Un club de motards hors-la-loi, communément appelé gang de motards, est une sous-culture motarde. Il est généralement centré sur l'utilisation de motos de type cruiser, en particulier des Harley-Davidson et des choppers, et sur un ensemble d'idéaux qui prétendent célébrer la liberté, la non-conformité à la culture dominante et la loyauté envers le groupe de motards. Aux États-Unis, ces clubs de motards sont considérés comme « hors-la-loi », non pas nécessairement parce qu'ils se livrent à des activités criminelles, mais parce qu'ils ne sont pas agréés par l'American Motorcyclist Association (AMA) et n'adhèrent pas aux règles de l'AMA. Au lieu de cela, les clubs ont leur propre ensemble de statuts reflétant la culture des motards hors-la-loi. Le ministère américain de la Justice définit les « gangs de motards hors-la-loi » (OMG) comme « des organisations dont les membres utilisent leurs clubs de motards comme canal pour des entreprises criminelles ».[6] Bien que les organisations puissent varier, l'organisation interne typique d'un club de motards se compose d'un président, d'un vice-président, d'un trésorier, d'un secrétaire, d'un capitaine de route et d'un sergent d'armes (parfois appelé exécuteur). Les groupes localisés d'un seul et grand MC sont appelés chapitres et le premier chapitre établi pour un MC est appelé chapitre mère. Le président du chapitre mère est le président de l'ensemble du MC et définit la politique du club sur diverses questions. Les grands clubs de motos acquièrent souvent des biens immobiliers pour les utiliser comme club-house ou comme complexe privé. La majorité des membres des clubs de motards hors-la-loi n'ont pas de casier judiciaire sérieux et expriment leur statut de hors-la-loi sur le plan social, assimilant le mot « hors-la-loi » au mépris de la loi de groupes comme l'American Motorcyclist Association, et non des lois du gouvernement. [1][2][3][4][5] Il existe également des clubs de motards non-hors-la-loi, tels que les clubs de motards féminins, qui adoptent des insignes, des couleurs, une structure organisationnelle et des signes extérieurs similaires, tels que des tenues en cuir typiques des clubs de hors-la-loi et, dans le cas des hommes, des barbes, ce qui rend la tâche difficile. des étrangers (en particulier la police) pour faire la différence entre les deux. Il a été dit[par qui ?] que ces autres groupes sont attirés par la mystique de l'image du hors-la-loi tout en s'opposant à la suggestion selon laquelle ils sont des hors-la-loi.[12][13] La principale identification visuelle d'un membre d'un club de motards hors-la-loi est le gilet orné d'un ou plusieurs grands écussons spécifiques au club, principalement situés au milieu du dos. Le ou les patchs contiendront un logo du club, le nom du club et les lettres MC, ainsi qu'un éventuel état, province ou autre identification de chapitre. Ce vêtement et les patchs eux-mêmes sont appelés les couleurs ou la coupe (terme tiré de la pratique ancienne consistant à couper les cols et/ou les manches d'une veste en jean ou en cuir). De nombreux clubs de motards non hors-la-loi, comme le Harley Owners Group, portent également des patchs au dos de leurs gilets, sans inclure les lettres MC. Les patchs du club restent toujours la propriété du club lui-même, et non du membre, et seuls les membres sont autorisés à porter les patchs du club. Les supporters et/ou les clubs de soutien portent des patchs de soutien aux couleurs du club. Un membre doit protéger étroitement ses couleurs, car laisser ses couleurs tomber entre les mains d'un étranger est un acte de honte et peut entraîner la perte de l'adhésion à un club ou une autre sanction. Un nomade (grec : νομάς, nomas, pluriel νομάδες, nomades ; signifiant quelqu'un qui vagabonde à la recherche de pâturages, tribu pastorale) est un membre d'une communauté de personnes qui vivent dans différents endroits, se déplaçant d'un endroit à un autre. Parmi les différentes manières dont les nomades se rapportent à leur environnement, on peut distinguer le chasseur-cueilleur, le nomade pastoral possédant du bétail ou le nomade itinérant « moderne ». En 1995, on estimait qu’il y avait entre 30 et 40 millions de nomades dans le monde. La chasse et la cueillette nomades, qui se basent sur les plantes sauvages et le gibier disponibles au fil des saisons, constituent de loin la plus ancienne méthode de subsistance humaine. Les éleveurs élèvent des troupeaux, les conduisent et/ou se déplacent avec eux, selon des schémas qui évitent normalement d’épuiser les pâturages au-delà de leur capacité de récupération. Le nomadisme est également un mode de vie adapté aux régions infertiles comme la steppe, la toundra ou la glace et le sable, où la mobilité est la stratégie la plus efficace pour exploiter des ressources rares. On qualifie parfois aussi de « nomades » les différentes populations itinérantes qui se déplacent dans des zones densément peuplées, vivant non pas de ressources naturelles, mais en offrant des services (artisanat ou commerce) à la population résidente. Ces groupes sont connus sous le nom de « nomades itinérants ».

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