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1804 Bishop De Rochester, Edward Tatham, Archdeacon Bouyer, Archdeacon Thorp

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1804 Superbe document original nommant Richard Prosser docteur en théologie de l'église cathédrale de Durham comme administrateur des manoirs de feu Lord Crewe évêque de Durham et signé par quatre éminents membres du clergé de l'Église de l'époque, Thomas Dampier (signe Roffen) évêque de Rochester , Edward Tatham, archidiacre RGBouyer de Northumberland et Robert Thorp, archidiacre de Northumberland.

Dampier, Thomas (bap. 1749, m. 1812), évêque d'Ely et Rochester (Signs ROFFEN), collectionneur de livres, né à Eton et y baptisé le 14 février 1749, fils aîné de Thomas Dampier (mort en 1777), maître inférieur à Eton College puis doyen de Durham, et son première épouse, Anne Hayes. Sir Henry Dampier était l'un de ses demi-frères. Il a fait ses études à Eton College (1753-1766) avant d'aller au King's College de Cambridge, où il a obtenu un BA (1771), une MA (1774) et un DD (1780). Après avoir résidé à Eton comme précepteur du comte de Guilford, et occupé le presbytère de Bexley dans le Kent, il succéda en 1776 à la maîtrise du Sherburn Hospital, près de Durham, poste précédemment occupé par son père, qui le démissionna en sa faveur. . Il était prébendier de la douzième stalle de la cathédrale de Durham (1778–1808), doyen de Rochester (1782–1802) et évêque de Rochester (1802–8). Le siège était pauvre et Dampier, contrairement à beaucoup de ses prédécesseurs, n'occupait pas le doyenné de Westminster en même temps que l'évêché. Il fut transféré à l'évêché d'Ely en 1808. Thomas Dibdin a décrit le point de vue théologique de Dampier comme étant celui «d'un homme approfondi de l'Église d'Angleterre». En effet, il y avait ceux qui disaient qu'il était trop « arrogant » dans ces matières » (Dibdin, 3.344-53). Il était opposé à l'émancipation des catholiques romains. Cependant, Dibdin l'a également décrit comme « complètement bon enfant et bon cœur » (ibid.), en plus d'être un grand érudit et le plus érudit de sa génération de collectionneurs de livres. Il était un passionné de livres tout au long de sa vie, et la bibliothèque personnelle qu'il a commencé à collectionner en tant qu'étudiant est devenue au moment de sa mort l'une des plus célèbres de son temps, avec de vastes collections de premiers livres imprimés. Le propre récit manuscrit de Dampier de certains des objets les plus rares de sa collection a été largement utilisé par Dibdin lors de la compilation de son Aedes Althorpianae (1822). Sa production publiée ne comprenait que six sermons, publiés à divers moments entre 1782 et 1807. Il mourut subitement à Ely House, Dover Street, Londres, le 13 mai 1812 et fut enterré dans la chapelle d'Eton College. Sa femme, Elizabeth, fille d'Henry Slack, lui a survécu. Certains doubles de la collection avaient déjà été vendus aux enchères en 1804, et en 1844 une nouvelle vente de la «bibliothèque restante» de Dampier eut lieu, comprenant principalement du matériel des XVIIIe et XIXe siècles.

Tatham, Edouard (bap. 1749, m. 1834), directeur de collège, est né à Milbeck, Dent, dans la paroisse de Sedbergh, West Riding of Yorkshire, et baptisé à Dent le 1er octobre 1749. Lorsqu'il monta à Oxford en 1769, son père, James Tatham de Sedbergh, fut décrit comme un plébéien, mais lorsqu'il lui dédia son premier livre théologique en 1780, Edward le décrivit comme un gentleman et expliqua qu'il ne cherchait pas un nom illustre mais ' un mécène plus humble ; pourtant quelqu'un à qui j'estime le plus grand honneur de m'adresser » (E. Tatham, Twelve Discourses). Il a fait ses études à l'école Sedbergh par le Dr Bateman, dont il a par la suite fait l'éloge de la bourse grecque. Bien qu'admis au Magdalene College de Cambridge le 11 mai 1767, il ne s'établit pas en résidence et s'inscrivit au Queen's College d'Oxford le 21 juin 1769. Il a obtenu son diplôme de BA en 1772, puis MA en 1776, BD en 1783 et DD en 1787. Il est fait diacre en 1776 et ordonné prêtre en 1778.

Après un premier curat servi à Banbury et une première publication proposant des améliorations architecturales à Oxford, Tatham fut élu le 27 décembre 1781 à l'une des bourses du Yorkshire au Lincoln College d'Oxford ; il devint recteur du collège le 15 mars 1792, et le resta jusqu'à sa mort quarante-deux ans plus tard, bénéficiant pendant cette période du presbytère de Twyford, Buckinghamshire, et du droit de résidence au presbytère de Combe, Oxfordshire, qui alla avec le travail. En 1801, il épousa Elizabeth Cook (décédée en 1847), la riche fille d'un constructeur de Cheltenham, John Cook. Son sens des finances et son tempérament correspondaient à ceux de Tatham et les disputes publiques entre eux étaient courantes; ils n'avaient pas d'enfants. Ils tenaient des comptes bancaires séparés et, à sa mort en 1847, Mme Tatham laissa une grande fortune à sa sœur. En 1829, Tatham a été nommé recteur de Whitchurch, Shropshire, mais il a continué à résider dans l'Oxfordshire.

. En 1789, Tatham a donné les conférences de Bampton et leur publication sous le titre The Chart and Scale of Truth by which to Find the Cause of Error, (2 vols., 1790) constitue son œuvre majeure. C'est le grand exposé de la philosophie qui a marqué toute sa vie universitaire et sous-tendu la position qu'il a prise dans une série de controverses avec ses collègues universitaires. Dans les conférences, il a monté une critique majeure de la logique aristotélicienne, dénonçant « le mensonge et l'absurdité de la dialectique aristotélicienne » (Tableau et échelle de vérité, 1.338). À sa place, il a préconisé la logique moderne et inductive de Francis Bacon, qu'il vénérait comme «ce grand homme, qui a été à juste titre appelé le« père des philosophes »» (A Letter to the … Dean of Christ Church, 1807, 21) . Aristote, il l'a qualifié de "ce Philistin incirconcis et non baptisé des écoles" (Tatham, An Address to the Members of Convocation at Large, on the Proposed Statute on Examination, 1807). Lorsque Cyril Jackson , doyen de Christ Church, introduisit une série de réformes à Oxford menant à un nouvel examen public, Tatham était un critique féroce de la centralité de la logique aristotélicienne dans le schéma et de la négligence des études scientifiques modernes : « la jeunesse de cette Université doit encore incliner la tête et plier le genou devant la Vieille Idole Païenne des Écoles !!!' (Une deuxième adresse à la convocation, 1807, 4). Il a accusé Oxford de négliger l'étude des mathématiques et des sciences naturelles parce que Bacon et Newton avaient été des hommes de Cambridge, et il a osé suggérer qu'à bien des égards, Cambridge était l'université supérieure. Le programme d'études d'Oxford établi dans le nouveau statut était «radicalement et fondamentalement mauvais; parce que la Discipline et les Études qu'elle prescrit ne sont pas adaptées à l'Avancement d'une science solide et utile à notre époque » (A Fifth Address, 1808, 3).

Politiquement, Tatham était un allié enthousiaste de Burke. Ses lettres au très honorable Edmund Burke sur la politique sont datées du 2 avril 1791 et accueillent les réflexions de Burke avant qu'il ne soit à la mode de le faire. Il a monté une défense ardente de la constitution établie dans l'église et l'état et la hiérarchie sociale. Il a dénoncé les dissidents en général et Joseph Priestley en particulier, prenant William Paley comme «ce compilateur non autorisé» en cours de route (Letters to Burke, 47). Lorsqu'il fut invité à se joindre à une célébration du deuxième anniversaire de la Révolution française, il publia son refus acerbe dans une lettre aux intendants de l'anniversaire de la Révolution française, du 23 juin 1791. La même année, dans ses lettres aux dissidents, Tatham a défendu la foule «Church and King» qui a détruit la maison de Priestley à Birmingham. En 1810, il expliqua "J'aime les papistes, je l'avoue, mieux que les dissidents… parce qu'ils sont amis du gouvernement royal et parce que je les pense moins dangereux pour la Constitution" (A New Address to the Free and Independent Members of Convocation, 1810 , 25). Mais, comme Burke, bien qu'ennemi de la révolution, Tatham n'était pas un réactionnaire complet : « Je ne suis ni démocrate, ni aristocrate, mais un ami de la monarchie sous juste contrainte : une représentation au Parlement selon la propriété de la nation, et … une nouvelle réglementation des lois sur les pauvres … pourrait produire un changement et une rénovation aussi salutaires dans l'économie politique et le gouvernement de ces royaumes, sans le choc d'une révolution » (An Address to … Lord Grenville, 1811, 34).

En tant que défenseur des études modernes, Tatham s'est vivement intéressé à l'économie et a écrit un certain nombre de traités sur les finances de la guerre, la dette nationale, la monnaie et la fiscalité. Il a fortement préconisé l'impression de plus de papier-monnaie pour aider l'expansion de l'économie et, en 1820, a soutenu les idées de Thomas Attwood sur la réforme monétaire. Il a fait valoir que l'argent «est devenu le moteur le plus critique et le plus important de chaque État» et que son absence a conduit à la Révolution française (Sur la rareté de l'argent, 1819, 46). En 1811, il prétend avoir été l'inventeur de l'impôt sur le revenu, ayant préconisé un tel impôt sur la propriété dans sa troisième lettre à William Pitt du 9 décembre 1797.

Les positions adoptées par Tatham étaient fermement fondées sur des principes cohérents et clairement argumentés, mais il ne fait aucun doute qu'il était un homme acariâtre qui aimait la controverse. Yorkshireman d'origine modeste qui n'a jamais perdu son accent du nord, il se disputait avec les autres boursiers de Lincoln bien avant d'être élu recteur. En tant que recteur, il s'est engagé dans des querelles avec les autres chefs de maisons, le conseil d'administration et la convocation Hebdomadal. Au niveau national, il entre pleinement dans les débats économiques sur la fiscalité, la monnaie et la réforme de la loi sur les pauvres. À la maison, il se disputa avec sa femme et, après 1815, lorsqu'il se retira en grande partie d'Oxford pour vivre au presbytère de Combe en tant qu'éleveur de porcs, il se trouva mêlé à des disputes avec des curés et des paroissiens. Comme il l'informa de sa convocation en 1807, « je suis un homme simple, brutal dans mes manières et brusque dans mon expression ; incapable de déguiser mes sentiments, et apte à les donner au fur et à mesure qu'ils surgissent sur tous les sujets, quels qu'ils soient » (Discours aux membres de la convocation, 17).

Tatham mourut au presbytère de Combe le 24 avril 1834 après avoir subi un accident vasculaire cérébral paralytique. Il a été enterré dans la sacristie de l'église All Saints à Oxford. Il avait dit à Timothy Miller, greffier de la paroisse de All Saints ', portier en chef de Lincoln et l'un de ses rares amis, qu'il souhaitait que sa tombe soit utilisée comme table de sacristie et que le pain pour les pauvres en soit distribué chaque dimanche.

Bouyer, (Reynold) Gédéon (1741–1826), Archidiacre, membre du clergé de l'Église d'Angleterre et réformateur de l'éducation, est né à Londres le 24 décembre 1741 et baptisé à l'église huguenote de Threadneedle Street, fils de Jean-Baptiste Gideon Bouyer (décédé en 1748), qui avait été éduqué pour l'église du Pays-Bas, et sa femme, Elizabeth (décédée en 1794). Après la mort de son père, il est recueilli par des parents pour suivre des études scolaires et universitaires à Leyde, puis séjourne à Lausanne. Il s'inscrit en 1761 au Trinity College de Cambridge et est élu chercheur l'année suivante avant de migrer au Jesus College deux ans plus tard. Ordonné diacre en 1764, Bouyer a été vicaire à Burwell, Cambridgeshire. Il interrompit ses études pour agir comme précepteur de Robert Bertie, deuxième fils du troisième duc d'Ancaster, qui était alors à Eton College ; le duc et la duchesse étaient des courtisans et cette période de résidence à Eton a rapproché Bouyer de la famille et lui a peut-être donné des relations avec la cour. Il retourna à Cambridge pour obtenir son diplôme de LLB en 1769. L'année suivante, il fut nommé vicaire perpétuel à Edenham, Lincolnshire, site du siège de Bertie ; il était alors également aumônier domestique du duc. Ordonné prêtre en 1771, il fut présenté par Ancaster aux précieuses vies de Willoughby-cum-Sloothby et Theddlethorpe St Helen, Lincolnshire, et sur la base de cela, le 13 avril 1771, il épousa Elizabeth Ponton (décédée en 1831), de Petit Ponton, Lincolnshire. À Willoughby, Bouyer devint en fait un gentleman local - l' Universal British Directory qualifiait le presbytère de l'un des rares « sièges » du quartier - et il aurait peut-être passé sa vie là-bas assez confortablement. Cependant, en 1785, il fut recommandé par la reine Charlotte au patronage de Shute Barrington, alors évêque de Salisbury ; Barrington en fit un prébendier de Sarum et lorsqu'il déménagea à Durham, il y nomma également Bouyer: il fut en outre nommé administrateur de l'association caritative de Lord Crewe. On attendait beaucoup des prébendes de Durham, et pendant la décennie suivante et plus, Bouyer passa l'hiver et le printemps, et parfois d'autres intervalles aussi, à Durham ou ailleurs dans la région (y compris autour du château de Bamburgh, site des domaines et de la bibliothèque de Crewe). En 1803, il fut nommé «officiel» (l'équivalent d'archidiacre) pour les paroisses dispersées du doyen et de l'officialité du chapitre, poste qu'il conserva jusqu'à sa mort. À partir de 1805, il servit comme sous-doyen de la cathédrale et vint s'établir entièrement dans le nord-est, laissant ses paroisses du Lincolnshire à entre les mains des vicaires - bien qu'il n'y ait démissionné de ses fonctions qu'en 1811. En 1810, il obtint le presbytère d'Eglingham, Northumberland, qu'il échangea en 1814 contre celui de Northallerton, North Yorkshire, qui se trouvait au centre d'un groupe de paroisses officielles. En 1812, il fut rattaché à l'archidiaconé de Northumberland, poste auquel fut annexé le rectorat d'Howick.

Étant donné que Bouyer allait s'établir comme militant local, sa carrière pastorale démarre lentement : bien que nommé dans ses paroisses du Lincolnshire en 1771, il semble n'avoir élu domicile à Willoughby qu'en 1775. Dès lors, il dirigea des services à Willoughby et agit également en tant que magistrat local pour South Lindsey. En 1780-1781, il est absent à la suite du décès prématuré de son ancien élève, Robert Bertie, devenu quatrième duc en 1778. La famille Bertie s'est regroupée autour du nouveau mari de la sœur du quatrième duc, le député Peter Burrell, et de leur maison nouvellement louée à Gunby Hall, près de Willoughby ; La vie de Bouyer se stabilise alors. Il a continué à puiser dans le soutien familial par la suite, mais, maintenant âgé de quarante ans, s'est lancé dans un modèle d'engagement public - dirigé d'abord vers l'utilité générale, puis les intérêts de l'Église plus spécifiquement - qui a duré jusqu'à sa mort.

Les premières questions qui ont attiré l'attention de Bouyer ont été l'état de l'économie locale et les coûts de maintien des pauvres dépendants des secours. Il a contribué à une série d'efforts du Lincolnshire pour promouvoir la production de laine, l'industrie de la laine et l'emploi local, d'abord en persuadant ses collègues magistrats de la division Louth et Spilsby d'ordonner aux surveillants de rendre l'aide en général conditionnelle au travail et l'aide aux enfants. avoir maîtrisé le tricot (à l'âge de six ans) et le filage (à l'âge de neuf ans). Des écoles de filature ont été créées aux frais de la paroisse, avec l'encouragement d'une société de souscription pour la promotion de l'industrie, dirigée par Bouyer, qui organisait des concours pour récompenser les réalisations des enfants. Bouyer a fait connaître ces efforts dans une brochure de 1784, An Account… of the Society for the Promotion of Industry in the Southern District of Lindsey, mise à jour dans une deuxième édition en 1786 et augmentée trois ans plus tard. Il a également été parmi les promoteurs d'une usine de filature et de tissage à Louth, réaménagée plus tard avec succès en usine de tapis, et en 1785, avec sa femme, il a promu un 'stuff ball' à Alford, ouvert uniquement aux abonnés de la société, auquel les participants devaient porter des lainages du Lincolnshire. Le bal a été déplacé à Lincoln quelques années plus tard et est devenu un incontournable du calendrier du comté jusqu'en 1938, bien que l'obligation de porter de la laine ait été abandonnée en 1827.

Le programme d'école de filature de Bouyer a été rapidement imité à Rutland et, en quelques années, également dans l'Essex. Il a été loué dans l' Histoire des pauvres de Thomas Ruggles (1794) et a attiré l'attention de George Rose , secrétaire principal au Trésor de William Pitt , alors engagé dans le rassemblement de conseillers pour aider Pitt à réviser les lois sur les pauvres. Rose sollicita les commentaires de Bouyer sur un avant-projet de loi, dont les dispositions relatives à la création d'« écoles d'industrie » paroissiales s'inspiraient de l'expérience de Lindsey.

A ce stade, Bouyer est avant tout soucieux de promouvoir le travail des enfants. Il a fait valoir que trop de temps était perdu à apprendre aux enfants à lire, alors que cela pouvait facilement être fait beaucoup plus rapidement, peut-être juste le dimanche - bien qu'il souhaitait voir des enfants filer instruits dans le catéchisme. En tant qu'administrateur creweien, il a reconfiguré une école de filles au château de Bamburgh sous la forme d'une école d'industrie. Dans une adresse sérieuse aux parents, tuteurs ou autres amis de ces enfants qui profitent actuellement ou sont censés bénéficier de l'école caritative pour soixante pauvres filles, telle qu'elle a été récemment réglementée au château de Bamburgh (1795) il a défendu le nouvel accent mis par l'école sur le travail, de préférence aux fractions; il a écrit un rapport soulignant son succès dans l'emploi des enfants pour la Société pour améliorer la condition des pauvres (no. 37, 1798). Dans le Lincolnshire, cependant, il a rencontré la résistance des parents et à Bamburgh, les inscriptions ont chuté - bien que la baisse du nombre ait été compensée par l'admission de filles pauvres d'ailleurs comme pensionnaires, sur la base de laquelle l'école a continué à fonctionner jusqu'à la fin du XIXe siècle.

Les entreprises ultérieures de Bouyer reflétaient son implication croissante dans le gouvernement et la politique de l'Église. La fin des années 1790 a vu une forte montée des tensions entre l'Église établie et la «nouvelle» dissidence, alors propagée par les prédicateurs itinérants. Bouyer a lancé une action collective parmi le clergé des divisions Louth et Horncastle de l'archidiaconé de Lincoln . Leur enquête sur la fréquentation de l'église a conclu que moins d'un tiers de la population adulte allait à l'église et moins d'un sixième prenait la communion. Ils ont résolu de donner des exemples de vie religieuse et d'essayer d'augmenter l'engagement religieux parmi les paroissiens; ils ont également suggéré que les lois pourraient être renforcées pour rendre plus difficile pour les itinérants « fanatiques » d'obtenir des licences. Bouyer a transmis le rapport à son évêque, George Pretyman, qui, en tant qu'ancien tuteur de Pitt, avait une hotline avec le gouvernement; il l'envoya à William Grenville, cousin de Pitt et ministre des Affaires étrangères, qui fut poussé à commencer à travailler sur un « plan ecclésiastique » pour réformer l'Église, notamment en favorisant la résidence cléricale. Bouyer a été parmi les personnes consultées sur ce plan au fur et à mesure de son élaboration. Bien qu'il soit tombé au bord du chemin lorsque Pitt a démissionné en 1801, il a préparé le terrain pour des mesures ultérieures de réforme de l'Église. Pendant ce temps, le rapport lui-même a été publié, sous le titre Report from the Clergy of a District in the Diocese of Lincoln , Convened for the Purpose of Considering the State of Religion in the Many Parishes in the Said District (1800), et a attiré un certain nombre de réponses, y compris A Vindication of the People Called Methodists de Joseph Benson (1800). Bouyer et ses collègues de bureau ont poursuivi leurs efforts pour engager leurs paroissiens avec l'Église d'Angleterre, publiant en 1804 Two Addresses to the Inhabitants of the Plusieurs Parishes in the Deanries of Louth-Esk, and Ludburgh, Calcewaith… One on the Duty of Family Prayer , et l'autre sur la lecture des Saintes Ecritures.

Au début du XIXe siècle, l'effort éducatif est de plus en plus influencé par le sectarisme, et les énergies de Bouyer sont réorientées en conséquence. Le soutien de Durham a été crédité par les contemporains d'avoir aidé à inverser la tendance en faveur du réformateur de l'éducation spécifiquement orienté vers l'église Andrew Bell , par opposition au converti quaker initialement plus important Joseph Lancaster . Barrington a dirigé les efforts pour étendre l'offre scolaire dans le diocèse, mais avec le fort soutien de Bouyer et d'autres prébendes, dont Thomas Burgess et Robert Gray. En se présentant pour la première fois, Bouyer avait dit à Bell qu'il tenait à partager avec lui ses propres croquis et plans, et il a ensuite établi le «système Madras» de Bell dans les écoles de Durham Blue Coat et du dimanche, et plus tard dans ses paroisses d'Eglingham et de Northallerton. La nomination de Bouyer comme archidiacre en 1812 lui permit de promouvoir cette œuvre dans tout le Northumberland.

S'étant imposé comme militant de la cause, Bouyer est entraîné dans le cercle métropolitain voué à sa promotion. À la suite du célèbre sermon d'Herbert Marsh à la réunion annuelle des écoles caritatives de St Paul en 1811, appelant à « l'éducation nationale », il rejoint un petit groupe comprenant Andrew Bell, l'archevêque de Cantorbéry, Charles Manners-Sutton, et le haut -homme d'église et chef de la Hackney Phalanx, Henry Handley Norris. Ils ont convenu que la charge de Bouyer de cette année-là, Une vue comparative des deux nouveaux systèmes d'éducation pour les enfants pauvres, devrait être publiée parallèlement au sermon de Marsh pour préparer le terrain pour le lancement de la Société nationale pour la promotion de l'éducation des pauvres dans le Principes de l'Église établie. Mettant en garde contre l'éducation non confessionnelle, Bouyer a fait valoir ici que les dissidents orthodoxes et les membres de l'Église d'Angleterre avaient un intérêt commun à s'opposer aux propositions visant à éduquer les enfants de toutes les confessions. Plus tard, il contestera d'autres plans métropolitains: il a fait valoir que la nouvelle société ne devrait pas suivre l'ancien modèle de comité métropolitain / correspondant provincial de la Société pour la promotion de la connaissance chrétienne (SPCK), mais devrait attribuer aux provinces un rôle plus important; il a cherché le soutien du Premier ministre pour sa position. Les plans de la société ont été reconfigurés à la lumière de ses protestations et de celles des autres. Bouyer semble s'être contenté d'accepter la marginalisation de l'industrie dans le nouveau schéma : la position de la société était que les écoles d'industrie pourraient lui être affiliées (comme l'école du château de Bamburgh est née), mais que la société laisserait à la décision locale s'il faut ou non combiner l'apprentissage des livres avec le travail manuel.

Bouyer a ensuite aidé à reconfigurer le SPCK lui-même. En tant qu'archidiacre, il encouragea la création de comités de district, d'abord à Alnwick et à Bamburgh, puis plus généralement dans son archidiacre et dans le nord de Durham. Lorsqu'il n'a pas réussi à persuader ces comités de contribuer à un plan général pour les bibliothèques paroissiales, il a pris la responsabilité sur ses propres épaules.

Bouyer a fait preuve de loyauté envers sa famille. Sa mère a vécu à Willoughby à la fois avant son second mariage (avec John Chevalier, maître du St John's College, Cambridge) et de sa mort jusqu'à la sienne en 1794. Bouyer a fait de ses neveux - fils de sa sœur Perigal - ses vicaires à Willoughby et a obtenu la promotion du deuxième fils survivant, Charles, à la vie précieuse d'Ellingham, Northumberland, qu'il a détenue entre 1803 et 1854. Plus tard dans sa vie, en tant que personnalité publique et homme riche, il a été fréquemment appelé à soutenir le désert de toutes sortes. Parmi les bénéficiaires de ses efforts figuraient l'artiste Edmund Hastings et le nain polonais Józef Boruwlaski.

Bouyer mourut à Durham le 30 janvier 1826 et fut enterré dans la cathédrale de Durham. Selon le prédicateur de son sermon funéraire, « la simplicité du cœur, l'unicité de l'objet » étaient ses caractéristiques prédominantes. Son testament (de 1821) remerciait Dieu pour de grandes bénédictions spirituelles et temporelles au-delà de toute attente ou désert. Les cloches de Willoughby ont sonné un carillon muet pendant une journée pour marquer son décès. Il laisse dans le deuil sa femme, décédée le 9 août 1831.

Robert Thorp (1736–1812), archidiacre et membre du clergé de l'Église d'Angleterre, est né à Chillingham dans le Northumberland, où son père était vicaire, le 18 décembre 1736, le deuxième et unique fils survivant de Thomas Thorp (1698–1767) et de sa femme, Mary Robson (décédée en 1786) d'Egglescliffe, près de Stockton-on -Tés. Il a fait ses études à la Durham School et à Peterhouse, Cambridge , obtenant un BA en 1758 en tant que wrangler senior, MA en 1761 et DD en 1792, et a été élu membre en 1761. Il fut ordonné diacre en 1759, succéda à son père à Chillingham en 1768 et devint vicaire perpétuel de Doddington en 1775 avant de devenir recteur de Gateshead en 1781. En 1792, il fut nommé archidiacre de Northumberland et, en 1795, il fut présenté au presbytère de Ryton, co. Durham, qu'il démissionne en faveur de son fils en 1807. Outre plusieurs sermons et accusations, Thorp a publié des extraits de (1765) et une traduction des Principia de Newton (1777; 2e éd., 1802). Il mourut à Durham le 20 avril 1812 et fut enterré dans l'église de Ryton.

Prosser, Richard (bap. 1747, m. 1839), membre du clergé et tuteur de l'Église d'Angleterre, a été baptisé le 26 juillet 1747 à Market Drayton, Shropshire, troisième fils et quatrième enfant de Humphrey Prosser (1694–1781), gentilhomme, et d'Eleanor Witherston (1708–1779), sa femme, qui ont tous deux des pierres tombales proéminentes dans le sol de l'église de St Margarets, Herefordshire.

Prosser a été admis au Balliol College, Oxford, en tant que roturier en 1767, a obtenu un BA en 1770 et a poursuivi MA (1773), BD (1784) et DD (1797). Il est élu aumônier en 1773, après avoir été ordonné diacre à Londres en 1771. Il prit sa pleine part des divers bureaux du collège, fut surveillant d'université en 1783–1784 et se forgea une réputation de tuteur assidu. L'anatomiste Matthew Baillie fut l'un de ses élèves. À son époque, il y avait une série de différends électoraux dans lesquels il était constamment pour la capacité contre l'intérêt. Plus tard, en tant que l'un des hommes d'État les plus âgés de Balliol avec Baillie, il a promu le même principe et, par un codicille testamentaire rédigé en 1828, a établi six expositions pour encourager «l'amélioration intellectuelle des étudiants de premier cycle du Balliol College», prescrivant «qu'aucune exposition ne doit jamais être décerné à un étudiant de premier cycle dont les réalisations littéraires et scientifiques ne sont pas respectables et dignes de distinction ». Il fut le premier des conservateurs disciplinaires à avoir ainsi jeté les bases du Balliol de Benjamin Jowett.

Prosser a été nommé vicaire de Spelsbury, Oxfordshire, en 1790, et en 1792 a pris la vie Balliol de All Saints, Colchester, où il était un résident titulaire actif. Après l'année de grâce habituelle, il a démissionné de sa bourse Balliol. Il épousa Sarah (1753–1824), fille du riche avocat Samuel Wegg FRS (1723–1802), de Colchester et Acton, le 20 juin 1796. Peu de temps après son mariage, Prosser fut préféré au presbytère de Gateshead par Shute Barrington, évêque de Durham, et en 1804, il fut rassemblé dans la troisième stalle prébendale de la cathédrale de Durham. En 1808, il est nommé archidiacre de Durham, auquel le presbytère d'Easington est annexé jusqu'en 1832. Il s'attache beaucoup à Easington, à qui il donne la plaque de communion en 1817, et il y construit (1814) et dote (1833) une école paroissiale caritative. Sarah Prosser est décédée le 4 mars 1824 et a été enterrée dans la cathédrale de Durham, avec un mémorial ; leur seul enfant, Richard Samuel (1797–1809), y fut également enterré. En 1826, Prosser acheta le manoir de Belmont, conçu par James Wyatt, dans la paroisse de Clehonger, Herefordshire, et les terres associées. Il vécut principalement à Belmont par la suite et démissionna de l'archidiacre en 1831, mais continua à résider comme chanoine à Durham pendant trois mois chaque année jusqu'à l'âge de quatre-vingt-dix ans.

Homme érudit possédant une vaste bibliothèque, à partir de laquelle il légua à Balliol une traduction enluminée du XVe siècle des lettres d'Ovide en français normand, et une Bible Vulgate imprimée en 1521, Prosser laissa des instructions selon lesquelles ses propres écrits manuscrits devaient être brûlés. Ses seules publications étaient des sermons prêchés lors d'une visite à Newcastle (1797), à la Chambre des communes (1801) et à la consécration d'Henry Bathurst, évêque de Norwich (1805).

Prosser mourut à Belmont le 8 octobre 1839 et fut enterré dans l'église de Clehonger, où se trouve un mémorial. Trente-cinq ans comme chanoine d'or de Durham avaient fait de lui un homme très riche. Son principal héritier était Francis Richard Haggit MP (1824–1911), fils unique de Lucy Haggit, fille de la sœur de Prosser, Frances Parry ; il a changé son nom en Francis Richard Wegg-Prosser par licence royale en 1849. Ironiquement, une grande partie de la richesse accumulée par Prosser à partir de l'Église d'Angleterre non réformée a contribué au rétablissement du catholicisme romain anglais, car Wegg-Prosser, converti en 1852, en a utilisé une grande partie pour établir et doter la communauté bénédictine qui est devenue l'abbaye de Belmont.

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Document type	Manuscript Document
Famous Persons in History	Dampier, Tatham, Bouyer & Thorp
EAN	Does Not apply
Subject type	Lord Crewes Trust
Sub Type	Tust Document & Estate Management
Era	1801-1850
UK County	Durham
City/Town/Village	DURHAM