1000AD Médiévale Song Chine Celadon Vert Céramique Funerary Offre Dragon Vase

Véritable ancien médiéval « vert céladon » funéraire émaillé offrant un pot/vase en céramique. Parfait pour une utilisation comme vase pour un arrangement floral séché !

CLASSIFICATION: Pot/Vase en céramique émaillée.

ATTRIBUTION: Chine ancienne, dynastie Song (906-1279 après JC).

TAILLE/MESURES:

Hauteur : 288 millimètres (11 1/2 pouces).

Diamètre : 95 millimètres (3 3/4 pouces) au niveau du ventre ; 80 millimètres (3 1/4 pouces) en haut du cou (sous le bord) ; 53 millimètres (2 1/8 pouces) au niveau de la lèvre supérieure ; 65 millimètres (2 5/8 pouces) à la base.

CONDITION: Excellent. Modeste oxydation en glaçure céramique. Un peu d'écaillage sur le bord et sur le socle. Légère folie d’âge (« crépitement ») sur la glaçure céramique. Sinon, juste des bosses et des contusions mineures correspondant à un enfouissement prolongé dans la terre. Les défauts d’empotage normaux associés à la production manuelle. Manque le couvercle d'origine. Le cou est tordu, on dirait qu’il a commencé à « s’affaisser » pendant qu’il était dans le four.

DÉTAIL: Jarre funéraire en faïence vernissée de la dynastie Song de la Chine ancienne. Ceux-ci étaient utilisés pour laisser des offrandes de riz, de vin ou tout autre cadeau au défunt. L’émail vert clair est connu sous le nom de « Vert céladon » – ainsi nommé en raison de sa couleur – et est l’un des styles les plus célèbres de la Chine ancienne. La partie inférieure du cou présente une représentation circonférentielle de figures humaines, censées représenter la famille ou les ancêtres du défunt. Au-dessus de l'anneau de personnages qui entoure la circonférence du cou se trouve une représentation d'un dragon. En ce qui concerne ce spécimen particulier, la glaçure présente une légère oxydation (décomposition) due à l'alcalinité caustique du sol dans lequel elle a été enterrée.

Bien que la majorité de la glaçure reste intacte, brillante et lisse au toucher, il existe quelques zones légèrement oxydées où la glaçure est un peu rugueuse et crayeuse au toucher. Si vous inspectez les photos de près, vous observerez également certaines des craquelures de glaçage typiques des céramiques et/ou porcelaines anciennes. Il y a un peu d'écaillage sur le rebord du bord de la pointe, ainsi que sur le socle. Les éclats et les craquelures sont bien sûr des défauts typiques et attendus d'une offrande votive en céramique qui a passé des siècles enfouie. Enfin, le col du pot est incliné d’une quinzaine de degrés d’un côté. De toute évidence, il a commencé à « tomber » pendant qu’il était dans le four, avant de durcir. À l'origine, le pot aurait eu un couvercle, mais celui-ci manque.

Le dragon symbolise le peuple chinois et les peuples d'origine chinoise se considéraient, avec une certaine fierté, comme des « descendants du dragon ». Selon la légende, ce dragon ancestral était une créature avec des bois de cerf, une tête de chameau, des yeux de lièvre, un cou de serpent, des dents de crocodile, des griffes d'aigle, des pattes de tigre et des oreilles. d'un buffle. Des sites archéologiques datant de 5 000 à 6 000 avant JC ont révélé que le dragon était un alligator allégorique chinois. Ce totem mystique était vénéré par les Chinois depuis des siècles. Le dragon est également représenté sous de nombreuses formes dans l’art chinois moderne. Les minorités ethniques et culturelles représentent le dragon sous de nombreuses formes, du poisson à l'alligator ou à l'humain.

Cette créature mythique était capable de monter vers les cieux et de descendre dans les profondeurs de la mer, et était capable de passer de sa forme de dragon à d'autres formes. Le signe chinois du dragon apparaît sous les dynasties Yin et Shang (du XVIe au XIe siècle avant JC), période des premiers hiéroglyphes chinois. Les inscriptions trouvées gravées sur des boucliers constitués de carapaces de tortue représentaient un reptile à cornes, des dents, des écailles et parfois aussi des pattes. Au-dessus du signe se trouve souvent un symbole qui semble indiquer que le dragon est considéré comme une créature violente et maléfique, annonciatrice du malheur.

Dans la Chine ancienne, le dragon chinois (« Poumon ») était une divinité capable d'apporter les pluies nécessaires à la subsistance de la population chinoise. Tout au long de l’histoire chinoise, le dragon a été assimilé au climat. Beaucoup pensent que certaines des pires inondations de l’histoire ont été provoquées lorsque des mortels ont réussi à déplaire à un dragon. Les dragons étaient également capables de créer la sécheresse et d’éclipser le soleil. Le dragon était aussi un symbole de l'empereur, dont la sagesse et la puissance divine assuraient le bien-être de ses sujets. De nombreuses légendes anciennes établissent des liens entre le dragon et l'empereur, et certains empereurs prétendaient même avoir été le descendant divin d'un dragon.

Malgré les défauts décrits ci-dessus, il n'y a par ailleurs que quelques éraflures mineures, marques, défauts insignifiants, etc. Ce que l'on s'attendrait à trouver d'un morceau de pot de poterie funéraire vieux de mille ans. Ce n'est pas parfait, mais c'est à peu près aussi parfait que ce que vous trouverez habituellement dans un petit pot authentique comme celui-ci. Bien sûr, de manière réaliste, on pourrait s'attendre à quelques imperfections après avoir été enterré pendant mille ans, et il n'y a pas de surprise ici, si ce n'est qu'il y a si peu d'imperfections. Il y a bien sûr aussi quelques défauts habituels (verrues, fossettes, boutons et piqûres) dans la finition et l'émail que l'on attend avec de la faïence grossièrement façonnée à la main. Malgré ces défauts, il est sorti du sol dans un état tout simplement superbe !

Dans l’ensemble, il s’agit d’une pièce exceptionnellement attrayante et d’un spécimen extraordinairement bien conservé des arts céramiques chinois anciens. Si vous souhaitez afficher fièrement un authentique pot/vase en faïence émaillée ancienne, vous ne pouvez pas vous tromper avec celui-ci. Il est de forme solide, joliment présenté et parfaitement proportionné. Il aurait fière allure en tenant un arrangement floral séché. Vous pouvez exposer celui-ci avec une grande fierté au travail, sur votre bureau ou à la maison, peut-être même comme pot de bonbons unique. Quoi qu’il en soit, cela suscitera certainement de la curiosité et peut-être même un peu d’envie !

HISTOIRE DE LA FAÏENCE DE CHANSON: Cinquante années de chaos ont suivi la chute de la dynastie Tang avant l'émergence de deux dynasties concurrentes mais complémentaires en Chine ; les Liao, de plus courte durée, au nord et les Song au sud. Les céramiques Liao sont uniques dans leur forme, leur glaçure et leur design, mais utilisent toujours des techniques chinoises, montrant parfois l'influence Tang. Les céramiques Liao sont souvent monochromes blanches et noires, semblables à celles qui seraient largement produites à l'avenir sous la dynastie Yuan. D'autres céramiques Liao sont similaires aux glaçures au plomb Tang sancai (trois couleurs). Les caractéristiques les plus fondamentalement uniques des céramiques Laio étaient leurs formes. Au Sud, les arts de la dynastie Song faisaient preuve d’introspection et de raffinement. Les empereurs Song étaient parmi les dirigeants chinois les plus éclairés sur le plan culturel, nombre d'entre eux étant eux-mêmes des artistes accomplis. Les céramiques chantées offrent un parallèle avec la célèbre peinture de paysage de l'époque dans leur variété et leurs réalisations.

Les produits céramiques les plus raffinés comprenaient les articles Ting caractérisés par une glaçure blanc laiteux et des motifs délicatement sculptés ou imprimés. Un motif courant représentait des fleurs de lotus, qui étaient à l'origine un symbole bouddhiste mais étaient souvent utilisées pour la décoration dans l'art profane Song. Les articles Chün aux couleurs vives sont également très appréciés, avec des touches de rouge ou de violet peintes sur une surface vitrée bleue. Il était populaire à la cour royale et était souvent utilisé pour les bols et les pots de fleurs. Le céladon classique bleu-vert et la porcelaine blanche ont continué à être produits en grandes quantités, le plus souvent sous la forme de vases. En plus de ces favoris royaux, un groupe de grès populaires, appelés Tz'u-chou, était fabriqué en Chine pour un usage local. Les potiers Tz'u-chou utilisaient une grande variété de techniques décoratives, notamment l'émaillage, la peinture, l'incise et l'émaillage. Les articles Chien étaient les préférés des moines bouddhistes de la province du Fujian qui buvaient leur thé dans des bols brillants au vernis noir.

Durant la dynastie Song, des fours à porcelaine furent installés à Jingdezhen, où la porcelaine est encore produite aujourd'hui. Jingdezhen est devenu le producteur dominant en raison de sa proximité avec des gisements d'argile à porcelaine de haute qualité et avec deux principaux systèmes fluviaux de transport. Leurs fours ont connu un succès particulièrement important grâce à l’innovation que nous connaissons sous le nom de techniques de chaîne de montage. Une demande énorme émanait à la fois d'une classe moyenne chinoise croissante et de marchands étrangers, ce qui conduisait à une diversité de formes, de vernis et de motifs décoratifs. La dynastie Song était la dynastie la plus importante de l’histoire de la porcelaine chinoise et a apporté la prospérité à la production de porcelaine. Parmi les porcelaines les plus célèbres produites figuraient des articles extrêmement fins et délicats de Ru Kiln qui utilisaient un glaçage spécial avec de la cornaline orange ajoutée. La production d'articles Ru n'a duré que 20 ans et est aujourd'hui si rare qu'il n'en existe encore qu'environ 70 pièces.

HISTOIRE DE LA FAÏENCE DANS LA CHINE ANCIENNE: Les premières céramiques chinoises découvertes par les archéologues remontent à plus de 10 000 ans. Il s'agissait de faïence, ce qui signifie qu'ils étaient fabriqués à partir d'argile et cuits à des températures aussi basses qu'un feu de bois ou un simple four. En Chine, la plupart des céramiques fabriquées avant la dynastie Tang (600 après JC) sont en faïence. Ils peuvent être vitrés ou non, et sont parfois peints, souvent de couleurs vives. Les céramiques en grès sont plus dures et moins poreuses que la faïence et sont cuites à des températures plus chaudes, entre 2 100 °F et 2 400 °F. À ces températures élevées, la surface de l’argile fond et devient vitreuse. Bien que le grès soit généralement imperméable, la plupart des céramiques en grès sont émaillées pour la décoration. Les émaux contiennent souvent des cendres, qui permettent à l'émail de durcir aux températures du grès.

Durant la dynastie Shang (1600-1100 av. J.-C.), la métallurgie du bronze a supplanté la céramique en tant que forme d'art privilégiée de la classe dirigeante. Cependant, les industries de la céramique et du bronze ont évolué vers des systèmes de production complexes soutenus par l’aristocratie. Des motifs décoratifs riches en symbolisme ont été créés d'abord en bronze, puis imités en argile. Les coutumes funéraires chinoises incluaient la tradition consistant à placer des répliques en argile de biens matériels, d'animaux et de personnes dans la tombe pour accompagner le défunt et le servir dans sa prochaine vie. Bien que des découvertes archéologiques aient révélé que la poterie vernissée était produite dès 1100 avant JC sous la dynastie Zhou, la production d'objets vernissés n'était courante qu'environ 200 avant JC sous la dynastie Han. Cependant, à partir d'environ 1000 avant JC, sous les dynasties Shang et Zhou, des porcelaines primitives sont apparues. Les véritables articles en porcelaine sont apparus sous la dynastie Han vers 200 après JC. Au cours du développement de la porcelaine, différents styles ont fleuri à différentes périodes.

La production de porcelaine s'est répandue vers 500 après JC. En utilisant une argile spéciale avec de la roche broyée contenant du feldspath, un minéral vitreux, le matériau était cuit à des températures très élevées supérieures à 2 400°F. La surface de l’argile fond à des températures aussi élevées et devient lisse comme du verre. Les premières porcelaines n'étaient pas décorées et étaient utilisées par la cour impériale et exportées jusqu'au Moyen-Orient. Par exemple, sous la dynastie Han, on produisait principalement du céladon (vert) et de la porcelaine noire. La célèbre porcelaine bleue et blanche a été créée avec de la peinture bleue à base de cobalt puis recouverte d'un vernis transparent, qui peut résister aux températures élevées du four. Les innovations techniques et créatives des potiers chinois constituent des réalisations uniques dans le patrimoine culturel mondial. Aujourd'hui, les fouilles et les recherches archéologiques en Chine révèlent de nouveaux sites et de nouveaux exemples du génie du potier chinois.

HISTOIRE DE LA DYNASTIE CHANSON: L'effondrement de la dynastie Tang en 907 après JC a constitué la toile de fond de l'essor des dynasties Song et Liao. Au cours des cinquante années qui ont suivi l’effondrement, la Chine s’est fragmentée en dix royaumes différents, constamment en conflit les uns avec les autres, et une succession rapide de cinq dynasties s’est formée puis s’est effondrée. La période des Cinq Dynasties s'est terminée en 960 après JC lorsqu'un chef militaire s'est emparé du trône et a proclamé l'établissement de la dynastie Sung (Song) (960-1279 après JC) et a réunifié la majeure partie de la Chine. Cependant, les Mongols, responsables de la disparition de la dynastie Tang précédente, formèrent leur propre royaume dans le nord de la Chine, connu sous le nom de dynastie Liao (907-1125 après JC). Pour la seule fois en Chine, les monarques contemporains des dynasties Liao et Song se sont reconnus mutuellement comme possédant « le mandat du ciel » pour gouverner la Chine en tant que « fils du ciel » – une situation similaire à celle de l’Égypte ancienne où une dynastie régnait sur la Haute-Égypte, l'autre sur la Basse-Égypte, les deux pharaons se reconnaissant mutuellement le droit divin de gouverner.

Malgré la courte dynastie des Liao du Nord, la dynastie Song s'est avérée être la plus longue et contrôlait la majeure partie de la Chine. Les fondateurs de la dynastie Song ont construit une bureaucratie centralisée efficace composée de fonctionnaires érudits civils. Remarquable par le développement des villes non seulement en tant qu'entités administratives, mais aussi en tant que centres de commerce, d'industrie et de commerce maritime, la dynastie Sung a donné naissance à un nouveau groupe de riches roturiers, la classe marchande. L'imprimerie et l'éducation se sont répandues, le commerce privé s'est développé et une économie de marché a commencé à relier les provinces côtières et l'intérieur. La propriété foncière et l'emploi public n'étaient plus les seuls moyens d'acquérir richesse et prestige.

Craignant malheureusement une répétition de l'anarchie créée sous la dynastie Tang par de petits dirigeants militaires dans les zones frontalières, les monarques Sung ont sévèrement limité le pouvoir et l'autorité des commandants militaires provinciaux. Ils étaient subordonnés à des responsables civils nommés au niveau central qui avaient remplacé les gouverneurs militaires régionaux des Tang. Bien que cela ait donné plus de pouvoir et de contrôle à l’empereur et à la bureaucratie de son palais, cela a également entraîné un problème chronique de faiblesse militaire. Faiblesse qui s'avère fatale à la dynastie Song alors qu'elle affronte les Mongols sous la houlette de Kublai Khan, petit-fils de Gengis Khan.

HISTOIRE DE LA CIVILISATION CHINOIS: Les restes de l'homo erectus, découverts près de Pékin, remontent à 460 000 ans. Des études archéologiques récentes dans la région du fleuve Yangtsé ont fourni la preuve de cultures anciennes (et de la culture du riz) florissantes il y a plus de 11 500 ans, contrairement à la croyance conventionnelle selon laquelle la région du fleuve Jaune était le berceau de la civilisation chinoise. La période néolithique a prospéré avec une multiplicité de cultures dans différentes régions remontant à environ 5000 avant JC. Il existe des preuves solides de deux cultures dites de poterie, la culture Yang-shao (3950-1700 avant JC) et la culture Lung-shan (2000- 1850 avant JC). Les documents écrits remontent à plus de 3 500 ans et l’histoire écrite est (comme c’est le cas de l’Égypte ancienne) divisée en dynasties, familles de rois ou d’empereurs. Les documents volumineux conservés par les anciens Chinois nous fournissent une connaissance approfondie de leur sens aigu de leurs origines réelles et mythologiques – ainsi que de celles de leurs voisins.

Vers 2 500 avant JC, les Chinois savaient comment cultiver et tisser la soie et commerçaient ce tissu luxueux avec d'autres nations vers 1 000 avant JC. La production et la valeur de la soie en disent long sur l'état avancé de la civilisation chinoise primitive. La culture des vers à soie nécessitait des vergers de mûriers, des contrôles de température et des alimentations périodiques 24 heures sur 24. Il fallait plus de 2 000 vers à soie pour produire une livre de soie. Les Chinois maîtrisaient également le filage, la teinture et le tissage des fils de soie pour en faire des tissus. Les corps ont été enterrés avec des récipients de nourriture et d'autres biens, vraisemblablement pour faciliter le passage des morts vers l'autre monde. Le succès relatif de la Chine ancienne peut être attribué à la supériorité de sa langue écrite idéographique, de sa technologie et de ses institutions politiques ; le raffinement de leur créativité artistique et intellectuelle ; et le poids de leur nombre.

Un thème historique récurrent a été la lutte incessante des Chinois sédentaires contre les menaces posées par les peuples non chinois aux marges de leur territoire au nord, au nord-est et au nord-ouest. La Chine se voyait entourée de tous côtés par des peuples dits barbares dont les cultures étaient manifestement inférieures aux normes chinoises. Cette vision du monde centrée sur la Chine (« sinocentrique ») était encore intacte au XIXe siècle, au moment de la première confrontation sérieuse avec l’Occident. Bien entendu, les anciens Chinois ont fait preuve d’une remarquable capacité à intégrer les habitants des régions environnantes dans leur propre civilisation. Le processus d'assimilation s'est poursuivi au fil des siècles à travers la conquête et la colonisation jusqu'à ce que ce qui est aujourd'hui connu sous le nom de Chine proprement dite soit placé sous un régime unifié.

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