Petit Brief Hannover Um 1860, À Therese De Arnswaldt (1836-1873), Adel ?

Vous enchérissez sur un joli lettre autour 1860 hors de Hanovre.

adressée à ManquerThérèse von Arnswaldt (1836-1873), fille de l'écrivain et séducteur Droste August von Arnswald (1798-1855), qui vivait à Göttingen séjourna chez le docteur Karl Ewald Hasse (1810-1902), professeur de Robert Koch.

En 1868, Thérèse épouse le diplomate, homme politique et écrivain Bodo von Hodenberg (1826-1907).

L'auteur non identifié (signé "D. tr. Doux M.") appelle le destinataire « le plus cher trésor ». Est-ce un parent ?

Apparemment, le début de la lettre, qui a probablement été inséré de manière lâche comme feuille supplémentaire, manque.

Transcription:"Il est bien sûr impossible de discuter des sentiments et c'est évidemment la sagesse qui vient du ressenti - c'est-à-dire de la nature, qui parle ainsi, tandis que la sagesse divine nous enseigne la bénédiction et le salut de la croix et bien sûr nous devons souvent croyez cela sans voir ni ressentir.

Mais maintenant, adieu, chère Tete, salutations à mes chers Hasse et Marianne et aux autres d'une manière inconnue. Grisebachs et tous les autres veulent être accueillis à Göttingen - retenez Clemens Galen jusqu'à ce que Werner ait réussi ses examens. Quand fera-t-il l'oral ? - J'espère bientôt, hier il m'a livré les dossiers après que je les ai lus en alternance avec Anna pour corriger les éventuelles fautes d'orthographe - ce que j'en ai lu m'a semblé très bon, compréhensible, clair et approfondi, j'espère qu'ils l'aideront pour l'oral y gagnera un bon préjugé.

Maintenant encore au revoir, très chère chérie, garde-le cher D. tr. Doux M.

La mère et les frères et sœurs se disent naturellement bonjour, allen va bien – la mère a beaucoup d'autres choses à écrire, donc il n'y a rien d'elle ici. »

Note: Werner signifie probablement le frère de Thérèse, propriétaire du manoir, avocat et membre du Reichstag allemand Werner von Arnswaldt (1832-1899), et Anna signifie sa sœur Anna Antonia Dorothea Elisabeth Maria von Arnswaldt (1839-1892), qui a épousé le mathématicien Anton Emanuel. Walter en 1862 von Waltheim (1834-1891).

Karl Ewald Hasse mentionne Thérèse dans ses « Souvenirs de ma vie » publiés en 1902 (p. 236f.) : "En revanche, la deuxième fille, Thérèse, semblait avoir hérité davantage du sérieux de son père. Elle parlait peu et était si silencieuse, surtout en société, que Jakob Grimm disait un jour d'elle en plaisantant : Thérèse se tait en sept langues. Elle était d’autant plus occupée mentalement et traitait ses pensées avec sérieux et minutie. Lors d'interactions privées familières, elle surprenait parfois les gens par l'expression éloquente de ses réflexions. - Ces deux-là portaient très tôt le germe de la phtisie et souffraient souvent."

Format : 13,9 x 22,5 cm (plié 5,8 x 13,9 cm).

Condition: Il manque le début de la lettre. papier légèrement bruni ; avec déchirures au niveau du sceau (qui a été divisé en deux par l'ouverture de la lettre et endommagé). bçaNous notons également les photos !

Note interne : Coin 23-10 dossier Mehle signé

À propos du père de la récipiendaire et de son futur mari (source : wikipedia) :

August Friedrich Ernst von Arnswaldt (*13. né en août 1798 à Hanovre ; †25. juin 1855 ibid) était un écrivain allemand.

Vie : Il était issu de la famille noble de Thuringe von Arnswaldt et était le fils aîné du ministre hanovrien et conservateur de l'université de Göttingen Karl Friedrich Alexander von Arnswaldt. Il fréquente le lycée de Gotha et étudie le droit à l'université de Göttingen de 1816 à 1820, tout en étudiant également la littérature allemande. Il était membre du corps de Hanovre et, avec son frère de corps Rudolf Christiani, et probablement aussi Carl August Heinrich Zwicker, il appartenait également à l'association littéraire étudiante Poetische Schusterinnung an der Leine en 1817. August von Arnswaldt aurait feint son engouement pour Annette von Droste-Hülshoff afin de tester sa loyauté envers son ami Heinrich Straube. Von Arnswaldt était lié à Straube et à celui-ci par la publication du journal littéraire Wunschelruthe (1818).

Arnswaldt appartenait à un cercle dit de Bökendorfer et y rencontra Annette von Droste-Hülshoff. Elle est arrivée pour la première fois à Bökendorf à l'âge de huit ans pour rendre visite à ses grands-parents. Les fondateurs et sponsors du Bökendorfer Kreis étaient les frères Werner von Haxthausen et August von Haxthausen et leurs sœurs Anna von Haxthausen, qui devint plus tard l'épouse d'August von Arnswaldt, Ludowine von Haxthausen et Ferdinandine von Haxthausen. Wilhelm Grimm est également venu à Bökendorf en 1811 et son frère Jacob Grimm s'y est rendu en 1846. Arnswaldt a joué un rôle peu glorieux dans le cercle de Bökendorfer par rapport à Annette von Droste-Hülshoff en jouant un rôle clé dans la soi-disant « catastrophe de la jeunesse » de Droste. En 1820, Annette, alors âgée de 23 ans, rencontre l'écrivain Heinrich Straube à Bökendorf. C'était un ami d'Arnswaldt et son apparence n'était pas très attrayante. Un peu plus tard, le beau Arnswaldt fit également des avances à Annette. Lorsque l'écrivain a abordé ce sujet, Arnswaldt s'est détourné et a présenté son comportement comme un test de la loyauté d'Annette envers son ami Straube. Il y a eu une dispute. Straube et Arnswaldt rompirent leur amitié avec le jeune Droste. Consternée et honteuse, Annette se retira de Bökendorf et ne revint plus dans la maison pendant vingt ans. L’événement est devenu un traumatisme personnel. Annette von Droste-Hülshoff resta célibataire jusqu'à sa mort en 1848. En 1830, Arnswaldt épousa une sœur des frères Haxthausen, qui avait également pris une part active à l'intrigue.

Arnswald devint conseiller de la légation royale hanovrienne, mais abandonna bientôt son poste à l'ambassade de Paris. Dès lors, il fréquenta les grands intellectuels qui dominaient le royaume de Hanovre, comme les frères Grimm, et vécut comme érudit privé grâce à ses revenus de seigneur féodal à Hardenbostel (district d'Asendorf (district de Diepholz)) et à Hoya. comme les domaines mecklembourgeois Gustävel (qui fait aujourd'hui partie de Kuhlen-Wendorf) et Beautiful location (quartier de Weitendorf (près de Brüel)). Son style de vie était caractérisé par une forme de revivalisme luthérien. En 1834, il fut l'un des cofondateurs de l'Association missionnaire de Hanovre. Ses publications avaient un contenu principalement théologique et étaient en partie publiées de manière anonyme ; La théologie laïque allemande, sur laquelle il a travaillé pendant des années, est restée fragmentaire et n'a été éditée qu'en 1972. Il exerce cependant une grande influence personnelle sur Philipp Spitta (1801-1859) et Ludwig Adolf Petri (1803-1873).

Collection Arnswaldt:Il agrandit la vaste bibliothèque privée qu'il avait reprise de son père et créa une vaste collection de manuscrits en bas allemand, comprenant une grande partie de la bibliothèque du monastère augustinien de Nazareth à Geldern. Cette collection est arrivée à la Bibliothèque d'État de Berlin après la mort d'Arnswaldt. Externalisée pendant la Seconde Guerre mondiale, elle revient essentiellement en 1958. Cependant, certaines pièces se trouvent encore à Cracovie en raison d'une sous-traitance.

Polices

Quatre écrits de J. Ruisbroeck en bas allemand. Edité par A. v. Arnswaldt. Avec une préface de C. Ullmann. Hanovre 1828.

Contributions à la radiesthésie, 1818.

Carl Iwan Bodo, baron von Hodenberg (*8ème. né en septembre 1826 à Lilienthal ; †20. né en octobre 1907 à Hudemühlen) était un diplomate et homme politique allemand. En tant qu'écrivain, il a travaillé sous le pseudonyme de Théophile.

Origine : Ses parents étaient Wilhelm von Hodenberg (1786-1861) et son épouse Luise von Zesterfleth (1794-1827), fille du président de la chevalerie de Verden au stade Christian Arnold von Zesterfleth (1750-1820). Son père était le Dr. iur. et phil., directeur du paysage de la Principauté de Lunebourg et historien.

Vie : Hodenberg a étudié aux universités de Heidelberg, Berlin et Göttingen. En 1849, il devient fonctionnaire du royaume de Hanovre. À partir de 1855, il travaille au service diplomatique du royaume de Hanovre et devient en 1857 chargé d'affaires pour les villes hanséatiques de Hambourg, et en 1860 ministre résident à la cour du roi Guillaume III. à La Haye, où il remplace Carl Alexander Wilhelm von Linsingen (1822-1872). En 1865, Hodenberg quitta La Haye pour Hanovre, où il occupa le poste de ministre de la Culture.

Durant son court mandat jusqu'à l'annexion du royaume de Hanovre le 20. En septembre 1866, le Royaume de Prusse introduisit une nouvelle constitution synodale. Hodenberg suivit d'abord le roi George V en exil à Paris, puis retourna dans sa propriété de Hudemühlen (près de Hodenhagen), d'où il devint écrivain actif. Durant son mandat aux Pays-Bas, il était déjà en contact avec le mouvement de réveil et abordait dans ses écrits le renouveau des Églises. Il adoptait le point de vue du luthéranisme confessionnel et se sentait particulièrement proche du professeur de théologie de Marburg August Vilmar.

Politiquement, il était fortement impliqué dans le parti germano-hannovrien et fut l'un des fondateurs de la « Deutsche Volkszeitung » publiée par le DHP.

Famille:Il s'est marié à La Haye le 5. Février 1862, comtesse Cécile Alexandrine van Rechteren (* 18. octobre 1836 ; †22. juin 1864), fille du comte Jan Derk van Rechteren et de la baronne civile Susanne van Hardenbroeck. Le couple a eu un fils :

Hermann (* 27. janvier 1862 ; †24. février 1946), propriétaire d'un manoir et membre du Reichstag allemand

Après le décès prématuré de sa première femme, il se marie le 27. Août 1868 à Dresde Thérèse von Arnswaldt (* 1. juillet 1836 ; † dix. mai 1873), fille de l'écrivain August von Arnswaldt. Le couple a eu deux fils :

Georg Marquard (* 18. avril 1870)

Werner-Thomas Friedrich Hans Acchaz (* 21. décembre 1871)

Polices (sélection)

La Philosophie de Luther, Vol. 1 : La logique. Maison d'édition Carl Meyer, Hanovre 1870[4]

« Histoire de l'Église protestante en Allemagne » de Rocholl. Wolff & Hohorst, Hanovre 1897.

Théologie d'Erlangen. Frank et Seeberg. Wolff & Hohorst, Hanovre 1899.

Le principe matériel de Luther pour éclairer la question posée pour la prochaine conférence luthérienne « La Sainte Écriture est-elle la seule source ou la seule norme de la foi ? » : Hanovre 1893.

Activités des Guelfes. Jacob, Hanovre 1887 (tirage spécial de la Deutsche Volkszeitung).

Qui est le faux enseignant ? Le pasteur Harms à Hermannsburg ou son surintendant ? Réponse au sermon du commissaire Münchmeyer en Bavière, publié dans le Hannoversches Sonntagsblatte. 5. éd. Hanovre 1878.

"Le banquet de Socrate. Un tableau de Feuerbach comme reflet de la théologie de la rhétorique dans le mouvement ecclésial de notre temps (Der Kunstbrief ; Vol. 16). Mann Verlag, Berlin 1946 (réimpression. d. Problème Edgar Bauer, Altona 1873).

Voltaire et Frédéric II, Du Bois Raymond et Droysen. Pas une contradiction mais un progrès. Bauer, Altona 1871.