Un club de motards hors-la-loi, communément appelé gang de motards, est une sous-culture de motards. Il est généralement centré sur l'utilisation de motos de croisière, en particulier les Harley-Davidson et les choppers, et sur un ensemble d'idéaux qui prétendent célébrer la liberté, la non-conformité à la culture dominante et la loyauté envers le groupe de motards. Aux États-Unis, ces clubs de motards (MC) sont considérés comme «hors la loi» non pas nécessairement parce qu'ils se livrent à des activités criminelles, mais parce qu'ils ne sont pas sanctionnés par l'American Motorcyclist Association (AMA) et ne respectent pas les règles de l'AMA. Au lieu de cela, les clubs ont leur propre ensemble de règlements reflétant la culture des motards hors-la-loi.[1][2][3][4][5] Le ministère américain de la Justice définit les "gangs de motards hors-la-loi" (OMG) comme "des organisations dont les membres utilisent leurs clubs de motards comme conduits pour des entreprises criminelles".[6] Bien que les organisations puissent varier, l'organisation interne typique d'un club de motards se compose d'un président, d'un vice-président, d'un trésorier, d'un secrétaire, d'un capitaine de route et d'un sergent d'armes (parfois appelé exécuteur).[7] Les groupes localisés d'un seul grand MC sont appelés chapitres et le premier chapitre établi pour un MC est appelé chapitre mère. Le président du chapitre mère sert de président de l'ensemble du MC et définit la politique du club sur une variété de questions. Les grands clubs de motards acquièrent souvent des biens immobiliers pour les utiliser comme club-house ou complexe privé. La majorité des membres des clubs de motards hors-la-loi n'ont pas de casier judiciaire sérieux et expriment leur statut de hors-la-loi sur le plan social et assimilent le mot «hors-la-loi» au mépris de la loi de groupes comme l'American Motorcyclist Association, et non des lois du gouvernement. [1][2][3][4][5] Il existe également des clubs de motards non hors-la-loi, tels que les clubs de motards féminins, qui adoptent des insignes, des couleurs, une structure organisationnelle et des signes extérieurs similaires, tels que des tenues en cuir typiques des clubs hors-la-loi et, dans le cas des hommes, des barbes, ce qui rend difficile pour étrangers (en particulier la police) pour faire la différence entre les deux. Il a été dit [par qui ?] que ces autres groupes sont attirés par la mystique de l'image hors-la-loi tout en s'opposant à la suggestion qu'ils sont hors-la-loi.[12][13] La principale identification visuelle d'un membre d'un club de motards hors-la-loi est le gilet orné d'un ou de plusieurs patchs spécifiques au club, principalement situés au milieu du dos. Le ou les écussons contiendront un logo de club, le nom du club et les lettres MC, ainsi qu'une éventuelle identification d'état, de province ou d'autre chapitre. Ce vêtement et les patchs eux-mêmes sont appelés les couleurs ou la coupe (un terme tiré de la pratique ancienne consistant à couper les cols et/ou les manches d'une veste en jean ou en cuir). De nombreux clubs de motocyclistes non hors-la-loi tels que le Harley Owners Group portent également des patchs à l'arrière de leurs gilets, sans inclure les lettres MC. Les écussons du club restent toujours la propriété du club lui-même, et non du membre, et seuls les membres sont autorisés à porter les écussons du club. Les hang-arounds et/ou les clubs de soutien portent des patchs de soutien aux couleurs du club. Un membre doit garder ses couleurs de près, car laisser ses couleurs tomber entre les mains d'un étranger est un acte de honte et peut entraîner la perte de son adhésion à un club ou une autre punition. Un nomade ( grec : νομάς , nomas , pluriel νομάδες , nomades ; c'est-à-dire errant pour le pâturage, tribu pastorale ) est membre d'une communauté de personnes qui vivent dans des endroits différents, se déplaçant d'un endroit à un autre. Parmi les différents rapports des nomades à leur environnement, on peut distinguer le chasseur-cueilleur, le nomade pastoral possédant du bétail, ou le nomade itinérant « moderne ». En 1995, il y avait environ 30 à 40 millions de nomades dans le monde. La chasse et la cueillette nomades, suivant les plantes sauvages et le gibier disponibles en saison, sont de loin la plus ancienne méthode de subsistance humaine. Les pasteurs élèvent des troupeaux, les conduisent et/ou se déplacent avec eux, selon des schémas qui évitent normalement d'épuiser les pâturages au-delà de leur capacité à se rétablir. Le nomadisme est aussi un mode de vie adapté aux régions infertiles telles que la steppe, la toundra ou la glace et le sable, où la mobilité est la stratégie la plus efficace pour exploiter des ressources rares. On qualifie parfois aussi de « nomades » les différentes populations itinérantes qui se déplacent dans des zones densément peuplées vivant non pas des ressources naturelles, mais en offrant des services (artisanaux ou commerciaux) à la population résidente. Ces groupes sont connus sous le nom de "nomades itinérants".

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