● Félix DUPANLOUP - (Saint Félix 1802 - château de La Combe-de-Lancey 1878) ● 
Prêtre catholique français, théologien enseignant, journaliste, prélat et homme politique.
Il est évêque d'Orléans en 1849 et membre de l'Académie française à partir de 1854.
Il est enterré dans la cathédrale Sainte-Croix d'Orléans.


L.S – Orléans, 16 avril 1853
1p in-8 - (13.5x20.5cm env )


" Monsieur le Président,
Je pars pour ma visite pastorale
sans avoir ou vous remercier de votre triple 
amabilité
etc.... " ,

 
Bel état de conservation 
Envoi soigné

Informations complémentaires concernant le signataire de ce document :
Félix Antoine Philibert Dupanloup est un enfant naturel, né le 3 janvier 1802 à Saint-Félix2, situé dans l'ancien duché de Savoie annexé depuis 1792 à la France3. On le déclara comme l'enfant d'Anne Dechosal, une paysanne, et de Jean-François Dupanloup, un ouvrier tailleur3. Mais par la suite ce dernier écrivit en marge de l'acte de baptême ne pas reconnaître cette paternité4,3. Il est possible que son véritable père appartenait à un milieu élevé3. En tous cas Renan parle du « secret de sa naissance » que connaissait sans doute Mgr de Quélen, ainsi que des familles de la bourgeoisie annécienne « qui avaient veillé paternellement sur le jeune ecclésiastique, qui en avaient fait un homme bien élevé et qui l’avaient introduit dans leur monde fermé ». Bref, il semble avoir bénéficié très tôt de certaines protections. Il est élevé à Paris par sa mère, installée en 18092,3, qui, à force de privations, parvient à l’envoyer au collège Sainte-Barbe. Choisissant la carrière ecclésiastique, il étudie la grammaire à la Petite Communauté, les humanités au séminaire préparatoire de Saint-Nicolas-du-Chardonnet3, la philosophie au petit séminaire d’Issy et la théologie au grand séminaire de Saint-Sulpice avant d’être ordonné prêtre le 18 décembre 1825.

Vie de prêtre
En 1826, il est nommé vicaire de la Madeleine et s'établit une réputation de pédagogue. Il est chargé de l’éducation religieuse du duc de Bordeaux, puis des princes d’Orléans. En 1834, il est nommé curé de Saint-Roch et s’y fait une réputation d’orateur. C’est lui que choisit Mgr de Quélen pour obtenir sur son lit de mort la rétractation de Talleyrand.
Il est ensuite chargé du séminaire préparatoire de Saint-Nicolas-du-Chardonnet, qui compte deux cents élèves. Il le réforme complètement ne laissant debout que les murs. Son intention était d’en faire un creuset où se mêleraient les jeunes garçons de familles riches et l’élite des élèves pauvres, signalés par des succès constants
En 1842, il refuse la nomination proposée par le roi Charles-Albert de Sardaigne à l'évêché d'Annecy

Défenseur de l'enseignement catholique
À partir de 1844, il est l'un des plus actifs défenseurs de l'enseignement catholique aux côtés de Charles de Montalembert. Pour mener ce combat, il quitte ses fonctions au séminaire en 1845 et l'archevêque de Paris, Mgr Affre, le nomme chanoine de Notre-Dame.
Il est élu le 28 mai 1845 à l'Académie des sciences, belles-lettres et arts de Savoie, avec pour titre académique Effectif (titulaire)6.
En 1848, il fait partie de la commission extra-parlementaire présidée par Adolphe Thiers qui élabore le texte qui deviendra la loi Falloux du 15 mars 1850.
Il continuera à œuvrer pour l'éducation catholique comme évêque. Il est l'un des premiers à réaliser une enquête auprès de ses curés, pour évaluer la qualité du catéchisme dans son diocèse dès 18507,8. Il est lui-même l'auteur d'un catéchisme

Vie d’évêque
Nommé évêque d'Orléans en 1849, il milite notamment pour la reconnaissance des mérites religieux de Jeanne d'Arc, qui sera canonisée en 1920, quarante-deux ans après la disparition de cet initiateur de ses procès en béatification puis en canonisation. Il lui consacra deux panégyriques, l'un en 1855 puis un second en 1869, au cours duquel il appela solennellement à sa canonisation.

A l'Académie française
Il est élu à l'Académie française le 18 mai 1854 au 16e fauteuil, où il succède à Pierre-François Tissot. Il y devient le chef du parti religieux, s'opposant violemment en 1863 à la candidature d'Émile Littré, à qui il reproche son agnosticisme, et empêchant son élection. Il s'oppose de même aux candidatures de Taine et de Renan. En 1871, Littré est à nouveau candidat, et cette fois est élu, à la grande colère de Dupanloup, qui dans un premier temps annonce sa démission de l'Académie.
Il a d'autres occasions de s'opposer à Littré, puisque tous deux viennent, la même année, d'être élus députés. Mgr Dupanloup est en effet élu député du Loiret le 8 février 1871 avant d'être l'un des 75 sénateurs inamovibles élus par l'Assemblée nationale le 18 décembre 1875.
Les anticléricaux s'inspirèrent de ce personnage pour créer la chanson Le Père Dupanloup12. À la fin de sa vie, l'évêque d'Orléans fit de longs séjours à Hyères dans la propriété de ses amis, le baron et la baronne de Prailly, au Plantier de Costebelle13.

Œuvres
De la pacification religieuse: quelle est l'origine des querelles actuelles? quelle en peut être l'issue?, éd. chez J. Lecoffre et Cie., 1845
De l'éducation, éd. Douniol, 1861.
De l'éducation, 9e éd. Charles Douniol et Cie, libraires éditeurs, 29 rue de Tournon, Paris, 1872, 3 tomes, imp. Victor Goupy, 5 rue Garancière, Paris.

De l'éducation en général, tome premier, 405 p.
De l'autorité et du respect dans l'éducation, tome deuxième, 607 p.
Les hommes d'éducation, tome troisième, 639 p.

La Convention du 8 décembre. Suivie d'une lettre au Journal des débats, 28e éd., Paris, Charles Douniol, 1865, 160 p.
Entretiens sur la prédication populaire, éd. Charles Douniol, 1866.
De la haute éducation intellectuelle, éd. Douniol, 1866 (1re éd. 1857)
Louis XVII, sa vie, son agonie, sa mort: captivité de la famille royale au Temple, Alcide Beauchesne, Félix Dupanloup, ed. H. Plon, 1867.
La femme studieuse, ed. C. Douniol, 1869.
Étude sur la franc-maçonnerie, 3e éd., Paris, Charles Douniol, 1875, 92 p.
Premières lettres a Messieurs les membres du Conseil municipal de Paris sur le centenaire de Voltaire, éd. Société Bibliographique, 1878 ( Lire en ligne [archive] )
Lettres sur l'éducation des filles et sur les études qui convienment aux femmes dans le monde, éd. C. Douniol, 1879.
La souveraineté pontificale selon le droit catholique et le droit européen, éd. J. Lecoffre et Cie, 1860.
Le mariage chrétien, 19e éd. P. Téqui, libraire éditeur, 82 rue Bonaparte, Paris, 1920, 438 p.
Réponse de Mgr l'évêque d'Orléans à M. le baron Molroguier, Ch. Douniol, 1860, 16 p. (lire en ligne [archive]) ;
Défense de la liberté de l'Église, R. Ruffet, 1861, 448 p

Source : wikipedia
 
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M.A.SManuscrit Autographe Signé
M.M.A.SManuscrit Musical Autographe Signé
P.A.SPièce Autographe Signée
L.SLettre SignéeSignées par l’auteur, 
écrites par une autre main 
ou dactylographiées
L.T.SLettre Tapuscrite Signée
P.SPièce Signée
L.ALettre AutographeEntièrement écrites de la main de l’auteur, absence de signature
B.ABillet Autographe
M.AManuscrit Autographe
M.M.AManuscrit Musical Autographe
P.APièce Autographe
En rapport avec les dates ou les lieux
sl
sd
slnd
sans lieu
sans date
sans lieu ni date
Les textes permettent néanmoins 
assez souvent d’apprécier 
les périodes ou lieux d’écriture