UNE NOUVELLE PSYCHOLOGIE DE L'IMPÉRIALISME ERNEST SEILLIÈRE PAR LOUIS ESTÈVE A LA LIBRAIRIE FÉLIX ALCAN DANS LA BIBLIOTHÈQUE DE PHILOSOPHIE CONTEMPORAINE, PARIS 1913. DESCRIPTION (extrait) : Certes, une tendance si essentielle s'est trop imposée de tout temps à l'attention des psychologues pour qu'ils n'en aient pas imaginé des désignations plus ou moins appropriées. Saint-Cyran, avec la théologie chrétienne, l'avait nommée « esprit de principauté ; d'après le langage de l'école écossaise, c'est « le désir de souveraineté » ; c'est encore l'Instinct of Sovereignty ou « l'amour de la domination » de Mandeville « le désir du pouvoir de Hobbes, « l'amour de la puissance » d'Helvétius... On pourrait reconnaître une forte mixtion d'impérialisme dans l'amour-propre de La Rochefoucauld, quoique ce principe de nos actions reste chez lui, à la vérité, beaucoup plus défensif que conquérant. Récemment, enfin, Nietzsche a trouvé l'appellation si suggestive de « Volonté de Puissance ». M. Seillière cependant en a proposé une plus heureuse encore, à notre avis, quand il a condensé dans le vocable unique et plus maniable d'impérialisme le sens un peu flottant des précédentes évocations verbales de l'idée conquérante, - et cette initiative semble bien ne pas être restée étrangère à la nouvelle vogue théorique de cette idée. En tout cas, ce mot employé d'abord dans son acception anglaise d'extension et d'administration coloniales, bientôt adopté par les nations soucieuses de domination guerrière ou économique, s'est vu appliquer à toutes les organisations - individuelles ou collectives - orientées vers une puissance garante d'un avenir plus prospère, de sorte qu'il suscite aujourd'hui en notre esprit « tout un ensemble de représentations auxiliaires susceptibles d'en faciliter la complète intelligence ». Son domaine sémantique va s'augmentant sans cesse : c'est ainsi que nous entendons parler couramment de littérature impérialiste à propos de Kipling ou d'art impérialiste par M. Morasso. Comme tous les organismes jeunes, ce terme, à qui vient d'être infusé un sang nouveau, pousse peut-être même de trop riches proliférations, dont l'avenir devra faire justice. TABLE DES MATIERES : INTRODUCTION: La jeunesse et l'impérialisme PREMIÈRE PARTIE RÉALITÉ IMPÉRIALISTE ET PSYCHOLOGIE DU MYSTICISME CHAPITRE PREMIER L'IMPÉRIAL ISME CHAPITRE II LE MYSTICISME DEUXIÈME PARTIE PRINCIPALES FORMES MODERNES DE L'IMPÉRIALISME MYSTIQUE CHAPITRE PREMIER LE ROMANTISME MORAL CHAPITRE II RAMIFICATIONS ROMANTIQUES CHAPITRE III LE ROMANTISME DES RICHES ET LE ROMANTISME DES PAUVRES TROISIÈME PARTIE L'AVENIR DE L'IMPÉRIALISME CHAPITRE PREMIER MYSTICISME ET RAISON CHAPITRE II LE CHRISTIANISME ET LA MORALE IMPÉRIALISTE MYSTIQUE NOTICE SUR LES PRINCIPAUX OUVRAGES DE M. ERNEST SEILLIERE TABLE DES NOMS DES PRINCIPAUX AUTEURS CITÉS AU COURS DE L'OUVRAGE AUTEUR : Louis Estève (né à Gaillac-sur-Tarn en 1884), anarchiste individualiste français.Etudes à l'université de Toulouse, poète, romancier et essayiste, auteur d'une "Psychologie de l'Impérialisme"(1913). Il est un fidèle collaborateur du journal anarchiste individualiste d'E. Armand "l'en dehors" et ensuite de "l'Unique". NOTICE : Titre : Une nouvelle psychologie de l'Impérialisme - Ernest Seillière Auteur : Louis Estève Edition : Librairie Félix Alcan, Paris 1913 Collectin : Bibliothèque de Philosophie Contemporaine Nombre de pages : 274 p. Format : Broché, 12 x 18,5 x 2 cm Etat : Cet ouvrage est en bon état, il faut juste noter une très légère pliure sur les coins hauts et bas droits de sa couverture et remarquer une légère usure en bordure (le tout est visible sur la numérisation). L'envoi sera rapide, soigné et emballé dans du papier-bulle. A partir de deux articles achetés, j'offre des réductions de frais de livraison, contactez-moi pour en savoir plus. |
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