Ludwig Carl Graul sono appese alle pareti come epitaffi. Una semplice scala conduce al piano superiore. Oltre a rari servizi in occasioni speciali, la sala della chiesa viene utilizzata principalmente come spazio espositivo per progetti artistici e altri eventi. Le donazioni saranno raccolte per l'ulteriore costruzione e l'eventuale ricostruzione. Nel 2022 nella chiesa è stata allestita l'esposizione I grandi maestri del Rinascimento: opere d'arte di fama mondiale a Berlino.

Nell'estate del 2008, l'associazione Denk mal an Berlin ha avviato una raccolta di donazioni per l'auspicata ricostruzione della guglia danneggiata dalla guerra e del glockenspiel. I costi di costruzione per la ricostruzione del campanile della chiesa - compreso il restauro del carillon - sono stati stimati in 3,5 milioni di euro.

I piani per una nuova torre nei contorni dell'originale sono stati elaborati dall'architetto Jochen Langeheinecke di Werneuchen. La torre ha una cuspide lignea sopra un campanile e una stanza per il suonatore di carillon (carilloneur) ed è stata rivestita con lastre di rame grigio. Nell'agosto 2015 la fonderia di campane Eijsbouts ha ricevuto l'ordine e il 22. Le campane sono state accordate nel febbraio 2016. Il 1° aprile si è svolta la cerimonia di completamento della nuova guglia della chiesa e del carillon. luglio 2016. In occasione dell'inaugurazione il 23. Nell'ottobre 2016 il carilloneur Wilhelm Ritter di Kassel ha tenuto un concerto. Il nuovo glockenspiel (carillon) ora è composto da 52 campane ed è azionato elettropneumaticamente. Il peso totale è di 8.600 kg, con la campana più grande che pesa 1.490 kg e la più piccola 8 kg. La loro accordatura va da re1, mi1 a fa#5.

Due campane del vecchio de Graveschen Glockenspiel sono rimaste intatte. Erano appesi in una campana di legno separata sul pavimento della stanza della campana come campana per le funzioni religiose. La campana più piccola viene suonata tutti i giorni alle 9:00, 12:00 e 18:00 per la preghiera. Anche il carillon suona allo stesso orario, ma in più alle 15:00.

sagrato e tomba

Parochialkirchhof: il sagrato della chiesa è uno dei più antichi cimiteri della chiesa conservati a Berlino. Come la chiesa, fu consacrata dal re Federico I e da sua moglie Sophie Charlotte nel 1705. Era il primo cimitero di una congregazione riformata di Berlino, che fino ad allora aveva seppellito i propri defunti nel cimitero della chiesa cattedrale. Le prime sepolture nel Parochialkirchhof sono documentate dal 1706. Oltre al sepolcreto spazialmente molto limitato, furono allestite le cosiddette volte laterali. Nonostante l'esigua superficie, sono documentate 5338 sepolture in campo e 247 nelle cripte. Tra i personaggi più famosi del 18° e 19 Secolo, che furono sepolti qui, includono il teologo e studioso Daniel Ernst Jablonski (1660-1741), il turco da camera Friedrich Aly (ca. 1666-1716), la governante reale Auguste Henriette Bock (1762-1845) e il fondatore della prima manifattura di porcellane di Berlino, Wilhelm Caspar Wegely. Il cimitero fu ufficialmente chiuso nel 1854, dopodiché ebbero luogo solo poche sepolture. Le ultime persone sepolte qui furono due caduti in guerra nel 1945. Nel 1888, l'odierna Parochialstraße fu ampliata dopo che Parochialkirch-Gasse vi era stata inclusa nel 1862. Parte dell'area della tomba è stata ripulita e ricostruita; alcuni dei corpi furono portati nel caveau comunale del sagrato.

Sul sagrato spiccano le croci in ferro conservate e le lapidi ottocentesche. secolo negli occhi. Anche la parete di fondo è decorata con epitaffi del primo Settecento. secolo. Si sono conservati anche due mausolei più grandi, le cui parti posteriori toccano anche il muro. Uno di essi non può più essere assegnato a nessuna famiglia ed è quindi chiamato semplicemente Mausoleo II. L'altra è la sepoltura ereditaria barocca del XVII secolo del direttore Brink. Secolo, che è completato da un edificio della cappella del XIX secolo. Secolo in stile tardo classico ed è unico a Berlino. Le tombe particolarmente suggestive sono anche le tombe monumentali "Ankersheim" e "Pistor" e la tomba da tavolo Bock, progettata da August Stüler. Una figura di angelo adorna anche una più grande fossa comune al centro del piccolo sagrato.

Intorno al 1936 ci furono importanti modifiche al sagrato, soprattutto nelle immediate vicinanze della chiesa e del salone parrocchiale. Con la distruzione della chiesa nel 1944, anche il sagrato fu interessato e il restauro fu molto lento. Il restauro della chiesa è iniziato solo nel 1988 e dal 1999 è stato messo in sicurezza il sagrato. A tale scopo sono stati utilizzati i fondi del programma speciale per i monumenti 1999/2000 “Dach + Fach”. Dal 2001 al 2003, i mausolei sono stati conservati e restaurati e il percorso storico e le strutture della vegetazione sono stati restaurati con i fondi della German Class Lottery Foundation di Berlino. L'interno del Mausoleo II è stato conservato e restaurato dal 2001 al 2005.

La cripta ospita 147 bare. Le 25 porte in legno superstiti delle camere funerarie furono rimosse quando la chiesa fu costruita alla fine del XVII secolo. Costruito nel XIX secolo e quindi costituisce "il più grande stock di porte funerarie barocche originali in Europa". L'ampio complesso tombale ha buone proprietà mummificanti grazie a un sistema di ventilazione ben congegnato. Sepolture del XVIII secolo e 19 I secoli non sono sopravvissuti indenni. La maggior parte dei cambiamenti e dei disturbi causati dall'attività umana risalgono al periodo successivo alla seconda guerra mondiale. Tuttavia, le mummie rappresentano un insieme unico. Dall'ottobre 2000 al gennaio 2001, un inventario è stato effettuato da specialisti di diversi settori. Nei 110 sarcofagi aperti (i sarcofagi chiusi non sono stati esaminati) sono state rinvenute 87 mummie oi resti disgregati di esse, distribuite su 69 sarcofagi. Quindi, in alcune bare c'erano diverse persone, ma sono state messe lì in seguito. Il contenuto di 32 bare conteneva ossa vaganti. Solo nove bare erano disossate. 52 individui erano apparentemente completi. 35 sepolti erano stati distrutti. A 25 persone morte è stata tagliata la testa negli ultimi tempi. Il grado di mummificazione variava da individuo a individuo ed era correlato al periodo dell'anno in cui avveniva la sepoltura. La maggior parte (42 sepolti) è solo parzialmente mummificata, 32 erano ben mummificati e 13 erano completamente scheletrati. I tessuti organici erano colorati in modo diverso a seconda del grado di mummificazione, Spektrum giallastro al marrone scuro. In nove individui è stata riscontrata una colorazione viola parziale, la cui causa non è stata chiarita.