Habakuk (Abacuck), der zehnte unter den Propheten, erfüllt vom Geist der Weissagung und hoch angesehen in Juda, prophezeite gegen Nebukadnezar (Nabuchodonosor) und Babylonien. Er brachte Daniel auch Nahrung, während er in der Löwengrube in Babylonien war. [Habakuk oder Habbakuk (Abacuck) war einer der zwölf kleineren Propheten, von dessen Geburt wir weder Zeit noch Ort kennen. Er lebte in der Herrschaft Jojakims oder Josias. Die Prophezeiung von Habakuk bezieht sich hauptsächlich auf die Invasion Judäas durch die Chaldäer und die anschließende Bestrafung der Chaldäer selbst, Kap. 2. Die Passage, 2,4, „der Gerechte wird aus seinem Glauben leben“, lieferte Paulus den Text für seinen Brief an die Römer (Röm. 1:17). Das Buch Habakuk besteht aus drei Kapiteln, die alle ein Orakel bilden. Der erste sagt die Leiden voraus, die die Chaldäer seinem Volk bald zufügen würden; das zweite, die zukünftige Demütigung der ungerechten Eroberer; im dritten fleht der Prophet angesichts seiner mächtigen Werke der alten Tage um die Hilfe Jehovas an und drückt das sicherste Vertrauen zu ihm aus. ]

Baruch war der Schreiber des Propheten Jeremia. Er verfasste ein prophetisches Buch und sagte darin die Rückkehr aus der Gefangenschaft voraus. [Baruch war der Sekretär des Propheten Jeremia und stammte aus einer angesehenen jüdischen Familie (Jer. 32:12). Seine Freundschaft zu Jeremiah war stark und beständig. Nach seinem Diktat schrieb Baruch die Prophezeiungen. Diese las er vor den Fürsten, die sie Jojakim, dem König, einstudierten, nachdem er die Schrift zuvor in einem der Büros des Tempels deponiert hatte. Der König befahl, die Schrift in seiner Gegenwart vorzulesen, und er geriet in solche Verzweiflung, dass er die Manuskripte zerstörte und befahl, sowohl den Propheten als auch seinen Sekretär zu verhaften, aber sie hatten sich versteckt. Jehova wiederholte jedoch die Prophezeiungen an Jeremia mit einigen Ergänzungen, und Baruch schrieb sie ein zweites Mal nieder. Baruch wurde fälschlicherweise beschuldigt, Jeremia zugunsten der Chaldäer beeinflusst zu haben, und beide wurden bis zur Eroberung Jerusalems im Jahr 586 v. Chr. Inhaftiert. Danach wurden sie gezwungen, nach Ägypten hinabzugehen (Jer. 43:6-7). Das Buch Baruch ist eine der Apochryphen des Alten Testaments, von ungewissem Datum und Urheberschaft.]

Jeremia, der heiligste der Propheten, geheiligt aus dem Schoß seiner Mutter (eines Geschlechts) von Priestern, begann, gegen Jerusalem und den Tempel zu prophezeien, als er noch ein Kind und erst zwölf Jahre alt war. Und er prophezeite vierzig Jahre lang, nicht mitgerechnet die Jahre, in denen er in Ägypten prophezeite. Und dort wurde er nach vielen gewagten Vorhersagen von den Leuten in Tahpanhes gesteinigt und in derselben Region begraben; und nachdem er die Schlangen vertrieben hatte, wurde er geehrt.

Jeremia war einer der vier großen Propheten, die anderen drei waren Jesaja, Hesekiel und Daniel. Er war der Sohn von Hilkiah, von Anathoth, im Land Benjamin, (Jer.1:1) und lebte unter verschiedenen Königen von Josia bis zur Gefangenschaft. Wie Professor Plumptre feststellt, „gibt es niemanden in der ‚guten Gemeinschaft der Propheten‘, von dem wir in seinem Werk, seinen Gefühlen und Leiden ein so deutliches Wissen haben, obwohl es fast ausschließlich aus seinem Buch stammt. Er ist das große Vorbild des prophetischen Lebens. Es ist nicht verwunderlich, dass er dem christlichen Empfinden der frühen Kirche als ein Vorbild dessen erschien, in dem jenes Leben seine höchste Vollendung fand.“ Er war nicht nur der Prophet des Leids und des öffentlichen Unglücks, sondern auch eines a neuen und besseren Bund des Herzens. Jeremia war sehr jung, als er in sein prophetisches Amt berufen wurde, und 42 Jahre lang bestand er inmitten der schwersten Prüfungen und Verfolgungen mit Fleiß und Treue auf diesem beschwerlichen Dienst. Es war wahrscheinlich seiner damaligen Jugend und seinem Wohnsitz in Anathoth zu verdanken, dass der König, als das Buch des Gesetzes im Haus des Herrn gefunden wurde, statt zu ihm zu Hulda, der Prophetin, sandte, um sich nach dem zu erkundigen Herr (II Könige 22:14). Während dieser ganzen Zeit befand sich Jerusalem in einem zerstreuten und beklagenswerten Zustand, und der Prophet wurde verleumdet, eingesperrt und oft in Todesgefahr. Aber nichts konnte ihn abschrecken. Seine Ermahnungen an den König und die Herrscher sollten sich sofort den Waffen Nebukadnezars unterwerfen, denn auf diese Weise würden sie ihr Leben retten, während fortgesetzter Widerstand eine sichere und schreckliche Zerstörung über Jerusalem bringen würde. Zu dieser Zeit wimmelte es in der Stadt von falschen Propheten, die Jeremia widersprachen und dem König und seinen Höflingen schmeichelten, dass Gott sie aus der drohenden Gefahr retten würde; und nachdem die Stadt eingenommen und ein Teil der Bevölkerung nach Babylon gebracht worden war, sagten diese Propheten zuversichtlich eine baldige Rückkehr voraus. Andererseits sagte Jeremia voraus, dass ihre Gefangenschaft lang sein und siebzig Jahre andauern würde.

Die Prophezeiung Jeremias spiegelt seinen traurigen und zärtlichen Charakter und die Katastrophen seiner Zeit wider. Sie umfasst einen Zeitraum von 40 Jahren. Jeremia trat das Amt des Propheten im dreißigsten Jahr Josias an, und seine Prophezeiung bezieht sich auf die Gerichte, die als Folge des groben Götzendienstes und der Verdorbenheit des Volkes kommen sollten. Sein Ende ist ungewiss. Es gibt Hinweise darauf, dass er ein hohes Alter erreicht haben könnte. Andererseits gibt es die Überlieferung, dass die lange Tragödie seines Lebens mit einem tatsächlichen Martyrium endete und dass die Juden in Tahpanhes, verärgert über seine Zurechtweisungen, ihn schließlich zu Tode steinigten. Die meisten Kommentatoren des Neuen Testaments finden eine Anspielung darauf in Hebräer 11,37.

Dieser und der folgende Absatz (über Saraiah) sind in der deutschen Ausgabe der Chronik vertauscht.

Seraja (Sarayas) wurde von Nebukadnezar in Ribla zusammen mit anderen Beratern Zedekias erschlagen. 6:14; Jer. 52:24-27).]

Hulda (Olda), die Prophetin, war die Frau von Schallum (Sellum), dem Hohepriester. Sie war berühmt und prophezeite für Josiah (Josia) und insbesondere über die Zerstörung Jerusalems und die Gefangenschaft seiner Bewohner Vororten, war die bekannteste Person mit prophetischer Gabe in Jerusalem, als Jeremia noch in Anathoth war. Josiah wandte sich an sie, als Hellish das Buch des Gesetzes fand, um sich eine maßgebliche Meinung darüber zu verschaffen (2. Könige 22:14; 2. 34:22).]

Diese sechs (unter Bezugnahme auf die Porträts von Mizahel, Hananiah (Ananias), Azariah (Azaias) Daniel (der Text lautet fälschlicherweise David), Hesekiel (Ezechiel) und Merodach (Mardocheus) unter dem Text) waren alle noch Kinder, zusammen mit Joachim , der König, in Gefangenschaft nach Babylonien gebracht. Nebukadnezar errichtete auf einem Feld ein goldenes Standbild, 60 Ellen hoch, und befahl allen Fürsten, seiner Einweihung und Anbetung beizuwohnen. Und der Herold rief: Ihr sollt das Bild anbeten, und wer es nicht tut, wird in derselben Stunde in den Ofen des lodernden Feuers geschickt. Und sie beteten es alle an, außer den Knechten Daniels. Dafür wurden sie vor dem König angeklagt. Darauf wurde ein Ofen siebenfach angezündet; und darin wurden sie geworfen, gefesselt und vollständig bekleidet. Aber die Flammen töteten die Männer, die sie in den Ofen steckten. Und der Engel des Herrn ging wie ein wehender Nebelwind in den Ofen und erquickte sie. Daraufhin priesen und heiligten die drei Kinder Gott, den Herrn, wie mit einem einzigen Mund. [In der Herrschaft Jojakims, des Königs von Juda, führte Nebukadnezar Krieg gegen Juda und nahm den König gefangen. Er belagerte und eroberte Jerusalem und verschleppte viele Menschen als Gefangene, darunter Daniel, Hananja, Mischael und Asarja, alle aus der königlichen Familie. Er ließ diese vier sorgfältig in der Sprache und dem Lernen der Chaldäer erziehen, damit sie am Hof ​​beschäftigt werden konnten. Sie erhielten auch chaldäische Namen: Daniel hieß Beltschazzar; Hananja, Schadrach; Mischael, Meschach; Azariah, Abed-Ego. Nach Abschluss ihrer Ausbildung unterhielt sich der König mit ihnen und befand sie allen Magiern und Astrologen des Reiches überlegen. (Dan. 1:1-20) Er machte Daniel zum Herrscher der ganzen Provinz Babylon und zum Obersten der Statthalter über alle Weisen von Babylon. Auf Daniels Wunsch wurden die anderen drei mit den Angelegenheiten der Provinz Babylon betraut; aber "Daniel saß im Tor des Königs." (Dan. 2:48-49) Und Nebukadnezar fertigte ein goldenes Standbild an, das sechzig Ellen hoch war, und stellte es in der Ebene auf und rief alle Fürsten, Statthalter usw. auf, zusammenzukommen und es unter Todesstrafe in einem Feuerofen anzubeten wegen Nichtbefolgung. Und bei einem gegebenen Zeichen fiel die Menge nieder und betete an; aber einige Chaldäer beschwerten sich gegen Sadrach, Meschach und Abed-ego, weil sie dies nicht getan hatten. Vor dem König gaben sie die Anklage zu und sagten ihm, sie würden weder seinen Göttern dienen noch sein Bild anbeten. Der König befahl, den Ofen zu erhitzen, "siebenmal mehr, als er zu erhitzen pflegte". Die Angeklagten wurden hineingeworfen. Die schreckliche Hitze tötete die Männer, die sie hineinwarfen, aber sie selbst blieben unversehrt und sangen inmitten der Flammen das Lob des Herrn (Dan. 3:1-30). Der König erkannte die Macht ihres Gottes und ließ sie frei.]

Jehozadak (Iosedech), der Priester, ein Sohn von Seraja (Azaria), wurde, als der Herr durch Nebukadnezar Juda und Jerusalem mit Gewalt zerstörte, mit anderen nach Babylonien gefangen genommen. Einige sagen, er sei Ezdra, der Schriftsteller und Priester, oder vielleicht sein Bruder gewesen. [Jehozadek war der Sohn des Hohepriesters Seraja, der von Nebukadnezar ermordet wurde (2. Könige 25:21). Er wurde in Gefangenschaft geführt und wurde nie Hohepriester, aber sein Sohn Jeshua erlangte dieses Amt, und seine Nachkommen bekleideten es bis Alcimus. Er wird häufiger Jozadak oder Josedech genannt.]