eBay

Wenn Sie von dem US Marktplatz bestellen, können für die Pakete Steuern und Zollgebühren anfallen, die der Käufer später tragen muss.

Gold Treasure Skythische Sarmatian Mythisch Centaur Ancient Russland Ukraine

Das Datenblatt dieses Produkts wurde ursprünglich auf Englisch verfasst. Unten finden Sie eine automatische Übersetzung ins Deutsche. Sollten Sie irgendwelche Fragen haben, kontaktieren Sie uns.

Aus den Ländern der Skythen: Antike Schätze aus dem Museum der UdSSR Chr. – 100 v. Chr. von Boris Piotrovsky, The Metropolitan Museum of Art, Phillippe de Montebello, Ann Farkas und John Richardson.

HINWEIS: Wir haben 100.000 Bücher in unserer Bibliothek, über 10.000 verschiedene Titel. Die Chancen stehen gut, dass wir noch andere Exemplare desselben Titels in unterschiedlichem Zustand haben, manche günstiger, manche besser. Möglicherweise haben wir auch verschiedene Ausgaben (einige Taschenbuchausgaben, einige gebundene Ausgaben, oft auch internationale Ausgaben). Wenn Sie nicht finden, was Sie möchten, kontaktieren Sie uns bitte und fragen Sie nach. Gerne senden wir Ihnen eine Übersicht über die unterschiedlichen Konditionen und Preise, die wir für den gleichen Titel haben können.

BESCHREIBUNG: Illustrierter, übergroßer Softcover-Katalog. Herausgeber: Metropolitan Museum/New York Graphic Society (1975). Seiten: 160. Größe: 11 x 8½ Zoll; 2 Pfund. Zusammenfassung: Die Schätze der Skythen werden in voller Farbe illustriert und jedes Stück wird ausführlich beschrieben. Es gibt Essays über die Kultur und Geschichte der Skythen und die neuesten archäologischen Entdeckungen, Karten und Bibliographien sowie einen Bericht des antiken griechischen Historikers Herodot aus erster Hand, der die seltsamen Bräuche dieser noch immer geheimnisvollen Nomaden beschreibt, die eine einzigartig schöne Kunst geschaffen haben. Diese wegweisende Ausstellung umfasste 197 Kunstwerke aus den antiken Zivilisationen der Gebiete, die zum Zeitpunkt der Ausstellung Teil der Sowjetunion waren. Dieses Buch enthält viele wunderschöne Fotos der spektakulärsten skythischen Kunst und Artefakte, die heute bekannt sind.

BEDINGUNG: NEU. Neues übergroßes Softcover. Metropolitan Museum/New York Graphic Society (1975) 160 Seiten. Makellos bis auf schwache Kanten- und Eckregalspuren. Die Seiten sind makellos; sauber, klar, ohne Markierungen, unversehrt, fest gebunden, eindeutig ungelesen. Der Zustand entspricht voll und ganz dem Neubestand aus Buchhandlungen mit offenem Regal (z. B. Barnes & Noble oder B. Dalton), wo ansonsten „neue“ Bücher geringfügige Gebrauchsspuren aufweisen könnten, die lediglich darauf zurückzuführen sind, dass sie immer wieder ins Regal gestellt wurden. Zufriedenheit bedingungslos garantiert. Auf Lager, versandfertig. Keine Enttäuschungen, keine Ausreden. STARK GEPOLSTERT, BESCHÄDIGUNGSFREIE VERPACKUNG! Verkauf seltener und vergriffener alter Geschichtsbücher online seit 1997. Wir akzeptieren Rücksendungen aus beliebigem Grund innerhalb von 30 Tagen! #1328.1L.

SIEHE BESCHREIBUNGEN UND BILDER UNTEN FÜR DETAILLIERTE BEWERTUNGEN UND SEITEN MIT BILDERN AUS DEM BUCH.

BITTE SEHEN SIE SICH UNTEN DIE REZENSIONEN VON VERLAGERN, PROFIS UND LESER AN.

VERLAGSBEWERTUNGEN:

ÜBERPRÜFEN: Dieses Buch schildert die wunderschöne Ausstellung skythischer und sarmatischer Schätze, die 1975 nach New York und LA reiste. Die Skythen und Sarmaten waren die ursprünglichen Völker, die die griechischen Legenden der Zentauren und Amazonen inspirierten – die berittenen skythischen Krieger schienen eins mit ihren Pferden zu sein, und die weiblichen Krieger der Sarmaten stachen so sehr hervor, dass die Legende sie verworfen hat Männer des sarmatischen Stammes. Beide Gruppen lebten in dem Gebiet, das im Osten bzw. Westen von den Flüssen Dneipr und Ural sowie im Süden vom Schwarzen Meer, dem Kaukasus und dem Caspian Meer begrenzt wird

ÜBERPRÜFEN: Die hochgelobte und äußerst beliebte Ausstellung „From the Lands of the Skythians“, die 1975 in den USA gezeigt wurde, war ein Frühindikator für eine stetig wachsende Faszination der Öffentlichkeit für die Kunst antiker Zivilisationen.

PROFESSIONELLE BEWERTUNGEN:

ÜBERPRÜFEN: Dieser wunderschöne, farbige Museumskatalog dokumentiert die wunderschöne Ausstellung skythischer und sarmatischer Schätze, die 1975 nach New York und LA reisten. Die Skythen und Sarmaten waren die ursprünglichen Völker, die die griechischen Legenden der Zentauren und Amazonen inspirierten – die berittenen skythischen Krieger schienen eins mit ihren Pferden zu sein, und die weiblichen Krieger der Sarmaten stachen so sehr hervor, dass die Legende sie verworfen hat Männer des sarmatischen Stammes. Beide Gruppen lebten in dem Gebiet, das im Osten bzw. Westen von den Flüssen Dneipr und Ural sowie im Süden vom Schwarzen Meer, dem Kaukasus und dem Caspian Meer begrenzt wird. Es werden nur minimale Textinformationen präsentiert: Dies ist ein Bilderbuch, und zwar ein großartiges. Mithilfe von Farbfotos werden die wertvollsten und am besten erhaltenen Artefakte dokumentiert. Zu jedem Ausstellungsstück ist eine kurze, aber vollständige Beschreibung enthalten. Enthält auch den berühmten Text des griechischen Historikers Herodot, der die Skythen und benachbarte Völker beschreibt. Ein wunderschönes Buch.

LESERBEWERTUNGEN:

ÜBERPRÜFEN: Der Katalog von 1975 trug den Titel „Aus den Ländern der Skythen“. Es handelt sich um eines der fantastischsten Kunstwerke, die je geschaffen wurden. Ich hoffe, das ist überschwänglich genug und ehrlich genug für Sie. Einer meiner Freunde lässt sich einen kompletten Satz hochwertiger skythischer Gewänder, Rüstungen und Waffen anfertigen. Ich habe den Helm gesehen und er ist sehr beeindruckend. Er beabsichtigt, eines Tages darin begraben zu werden. Von Geburt an ist er Sizilianer, und aus irgendeinem seltsamen Grund konnte ich ihn nie davon überzeugen, dass das eine nichts oder nur sehr wenig mit dem anderen zu tun hat. Stelle dir das vor. Auf jeden Fall ist es eine ausgezeichnete Lektüre und die fotografierten Antiquitäten sind einfach atemberaubend. Ein gutes Buch zum Genießen und immer griffbereit. Oder wäre ein tolles Geschenk für den Liebhaber/Leser der antiken Geschichte in Ihrem Leben.

ÜBERPRÜFEN: Wenn Sie sich mit der Geschichte der skythischen Kunst beschäftigt haben, werden Sie schnell feststellen, dass es nicht viel gute Literatur gibt, und vor allem keine Bücher mit guten Illustrationen. Nach allem, was ich bisher gefunden habe, enthält dieses Buch die besten Illustrationen skythischer Kunst aus der Goldschatzkammer des Winterpalastes (ich ging ins Museum selbst und sie hatten kein richtiges Buch zur Verfügung – sie sagten, sie hätten einen Katalog, aber der ist erschienen des Drucks.)

ÜBERPRÜFEN: Dies ist immer noch eines der schönsten Bücher in englischer Sprache über die skythischen Schätze in russischen Museen. Die Übersetzungen der Schriften von Herodot und anderen sind sehr nützlich. Auf jeden Fall ein Buch für die Sammlung aller, die sich für die alten Steppenreiche interessieren.

ÜBERPRÜFEN: Wunderschöne Farbbilder wertvoller Kunstwerke. Die Details dieser Bilder sind atemberaubend. Auch die Beschreibungen sind gut gelungen. Dies ist definitiv ein Buch, das für ein breiteres Publikum erneut veröffentlicht werden könnte. Es ist ein ziemlich seltener Titel geworden, der unter besseren Bedingungen schwer zu beschaffen ist.

ÜBERPRÜFEN: Große Kunst der alten Menschen, der ersten Cowboys. Die Skythen kamen aus dem Osten und zogen ständig nach Westen, als ob sie nach etwas suchten ... Wie auch immer, dieses Buch ist der Leitfaden zu einer Ausstellung von Schätzen der UdSSR im Jahr 1975.

ÜBERPRÜFEN: Ausgezeichnetes Textmaterial, tolle Fotografie.

ZUSÄTZLICHER HINTERGRUND:

ÜBERPRÜFEN: Skythen war in der Antike eine Region Zentraleurasiens, die von den ostiranischen Skythen besetzt war und Teile Osteuropas östlich der Weichsel und Zentralasien umfasste, wobei die östlichen Ränder der Region von den Griechen vage definiert wurden. Die alten Griechen gaben allen Ländern nordöstlich Europas und der Nordküste des Schwarzen Meeres den Namen Skythen (oder Großskythien). Die Skythen – der griechische Name für dieses zunächst nomadische Volk – bewohnten Skythen mindestens vom 11. Jahrhundert v. Chr. bis zum 2. Jahrhundert n. Chr. Ihre Lage und Ausdehnung variierte im Laufe der Zeit, erstreckte sich jedoch normalerweise weiter nach Westen als auf der nebenstehenden Karte angegeben.

Skythen war ein loser Staat, der bereits im 8. Jahrhundert v. Chr. entstand. Über sie und ihre Herrscher ist wenig bekannt. Die ausführlichste westliche Beschreibung stammt von Herodot, es ist jedoch ungewiss, dass er jemals nach Skythen gereist ist. Er sagt, der Eigenname der Skythen sei „Scoloti“ gewesen. Die Skythen wurden an ihrer Westgrenze zur griechisch-römischen Zivilisation immer sesshafter und wohlhabender. Die von klassischen Autoren als Skythen bekannte Region umfasste die pontisch-kaspische Steppe: die Ukraine, Südrussland und Westkasachstan (mindestens seit dem 8. Jahrhundert v. Chr. von Skythen bewohnt).

Genetische Belege dafür, dass sie sich flächendeckend über die Ebenen (Steppen) vom Schwarzen Meer bis zum Baikalsee erstrecken. Die kasachische Steppe: Nordkasachstan und die angrenzenden Teile Russlands, Sarmatien, entsprechend Ostpolen, der Ukraine, Südwestrussland und dem nordöstlichen Balkan, von der Weichsel im Westen bis zur Mündung der Donau und östlich bis zur Wolga Saka Tigrakhauda, entspricht Teilen Zentralasiens, einschließlich Kirgisistan, Südostkasachstan und dem Tarim-Becken. Sistan oder Sakastan, entspricht Südafghanistan, Ostiran und Südwestpakistan und erstreckt sich vom Sistan-Becken bis zum Indus.

Nach aufeinanderfolgenden Invasionen der indisch-griechischen Königreiche expandierten die Indoskythen auch nach Osten und eroberten Gebiete in der heutigen Region Punjab. Parama Kamboja, entspricht Nordafghanistan und Teilen Tadschikistans und Usbekistans. Alanien, entspricht der nördlichen Kaukasusregion. Skythia Minor, entspricht dem unteren Donaugebiet westlich des Schwarzen Meeres, mit einem Teil in Rumänien und einem Teil in Bulgarien.

Im 7. Jahrhundert v. Chr. drangen Skythen aus den Gebieten nördlich des Schwarzen Meeres über den Kaukasus vor. Die frühen skythischen Königreiche wurden von interethnischen Formen der Abhängigkeit dominiert, die auf der Unterwerfung der landwirtschaftlichen Bevölkerung im östlichen Südkaukasus, Plünderung und Steuern (gelegentlich bis nach Syrien), regelmäßigen Tributen (Medien), als Geschenke getarnten Tributen (Ägypten) beruhten. und möglicherweise auch Zahlungen für militärische Unterstützung (Assyrien).

Es ist möglich, dass dieselbe Dynastie während des größten Teils ihrer Geschichte in Skythen herrschte. Der Name Koloksai, ein legendärer Gründer einer königlichen Dynastie, wird von Alcman im 7. Jahrhundert v. Chr. erwähnt. Prototi und Madius, skythische Könige in der Zeit des Nahen Ostens ihrer Geschichte, und ihre Nachfolger in den nordpontischen Steppen gehörten derselben Dynastie an . Herodot listet fünf Generationen eines königlichen Clans auf, der wahrscheinlich am Ende des 7. bis 6. Jahrhunderts v. Chr. regierte: Prinz Anacharsis, Saulius, Idanthyrsus, Gnurus (Гнур (ru)), Lycus und Spargapithes.

Nach der Niederlage und Vertreibung aus dem Nahen Osten mussten die Skythen in der ersten Hälfte des 6. Jahrhunderts v. Chr. Gebiete nördlich des Schwarzen Meeres zurückerobern. In der zweiten Hälfte dieses Jahrhunderts gelang es den Skythen, die landwirtschaftlichen Stämme der Waldsteppe zu dominieren und sie unter Tribut zu stellen. Infolgedessen wurde ihr Staat mit der Entstehung des Zweiten Skythenreichs neu aufgebaut, das im 4. Jahrhundert v. Chr. seinen Höhepunkt erreichte

Die gesellschaftliche Entwicklung Skythiens am Ende des 5. und 4. Jahrhunderts v. Chr. hing mit seinem privilegierten Status im Handel mit den Griechen, seinen Bemühungen, diesen Handel zu kontrollieren, und den daraus teilweise resultierenden Konsequenzen zusammen. Eine aggressive Außenpolitik verstärkte die Ausbeutung abhängiger Bevölkerungsgruppen und trieb die Schichtung unter den nomadischen Herrschern voran. Auch der Handel mit Griechen stimulierte Sesshaftigkeitsprozesse.

Die Nähe der griechischen Stadtstaaten an der Schwarzmeerküste (pontisches Olbia, kimmerischer Bosporus, Chersonesos, Sindica, Tanais) war ein starker Anreiz für die Sklaverei in der skythischen Gesellschaft, allerdings nur in eine Richtung: den Verkauf von Sklaven an Griechen, statt sie in ihrer Wirtschaft zu nutzen. Dementsprechend wurde der Handel zu einem Anreiz für die Gefangennahme von Sklaven als Kriegsbeute in zahlreichen Kriegen.

Der skythische Staat erreichte seine größte Ausdehnung im 4. Jahrhundert v. Chr. unter der Herrschaft des Ateas. Isokrates glaubte, dass die Skythen, aber auch die Thraker und Perser „die mächtigsten und mächtigsten Völker“ seien. Im 4. Jahrhundert v. Chr. wurde unter König Ateas die Tribunenstruktur des Staates abgeschafft und die herrschende Macht stärker zentralisiert. Die späteren Quellen erwähnen drei Basileusen nicht mehr. Strabo erzählt, dass Ateas über die Mehrheit der nordpontischen Barbaren herrschte.

Aus schriftlichen Quellen geht hervor, dass die Expansion des skythischen Staates vor dem 4. Jahrhundert v. Chr. hauptsächlich nach Westen erfolgte. In dieser Hinsicht setzte Ateas die Politik seiner Vorgänger im 5. Jahrhundert v. Chr. fort. Während der Westexpansion kämpfte Ateas gegen die Triballi. Ein Gebiet Thrakiens wurde unterworfen und mit schweren Zöllen belegt. Während des 90-jährigen Lebens von Ateas ließen sich die Skythen fest in Thrakien nieder und wurden zu einem wichtigen Faktor in den politischen Spielen auf dem Balkan. Gleichzeitig nahm die nomadische und landwirtschaftliche Bevölkerung der Skythen entlang des Flusses Dnjestr zu. Ein Krieg mit dem Bosporus-Königreich verstärkte den Druck der Skythen auf die griechischen Städte entlang des nordpontischen Küstengebiets.

Materialien von der Stätte in der Nähe von Kamianka-Dniprovska, angeblich der Hauptstadt des Ateas-Staates, zeigen, dass Metallurgen freie Mitglieder der Gesellschaft waren, auch wenn sie mit auferlegten Verpflichtungen belastet waren. Die Metallurgie war die fortschrittlichste und einzige ausgeprägte Handwerksspezialität der Skythen. Aus der Geschichte von Polyaenus und Frontin geht hervor, dass es in Skythen im 4. Jahrhundert v. Chr. eine Schicht abhängiger Bevölkerung gab, die aus verarmten skythischen Nomaden und einheimischen landwirtschaftlichen Stämmen bestand, die sozial benachteiligt, abhängig und ausgebeutet waren und nicht an den Kriegen teilnahmen , betrieben aber unterwürfige Landwirtschaft und Viehzucht.

Das Jahr 339 v. Chr. war ein Höhepunkt für das Zweite Skythenreich und der Beginn seines Niedergangs. Der Krieg mit Philipp II. von Mazedonien endete mit einem Sieg des Vaters Alexanders des Großen. Der skythische König Ateas fiel bis weit in seine Neunziger hinein in der Schlacht. Viele königliche Kurgane (Chertomlyk, Kul-Oba, Aleksandropol, Krasnokut) stammen aus der Zeit nach Ateas und frühere Traditionen wurden fortgeführt, und das Leben in den Siedlungen Westskythiens zeigt, dass der Staat bis in die 250er Jahre v. Chr. überlebte, als im Jahr 331 v. Chr. Zopyrion, Alexanders Als Vizekönig in Thrakien „nicht untätig herumsitzen wollte“, fiel er in Skythen ein und belagerte das pontische Olbia. Er erlitt eine vernichtende Niederlage gegen die Skythen und verlor sein Leben.

Der Untergang des Zweiten Skythenreichs erfolgte in der zweiten Hälfte des 3. Jahrhunderts v. Chr. unter dem Ansturm der Kelten und Thraker aus dem Westen und der Sarmaten aus dem Osten. Mit ihren verstärkten Kräften verwüsteten die Sarmaten bedeutende Teile Skythens und „vernichteten die Besiegten und verwandelten einen größeren Teil des Landes in eine Wüste“.

Die abhängigen Waldsteppenstämme befreiten sich bei der ersten Gelegenheit und waren Zwangsmaßnahmen ausgesetzt. Die von den Skythen regierte Bevölkerung des Dnjepr und des Südlichen Bug wurde nicht zu Skythen. Sie lebten weiterhin ihr ursprüngliches Leben, das den skythischen Bräuchen fremd war. Ab dem 3. Jahrhundert v. Chr. gingen die Geschichten der Steppen- und Waldsteppenzonen Nordpontiks über viele Jahrhunderte auseinander. Die materielle Kultur der Bevölkerungen verlor schnell ihre Gemeinsamkeiten. Und in der Steppe wurden die königlichen Kurgane nicht mehr gebaut, was das Ende der Nomadenhegemonie in der skythischen Gesellschaft widerspiegelte. Archäologisch erscheint das späte Skythen zunächst als Konglomerat befestigter und unbefestigter Siedlungen mit angrenzenden landwirtschaftlichen Zonen.

Die Entwicklung der skythischen Gesellschaft war durch folgende Tendenzen gekennzeichnet: Ein intensivierter Siedlungsprozess, der durch das Auftauchen zahlreicher Kurgan-Bestattungen in der Steppenzone des Nordpontikums belegt wird, von denen einige auf das Ende des 5. Jahrhunderts v. Chr. datiert werden, die meisten jedoch Sie stammen aus dem 4. oder 3. Jahrhundert v. Chr. und zeugen von der Einrichtung dauerhafter Hirtenrouten und einer Tendenz zur halbnomadischen Weidewirtschaft. Im unteren Dnjepr-Gebiet gab es überwiegend unbefestigte Siedlungen, während auf der Krim und in Westskythien die landwirtschaftliche Bevölkerung zunahm. Die Dnjepr-Siedlungen entstanden in ehemals nomadischen Winterdörfern und in unbewohnten Gebieten.

Im 4. Jahrhundert v. Chr. tauchen in der Dnjepr-Waldsteppenzone Steppenbestattungen auf. Neben dem nomadischen Vormarsch im Norden auf der Suche nach neuen Weideflächen zeigen sie einen zunehmenden Druck auf die Bauern des Waldsteppengürtels. Die Kurgane von Boryspil gehören fast ausschließlich Soldaten und manchmal sogar Kriegerinnen. Die Blüte der Steppenskythien fällt mit dem Niedergang der Waldsteppe zusammen. Ab der zweiten Hälfte des 5. Jahrhunderts v. Chr. ging der Import antiker Waren in den Mittleren Dnjepr aufgrund der Verarmung der abhängigen Bauern zurück. In der Waldsteppe sind die Kurgane des 4. Jahrhunderts v. Chr. ärmer als in früheren Zeiten. Gleichzeitig wuchs der kulturelle Einfluss der Steppennomaden. Die Senkov-Kurgane in der Gegend von Kiew, die von der örtlichen landwirtschaftlichen Bevölkerung hinterlassen wurden, sind niedrig und enthalten schlechte Frauen- und leere Männerbestattungen, was einen auffälligen Kontrast zu den nahegelegenen Boryspil-Kurganen aus derselben Zeit darstellt, die von den skythischen Eroberern hinterlassen wurden.

Wachstum des Handels mit griechischen Städten am nördlichen Schwarzen Meer und zunehmende Hellenisierung der skythischen Aristokratie. Nach der Niederlage Athens im Peloponnesischen Krieg war die attische Landwirtschaft ruiniert. Demosthenes schrieb, dass jährlich etwa 400.000 Medimns (63.000 Tonnen) Getreide vom Bosporus nach Athen exportiert wurden. Die skythische Nomadenaristokratie fungierte nicht nur als Mittelsmann, sondern beteiligte sich auch aktiv am Handel mit Getreide (das sowohl von abhängigen Bauern als auch von Sklaven produziert wurde), Häuten und anderen Waren. Die spätere Geschichte Skythiens ist hauptsächlich von sesshaften Agrar- und Stadtelementen geprägt. Infolge der Niederlagen der Skythen entstanden zwei getrennte Staaten, die „Kleinen Skythen“: einer in Thrakien (Dobrudscha) und der andere auf der Krim und im unteren Dnjepr-Gebiet.

Nachdem sie dieses kleine Skythengebiet in Thrakien besiedelt hatten, gaben die ehemaligen skythischen Nomaden (oder vielmehr ihr Adel) ihre nomadische Lebensweise auf und behielten ihre Macht über die Agrarbevölkerung. Dieses kleine Gemeinwesen sollte vom Dritten Skythenreich auf der Krim und im unteren Dnjepr-Gebiet unterschieden werden, dessen Bewohner ebenfalls eine massive Sesshaftigkeit erlebten. Die interethnische Abhängigkeit wurde durch sich entwickelnde Formen der Abhängigkeit innerhalb der Gesellschaft ersetzt.

Die Feindschaft des Dritten Skythenreichs, dessen Mittelpunkt das skythische Neapolis war, gegenüber den griechischen Siedlungen im nördlichen Schwarzen Meer nahm stetig zu. Der skythische König betrachtete die griechischen Kolonien offenbar als unnötige Vermittler im Weizenhandel mit dem griechischen Festland. Außerdem wurden die sich niederlassenden Viehzüchter vom griechischen Agrargürtel auf der Südkrim angezogen. Das spätere Skythen war sowohl kulturell als auch sozioökonomisch weit weniger fortgeschritten als seine griechischen Nachbarn wie Olvia oder Chersonesos.

Die Kontinuität der königlichen Linie ist in den Kleinen Skythen auf der Krim und in Thrakien weniger klar als zuvor. Im 2. Jahrhundert v. Chr. wurde Olvia eine skythische Herrschaft. Dieses Ereignis wurde in der Stadt durch die Prägung von Münzen mit dem Namen des skythischen Königs Skilurus gefeiert. Er war ein Sohn eines Königs und Vater eines Königs, aber die Beziehung seiner Dynastie zur früheren Dynastie ist nicht bekannt. Entweder Skilurus oder sein Sohn und Nachfolger Palakus wurden im Mausoleum des skythischen Neapol begraben, das ab ca. 1500 genutzt wurde. 100 v. Chr. bis ca. 100 n. Chr. Allerdings sind die letzten Bestattungen so dürftig, dass es sich nicht um königliche Bestattungen handelt, was auf einen Wechsel in der Dynastie oder königliche Bestattungen an einem anderen Ort hindeutet.

Später, am Ende des 2. Jahrhunderts v. Chr., wurde Olvia von der skythischen Herrschaft befreit, wurde aber Untertan von Mithridates I. von Parthien. Am Ende des 1. Jahrhunderts v. Chr. wurde Olbia, nach der Plünderung durch die Getäer wieder aufgebaut, zu einer Abhängigkeit der dakischen Barbarenkönige, die in der Stadt ihre eigenen Münzen prägten. Später ab dem 2. Jahrhundert n. Chr. gehörte Olbia zum Römischen Reich. Skythen war der erste Staat nördlich des Schwarzen Meeres, der mit der Invasion der Goten im 2. Jahrhundert n. Chr. zusammenbrach (siehe Oium). Am Ende des 2. Jahrhunderts n. Chr. besiegte König Sauromates II. die Skythen entscheidend und schloss die Krim in sein Königreich am kimmerischen Bosporus ein, einen römischen Klientelstaat.

Unter skythischer Kunst versteht man Kunst, vor allem dekorative Gegenstände wie Schmuck, die von den Nomadenstämmen in dem Gebiet hergestellt wurden, das bei den alten Griechen als Skythen bekannt war und dessen Schwerpunkt auf der pontisch-kaspischen Steppe lag und vom heutigen Kasachstan bis zur Ostseeküste des heutigen Polen reichte und nach Georgien. Die Identität der Nomadenvölker der Steppen ist oft ungewiss, und der Begriff „Skythen“ sollte oft locker verstanden werden; Die Kunst der Nomaden, die viel weiter östlich als das Kerngebiet der Skythen leben, weist sowohl große Ähnlichkeiten als auch Unterschiede auf, und häufig werden Begriffe wie „skythisch-sibirische Welt“ verwendet.

Andere eurasische Nomadenvölker, die von antiken Schriftstellern, insbesondere Herodot, anerkannt wurden, sind die Massageten, Sarmaten und Saka, wobei letzteres ein Name aus persischen Quellen ist, während in alten chinesischen Quellen von Xiongnu oder Hsiung-nu die Rede ist. Moderne Archäologen erkennen unter anderem die Pazyryk-, Tagar- und Aldy-Bel-Kultur an, wobei die spätere Ordos-Kultur, die am weitesten östlich von allen liegt, etwas westlich von Peking liegt. Die Kunst dieser Völker wird zusammenfassend als Steppenkunst bezeichnet.

Im Falle der Skythen entstand die charakteristische Kunst in der Zeit vom 7. bis zum 3. Jahrhundert v. Chr., danach wurden die Skythen nach und nach von den Sarmaten aus dem größten Teil ihres Territoriums vertrieben, und unter den verbleibenden skythischen Bevölkerungsgruppen gibt es keine reichen Grabstätten mehr Schwarzmeerküste. In dieser Zeit wurden viele Skythen sesshaft und beteiligten sich am Handel mit Nachbarvölkern wie den Griechen.

In der früheren Periode umfasste die skythische Kunst sehr kraftvoll modellierte stilisierte Tierfiguren, die einzeln oder im Kampf dargestellt wurden und einen langanhaltenden und sehr weitreichenden Einfluss auf andere eurasische Kulturen bis hin zu China und den europäischen Kelten hatten. Als die Skythen am westlichen Ende ihres Gebiets mit den Griechen in Kontakt kamen, beeinflussten ihre Kunstwerke die griechische Kunst und wurden von ihr beeinflusst; außerdem wurden viele Stücke von griechischen Handwerkern für skythische Kunden gefertigt. Obwohl wir wissen, dass Goldschmiedearbeiten ein wichtiger Bereich der antiken griechischen Kunst waren, ist aus dem Kern der griechischen Welt nur sehr wenig erhalten geblieben, und Funde aus skythischen Gräbern stellen die größte Gruppe von Stücken dar, die wir heute haben. Die Vermischung der beiden Kulturen hinsichtlich der Herkunft der Künstler, der Herkunft der Formen und Stile und der möglichen Geschichte der Objekte wirft komplexe Fragen auf.

Viele Kunsthistoriker sind der Meinung, dass der griechische und der skythische Stil zu weit auseinander lagen, als dass Werke in einem hybriden Stil genauso erfolgreich gewesen wären wie solche, die fest in dem einen oder anderen Stil verankert waren. Auch andere Einflüsse urbanisierter Zivilisationen wie Persien und China sowie der Bergkulturen des Kaukasus beeinflussten die Kunst ihrer nomadischen Nachbarn. Skythische Kunst, insbesondere skythischer Goldschmuck, wird von Museen hoch geschätzt und viele der wertvollsten Artefakte befinden sich in der Eremitage in St. Petersburg. Ihre östlichen Nachbarn, die Pazyryk-Kultur in Sibirien, brachten ähnliche Kunst hervor, obwohl sie eine ähnliche Beziehung zu den Chinesen hatten wie die Skythen zur griechischen und iranischen Kultur. In den letzten Jahren haben Archäologen an verschiedenen Orten in der Gegend wertvolle Funde gemacht.

Die Skythen arbeiteten mit einer Vielzahl von Materialien wie Gold, Holz, Leder, Knochen, Bronze, Eisen, Silber und Elektrum. Kleidung und Pferdeschmuck wurden mit kleinen Plaketten aus Metall und anderen Materialien genäht, größere Plaketten, darunter einige der berühmtesten, waren wahrscheinlich verzierte Schilde oder Wagen. Wollfilz wurde für hochverzierte Kleidung, Zelte und Pferdegeschirr verwendet, und ein bedeutender Nomade auf seinem Pferd in seinem besten Outfit muss einen sehr farbenfrohen und exotischen Anblick geboten haben. Als Nomaden stellten die Skythen vollständig tragbare Gegenstände her, um ihre Pferde, Kleidung, Zelte und Wagen zu schmücken, mit Ausnahme einiger Kurgan-Stelen, Steinstelen, die etwas grob geschnitzt waren, um eine menschliche Figur darzustellen, die wahrscheinlich als Denkmäler gedacht waren. Bronzeguss von sehr hoher Qualität ist die wichtigste Metalltechnik, die in der gesamten eurasischen Steppe verwendet wird. Die Skythen zeichnen sich jedoch dadurch aus, dass sie an vielen Orten häufig Gold verwenden, obwohl auch weiter östlich große Horte von Goldgegenständen gefunden wurden, wie im Hort von über 20.000 Stücken „Baktrischem Gold“ im teilweise nomadischen Stil aus Tillya Tepe in Afghanistan. Frühere Stücke spiegelten die Traditionen des Tierstils wider; In der späteren Zeit wurden viele Stücke, insbesondere aus Metall, von griechischen Handwerkern hergestellt, die griechische Stile an den Geschmack und die Themen des wohlhabenden skythischen Marktes angepasst hatten und wahrscheinlich oft auf skythischem Gebiet arbeiteten. Bei anderen Stücken handelt es sich vermutlich um Importe aus Griechenland. Als die Skythen durch den Handel mit den Griechen Erfolg hatten, ließen sie sich nieder und begannen mit der Landwirtschaft. Sie gründeten auch dauerhafte Siedlungen wie einen Standort in Belsk in der Ukraine, von dem man annimmt, dass er in der skythischen Hauptstadt Gelonus liegt, mit Handwerksbetrieben und griechischen Töpferwaren, die in den Ruinen hervorzuheben sind.

Die Pazyryk-Bestattungen (östlich von Skythen) sind besonders wichtig, da unter den gefrorenen Bedingungen eine Vielzahl von Gegenständen aus vergänglichem Material konserviert wurden, die in den meisten antiken Bestattungen, in der Steppe oder anderswo, nicht erhalten geblieben sind. Dazu gehören Holzschnitzereien, Textilien einschließlich Kleidung und Wandbehänge mit Filzapplikationen und sogar aufwändige Tätowierungen auf dem Körper der sogenannten Sibirischen Eisjungfrau. Daraus wird deutlich, dass wichtige antike Nomaden und ihre Pferde, Zelte und Wagen sehr aufwändig mit einer Vielzahl von Materialien ausgestattet waren, viele davon in leuchtenden Farben. Ihre Ikonographie umfasst Tiere, Monster und anthropomorphe Tiere und wahrscheinlich einige Gottheiten, darunter eine „Große Göttin“, sowie energiegeladene geometrische Motive.

Archäologen haben Filzteppiche sowie gut gefertigte Werkzeuge und Haushaltsgegenstände freigelegt. Die von Archäologen entdeckten Kleidungsstücke sind ebenfalls gut verarbeitet, viele davon sind mit Stickereien und Applikationen verziert. Wohlhabende Menschen trugen Kleidung, die mit goldgeprägten Plaketten bedeckt war, aber bei scheinbar relativ gewöhnlichen Bestattungen werden oft kleine Goldstücke gefunden. Zu den importierten Waren gehört ein berühmter Teppich, der älteste erhaltene, der wahrscheinlich in oder um Persien hergestellt wurde.

Steppes-Schmuck zeigt verschiedene Tiere, darunter Hirsche, Katzen, Vögel, Pferde, Bären, Wölfe und Fabelwesen. Besonders beeindruckend sind die goldenen Hirschfiguren in geduckter Haltung mit unter den Körper gesteckten Beinen, aufgerichtetem Kopf und angespannten Muskeln, um den Eindruck von Geschwindigkeit zu erwecken. Das „geschlungene“ Geweih der meisten Figuren ist ein charakteristisches Merkmal, das auf chinesischen Hirschbildern nicht zu finden ist. Bei der dargestellten Tierart handelte es sich nach Ansicht vieler Wissenschaftler um das Rentier, das in den zu dieser Zeit von Steppenvölkern bewohnten Gebieten nicht vorkam.

Die größten davon waren die zentralen Ornamente für Schilde, während es sich bei anderen um kleinere Plaketten handelte, die wahrscheinlich an der Kleidung befestigt waren. Für die Steppenvölker scheint der Hirsch eine besondere Bedeutung gehabt zu haben, vielleicht als Sippentotem. Zu den bemerkenswertesten dieser Figuren gehören Beispiele aus: der Grabstätte von Kostromskaya im Kuban aus dem 6. Jahrhundert v. Chr. (Eremitage); Tápiószentmárton in Ungarn aus dem 5. Jahrhundert v. Chr., heute Ungarisches Nationalmuseum, Budapest; Kul Oba auf der Krim aus dem 4. Jahrhundert v. Chr. (Eremitage).

Eine weitere charakteristische Form ist die durchbrochene Tafel mit einem stilisierten Baum über der Szene auf einer Seite, von der hier zwei Beispiele abgebildet sind. Spätere große, in Griechenland hergestellte Stücke enthalten oft einen Bereich, in dem skythische Männer zu sehen sind, die offenbar ihren täglichen Geschäften nachgehen, und zwar in Szenen, die eher für griechische Kunst typisch sind als für Nomadenstücke. Einige Wissenschaftler haben versucht, solchen Szenen narrative Bedeutungen zuzuordnen, dies bleibt jedoch spekulativ.

Obwohl Gold von der herrschenden Elite der verschiedenen skythischen Stämme häufig verwendet wurde, war Bronze das vorherrschende Material für die verschiedenen Tierformen. Der Großteil dieser Gegenstände wurde zur Verzierung von Pferdegeschirren, Ledergürteln und persönlicher Kleidung verwendet. In einigen Fällen dienten diese bronzenen Tierfiguren, wenn sie auf steife Lederwams und -gürtel genäht wurden, als Rüstung.

Die Verwendung der Tierform ging über die bloße Verzierung hinaus und vermittelte dem Besitzer des Gegenstands scheinbar ähnliche Fähigkeiten und Kräfte wie das abgebildete Tier. Somit erstreckte sich die Verwendung dieser Formen auch auf die Ausrüstung der Kriegsführung, seien es Schwerter, Dolche, Scheiden oder Äxte.

Die Hauptwaffe dieser Reitkultur war der Bogen, und für den Transport des empfindlichen, aber sehr kraftvollen Verbundbogens wurde ein spezieller Koffer entwickelt. Dieser Koffer, „der Gorytus“, hatte an der Außenseite einen separaten Behälter, der als Köcher diente, und das Ganze war oft mit Tierszenen oder Szenen des täglichen Lebens in der Steppe verziert. Nach dem 4. Jahrhundert v. Chr. gab es eine deutliche Verbreitung griechischer Elemente, als griechische Handwerker damit beauftragt wurden, viele Gebrauchsgegenstände zu dekorieren.

Die skythische Kunst erlangte im Westen vor allem in den 1990er und 2000er Jahren dank einer Reihe von Wanderausstellungen mit Leihgaben aus ukrainischen und russischen Museen große Bekanntheit. Kurgane sind große Hügel, die in der Landschaft deutlich sichtbar sind und von denen ein großer Teil zu verschiedenen Zeiten geplündert wurde. Viele hatten möglicherweise nie eine ständige Bevölkerung in der Nähe, die sie bewachte. Um dem entgegenzuwirken, wurden Schätze manchmal in geheimen Kammern unter dem Boden und anderswo deponiert, die manchmal bis zur Ankunft moderner Archäologen nicht entdeckt wurden, und viele der herausragendsten Funde stammen aus solchen Kammern in Kurganen, die bereits teilweise ausgeraubt worden waren.

Andernorts hat die Wüstenbildung der Steppe dazu geführt, dass einst vergrabene kleine Gegenstände auf der Oberfläche des erodierten Landes liegen, und viele Ordos-Bronzen scheinen auf diese Weise gefunden worden zu sein. Russische Entdecker brachten im frühen 18. Jahrhundert erstmals skythische Kunstwerke aus skythischen Grabhügeln zu Peter dem Großen. Diese Werke bildeten die Grundlage der Sammlung der Eremitage in Sankt Petersburg. Katharina die Große war von dem aus den Kurganen oder Grabhügeln geborgenen Material so beeindruckt, dass sie eine systematische Untersuchung der Werke anordnete. Dies geschah jedoch lange vor der Entwicklung moderner archäologischer Techniken.

Nikolai Veselovsky (1848–1918) war ein auf Zentralasien spezialisierter russischer Archäologe, der zu seiner Zeit viele der wichtigsten Ausgrabungen von Kurganen leitete.[11] Eine der ersten von modernen Archäologen entdeckten Stätten waren die Kurgane Pazyryk im Bezirk Ulagan der Republik Altai, südlich von Nowosibirsk. Der Name Pazyryk-Kultur wurde mit den Funden verbunden, fünf großen Grabhügeln und mehreren kleineren zwischen 1925 und 1949, die 1947 von einem russischen Archäologen, Sergei Rudenko, entdeckt wurden; Pasyryk liegt im Altai-Gebirge im Süden Sibiriens. Die Kurgans enthielten Gegenstände für den Gebrauch im Jenseits. Der berühmte entdeckte Pazyryk-Teppich ist der älteste erhaltene Orientteppich aus Wollflor.

Der riesige Schatz an „Baktrischem Gold“, der 1978 in Tillya Tepe im Norden Afghanistans entdeckt wurde, stammt aus den Randgebieten der Nomadenwelt und die Objekte spiegeln den Einfluss vieler Kulturen südlich der Steppe sowie der Steppenkunst wider. Die sechs Bestattungen stammen aus dem frühen 1. Jahrhundert n. Chr. (unter den Funden befindet sich eine Münze von Tiberius) und obwohl ihr kultureller Kontext unbekannt ist, könnten sie sich auf die Indoskythen beziehen, die in Nordindien ein Reich gegründet hatten.

Bei jüngsten Ausgrabungen in Belsk in der Ukraine wurde eine riesige Stadt freigelegt, bei der es sich vermutlich um die von Herodot beschriebene skythische Hauptstadt Gelonus handelt. Es wurden zahlreiche Handwerksbetriebe und Töpferarbeiten gefunden. Ein Kurgan oder Grabhügel in der Nähe des Dorfes Ryzhanovka in der Ukraine, 75 Meilen (121 km) südlich von Kiew, der in den 1990er Jahren gefunden wurde, hat eines der wenigen ungeplünderten Gräber eines skythischen Häuptlings freigelegt, der im Waldsteppengebiet von Kiew herrschte der westliche Rand der skythischen Länder. Dort übernahm zu einem späten Zeitpunkt der skythischen Kultur (ca. 250–225 v. Chr.) eine kürzlich nomadische Adelsschicht nach und nach die landwirtschaftliche Lebensweise ihrer Untertanen. Im Kurgan wurden auch viele Schmuckstücke gefunden.

Eine Entdeckung russischer und deutscher Archäologen im Jahr 2001 in der Nähe von Kysyl, der Hauptstadt der russischen Republik Tuwa in Sibirien, ist die früheste ihrer Art und geht auf den Einfluss der griechischen Zivilisation zurück. Archäologen entdeckten fast 5.000 dekorative Goldstücke, darunter Ohrringe, Anhänger und Perlen. Die Stücke enthalten Darstellungen vieler einheimischer Tiere aus dieser Zeit, darunter Panther, Löwen, Bären und Hirsche. Frühere reiche Kurgan-Bestattungen umfassen immer einen Mann, mit oder ohne weibliche Gemahlin, aber aus dem 4. und 3. Jahrhundert gibt es eine Reihe wichtiger Bestattungen nur mit einer Frau.

Die Funde der bedeutendsten Nomadengräber verbleiben in den Fundländern oder zumindest in den Hauptstädten der Staaten, in denen sie sich zum Fundzeitpunkt befanden, so dass sich viele Funde aus der Ukraine und anderen Ländern der ehemaligen Sowjetunion in Russland befinden . Westeuropäische und amerikanische Museen verfügen über relativ kleine Sammlungen, es gab jedoch auch internationale Tourneen mit Ausstellungen. Die Eremitage in St. Petersburg verfügt über die älteste und beste Sammlung skythischer Kunst. Andere Museen, darunter mehrere lokale in Russland, in Budapest und Miskolc in Ungarn, Kiew in der Ukraine, das Nationalmuseum von Afghanistan und anderswo, verfügen über bedeutende Bestände. Die Skythengold-Ausstellung entstand aus einer Reihe ukrainischer Ausstellungen, darunter das Museum für historische Schätze der Ukraine, das Institut für Archäologie in Kiew und das staatliche historische archäologische Reservat in Pereiaslav-Chmel'nyts'kyi.

ÜBERPRÜFEN: Russische Gelehrte der Staatlichen Eremitage sind zu dem Schluss gekommen, dass der Fund von skythischem Gold in einem sibirischen Grab im vergangenen Sommer der früheste seiner Art ist, der jemals gefunden wurde, und dass er vor dem griechischen Einfluss liegt. Der Fund führt zu einer Veränderung in der Sichtweise der Wissenschaftler auf die vermeintlich barbarischen Nomadenstämme, die einst die eurasischen Steppen durchstreiften.

Bei der Ausgrabung in der Nähe von Kysyl, der Hauptstadt der sibirischen Republik Tuwa, wurden fast 5.000 dekorative Goldstücke – Ohrringe, Anhänger und Perlen – entdeckt, die die Körper eines skythischen Mannes und einer skythischen Frau schmückten, vermutlich aus dem Königshaus, und aus dem fünften oder sechsten Jahrhundert stammten Chr. entdeckten die Archäologen neben dem fast 44 Pfund schweren Gold Gegenstände aus Eisen, Türkis, Bernstein und Holz.

„Es gibt viele großartige Kunstwerke – Tierfiguren, Halsketten, Anstecknadeln mit in eine goldene Oberfläche geschnitzten Tieren“, sagte Dr. Mikhail Piotrovsky, Direktor der Eremitage. „Es ist eine Enzyklopädie der skythischen Tierkunst, weil es alle Tiere enthält, die in der Region umherstreiften, wie Panther, Löwen, Kamele, Hirsche usw. Dies ist der ursprüngliche skythische Stil aus der Altai-Region, der schließlich in die Schwarzmeerregion gelangte und schließlich mit dem antiken Griechenland in Kontakt kam, und er ähnelt fast einem Jugendstil.

Russische und deutsche Archäologen haben einen skythischen Grabhügel auf einer Grasebene ausgegraben, die die Einheimischen wegen der großen Anzahl von Grabhügeln skythischer und anderer alter Nomadenkönige seit langem das Tal der Könige nennen.

Die wilden nomadischen skythischen Stämme durchstreiften im siebten bis dritten Jahrhundert v. Chr. die eurasische Steppe von den nördlichen Grenzen Chinas bis zur Schwarzmeerregion. Im fünften und vierten Jahrhundert v. Chr. interagierten sie mit den alten Griechen, die die Schwarzmeerregion kolonisiert hatten. das jetzt in der Ukraine und im Süden Russlands liegt. Es überrascht nicht, dass in dem zuvor entdeckten skythischen Gold ein Einfluss des antiken Griechenlands offensichtlich war, aber der jüngste Fund stammt aus der Zeit vor dem Kontakt mit den Griechen und aus dem Herzen Sibiriens, wo, wie Wissenschaftler sagen, ein Kontakt mit Außenstehenden fast ausgeschlossen werden kann.

Die Forschung am Tuva-Grabhügel, bekannt als Arzhan 2, begann im Jahr 1998, und zum Erstaunen der Gelehrten stellte sich heraus, dass das Grab unberührt war, obwohl auf dem ausgedehnten, 185 Fuß hohen Grabhügel offensichtlich gescheiterte Versuche von Grabräubern, die Grabkammer zu lokalisieren, zu erkennen waren -langer, 5 Fuß hoher Hügel.

Dies war die erste derartige Entdeckung seit dem frühen 17. Jahrhundert, als russische Entdecker skythische Schätze zu Zar Peter dem Großen brachten, ein Fund, der in die Sammlung skythischen Goldes der Staatlichen Eremitage überging. Alle seitdem erforschten Grabhügel waren geplündert worden.

Um eine Kontamination und Störung der im Grab aufbewahrten Gegenstände zu vermeiden, betraten russische und deutsche Archäologen das Grab zunächst mit einer kleinen ferngesteuerten Videokamera, um zu untersuchen, wie die Grabbeigaben ursprünglich angeordnet waren, und um die Bestattungsrituale zu rekonstruieren. Die Entdeckung wurde von russischen Wissenschaftlern der Eremitage und der St. Petersburger Zweigstelle des Russischen Instituts für Kultur- und Naturerbe unter der Leitung des russischen Archäologen Konstantin Chugonov gemacht, der seit 20 Jahren bronzezeitliche und skythische Stätten in Tuwa untersucht.

An der Ausgrabung beteiligten sich auch deutsche Wissenschaftler unter der Leitung von Herman Parzinger und Anatoli Nagler vom Deutschen Archäologischen Institut in Berlin. „Tuwas Tal der Könige ist seit langem ein wichtiges Interessengebiet für Archäologen, da es die größten Grabhügel in der Region Tuwa und in der gesamten Altai-Region enthält“, sagte Herr Chugonov. „Wir haben uns entschieden, an den Hügeln zu arbeiten, die am stärksten gefährdet sind, und wir haben uns für diesen entschieden, weil er von allen größeren Hügeln am stärksten beschädigt ist.“

Etwa 25 Prozent des ausgegrabenen Grabhügels, der aus Steinschiefer besteht, wurden zerstört, als die sowjetischen Behörden in den 1960er Jahren eine Straße durch das Gebiet bauten. Im Laufe der Jahre gingen die Bewohner mit Steinstücken davon, um sie für den Bau ihrer Häuser zu verwenden.

Nach seiner Entdeckung wurde der Schatz zur Lagerung und Restaurierung an die Eremitage geschickt und bleibt dort, bis Tuva ein Museum für die Unterbringung der Gegenstände bauen kann. Dies steht im Einklang mit dem Gesetz der Russischen Föderation, das besagt, dass Gegenstände an ihrem Fundort ausgestellt werden, sofern die örtlichen Behörden die entsprechenden Bedingungen gewährleisten.

Der Bau eines solchen Museums werde jedoch noch Jahre dauern, sagte Dr. Piotrovksy. Bis dahin bleiben sie in der Eremitage und werden irgendwann ausgestellt. Obwohl die russisch-deutsche Ausgrabung im vergangenen Mai begann, dauerten die Vorbereitungen fast drei Jahre. Wissenschaftler näherten sich dem Grabhügel erstmals im Jahr 1998 und untersuchten ihn mit geophysikalischen Geräten, die es ihnen ermöglichten, ohne Ausgrabungen das Vorhandensein von fast 200 Gegenständen im Inneren festzustellen. Die erste Erkundungsgrabung erfolgte im Sommer 2000.

„Der Fund war kein Zufall, denn Wissenschaftler wissen, dass es in dieser Gegend Grabhügel gibt, aber die meisten wurden ausgeraubt und waren leer“, sagte Dr. Piotrovsky. „Ihr Erfolg, tatsächlich etwas zu finden, war eine Kombination aus harter Arbeit und Glück.“

ÜBERPRÜFEN: Ein Team von Archäologen unter der Leitung von Anton Gass von der Stiftung Preußischer Kulturbesitz hat einen kleinen Schatz an Goldgegenständen ausgegraben, die von einem Volk namens Skythen zurückgelassen wurden, einer Gruppe wilder Nomaden, die über tausend Jahre lang in der Umgebung von Was gedieh ist jetzt Südrussland.

Es wird angenommen, dass die Skythen ein kriegerisches Volk waren, das vom 9. Jahrhundert v. Chr. bis zum 4. Jahrhundert n. Chr. die Steppen Zentraleurasiens bewohnte – sie hinterließen jedoch nicht viele Beweise ihrer Existenz, geschweige denn ihre Geschichte – sie bauten keine Städte und in Bewegung gehalten. Sie schufen jedoch Grabhügel, sogenannte Kurgans (slawisch für Tumulus oder eine besondere Art von Grab, bei dem ein Erdhaufen über einer Kammer aufgehäuft wird). Ein bestimmter Kurgan stand einem Stromleitungsbau im Weg, was dazu führte, dass Beamte des Versorgungsunternehmens sich mit Gass in Verbindung setzten, um Nachforschungen anzustellen. Er brachte ein Team zu der Baustelle, in der Erwartung, dort nichts als Erde, Lehm und Sand zu finden – die Stätte war bereits viele Male von Plünderern durchkämmt worden.

Doch wie sich herausstellte, hatten die Plünderer etwas übersehen: Tief im Inneren einer Lehmschicht befand sich eine mit Stein ausgekleidete Kammer, in der Artefakte aus Gold lagen: zwei Gefäße in Form von Eimern, die kopfüber standen. In den Eimern befanden sich drei goldene Becher, ein Fingerring, ein goldenes Armband und zwei Halsringe – zusammengenommen ergibt der Fund sieben Pfund Reichtum.

Im Gespräch mit der Presse beschrieben die Forscher, dass die Gefäße komplizierte Inschriften trugen, eine davon zeigte einen älteren Mann, der einen jüngeren Mann tötete, und eine andere zeigte Greifen, die einen Hirsch und ein Pferd töteten. Beides ist so gut gemacht, dass die Forscher Details wie Frisuren, Kleidungstypen usw. erkennen konnten. Sie berichteten auch, dass sie auf der Innenseite der Gefäße klebrige dunkle Rückstände gefunden hätten, die sich nach der Analyse als sowohl Cannabis als auch Opium herausstellten. Die Forscher gehen davon aus, dass das Opium in einer Art Tee verwendet und konsumiert wurde, während das Cannabis geraucht wurde. Der Fund entspricht den Schriften des griechischen Historikers Herodot, der Fälle beschrieb, in denen die Skythen eine Pflanze verbrannten, um einen Rauch zu erzeugen, der sie laut schreien ließ.

ÜBERPRÜFEN: Die Skythen waren eine gefürchtete, barbarische Gruppe vorchristlicher Stämme, die über tausend Jahre lang das eurasische Grasland beherrschten. Sie sollen iranischen Ursprungs sein und hinterließen keine Städte, sondern nur riesige Grabhügel, sogenannte Kurgans. Zu den Artefakten aus massivem Gold, die in einem skythischen Grabhügel in Südrussland entdeckt wurden, gehören zwei eimerförmige Gefäße, drei Goldbecher, ein schwerer Fingerring, zwei Halsringe und ein Goldarmband.

Die Kurgane der Skythen erstrecken sich über die eurasischen Steppen von der Mongolei bis zum Balkan und durch die Ukraine bis zum Schwarzen Meer. Aus den in den Kurganen entdeckten Artefakten haben Archäologen viel über das Leben und die Kunst der Skythen gelernt. In Stawropol, einem Territorialbezirk im Süden Russlands, wurde von Arbeitern ein riesiger Kurgan entdeckt, der den Weg für ein Stromleitungsprojekt frei machte. Der in Stawropol ansässige Archäologe Andrei Belinski begann im Sommer 2013 mit der Ausgrabung des Kurgan namens Sengileevskoe-2, und seine Funde veranlassten die Behörden, die Stätte bis heute geheim zu halten.

Es wurden Artefakte aus massivem Gold ausgegraben, darunter zwei eimerförmige Gefäße, drei Goldbecher, ein schwerer Fingerring, zwei Halsringe und ein Goldarmband. Insgesamt wogen die gereinigten Artefakte etwa 3,2 Kilogramm. „Das ist eine Jahrhundertentdeckung“, sagt Anton Gass, Archäologe bei der Stiftung Preußischer Kulturbesitz in Berlin. „Das sind die schönsten Objekte, die wir aus der Region kennen.“ Als die Ausgrabungen des Kurgans begannen, hatte das Archäologenteam keine großen Erwartungen, viel zu finden, da es offensichtlich war, dass der Kurgan vor einiger Zeit geplündert worden war. Doch nach mehrwöchigem Graben stieß das Team auf eine dicke Lehmschicht.

Nach sorgfältigem Graben stießen sie unter dem Lehm auf eine große rechteckige Kammer, die mit breiten, flachen Steinen ausgekleidet war. In der Kammer fand das Team einen 2.400 Jahre alten Schatz, den die Plünderer übersehen hatten. „Es war auf jeden Fall eine Überraschung für uns“, sagt Belinski. „Wir hatten nicht damit gerechnet, so etwas zu finden.“ Sobald die Rückstände von den Goldgefäßen entfernt wurden, kamen kunstvolle Verzierungen zum Vorschein, die viele Details zeigten. Ein Gefäß zeigt einen alten bärtigen Mann, der junge Krieger tötet. Das andere Gefäß zeigt Greifen, Fabelwesen, die ein Pferd und einen Hirsch zerreißen. Der düstere Hintergrund auf dem Schiff ließ Belinski vermuten, dass es sich hierbei um eine Darstellung der skythischen Unterwelt handelte. Im Inneren der Gefäße entdeckte Belinski eine schwarze, klebrige Substanz. Die Proben wurden zur Identifizierung an ein forensisches Labor geschickt.

Die Bilder auf den Gefäßen sind ein spannender Fund. Das Gefäß, auf dem die Schuhe, Haarschnitte und Kleidung des alten Mannes und der Krieger abgebildet sind, ist erstaunlich naturgetreu. „Ich habe noch nie eine so detaillierte Darstellung der Kleidung und Waffen der Skythen gesehen“, sagt Belinski. „Es ist so detailliert, dass man sehen kann, wie die Kleidung genäht wurde.“ Gass glaubt, dass das Schiff, auf dem der alte Mann junge Krieger tötet, eine Darstellung der „Bastardkriege“ ist, wie sie der griechische Historiker Herodot beschrieben hat. Wie Herodot die Geschichte erzählt, führten die Skythen einen 28-jährigen Krieg mit ihren Nachbarn. die Perser. Als die Skythen schließlich nach Hause zurückkehrten, fanden sie Eindringlinge in ihren Zelten.

Sie waren die unehelichen Kinder der einsamen Frauen der Skythen und ihrer Sklaven. Gass glaubt, dass das darauf folgende Massaker so wichtig war, dass es auf dem Schiff ausführlich beschrieben wurde. Herodot schreibt, dass die erwachsenen unehelichen Kinder auszogen, um die zurückkehrenden Krieger anzugreifen, und auf beiden Seiten viele Menschen ihr Leben verloren. Herodot schreibt: Ein skythischer Krieger wandte sich an seine Kameraden und sagte: „Was machen wir, Skythen?“ Wir kämpfen gegen unsere Sklaven und verringern unsere eigene Zahl, wenn wir fallen, und die Zahl derer, die uns gehören, wenn sie durch unsere Hände fallen. Befolgen Sie meinen Rat – legen Sie Speer und Bogen beiseite und lassen Sie jeden Mann seine Reitpeitsche holen und mutig auf sie zugehen. Solange sie uns mit den Armen in unseren Händen sehen, glauben sie, dass sie uns an Geburt und Tapferkeit ebenbürtig sind; aber lasst sie uns mit keiner anderen Waffe als der Peitsche sehen, und sie werden fühlen, dass sie unsere Sklaven sind, und vor uns fliehen.“

Belinski glaubt, dass das Gefäß eine eher metaphorische Bedeutung hat. Dies könnte eine Darstellung des Machtkampfes sein, der entsteht, wenn ein Herrscher oder König gestorben ist. „Als ein König starb, herrschte Chaos“, sagt er. „Die Geisterwelt wurde durch den Tod des Königs erschüttert und die Ordnung musste neu entstehen.“ Die schwarze, klebrige Substanz in den Gefäßen bestand aus Cannabis- und Opiumrückständen. Für die Skythen war Cannabis ein wichtiger Bestandteil des Todesrituals, wenn ein Anführer starb. Zunächst wurde der Körper gereinigt und gekleidet. Dann wurde die Leiche des Anführers durch die Region geführt, in der er 40 Tage lang regierte, damit jeder ihm seinen Respekt erweisen konnte.

Nachdem der Körper des Anführers begraben worden war, reinigten die Skythen ihre Körper, indem sie kleine Tipi-ähnliche Strukturen errichteten. Im Inneren des Gebäudes wurde ein Feuer angezündet, und wenn noch glühende Kohlen übrig waren, wurden Hanfsamen entweder auf die heißen Kohlen geworfen oder in Gefäße gegeben und auf die Kohlen gelegt. Die erzeugten Dämpfe waren berauschend und die außerkörperliche Erfahrung soll die Seele und den Geist gereinigt haben. Herodot schreibt etwa im Jahr 450 v. Chr.: „Als die Skythen nun einige Samen dieses Hanfs nahmen, kriechen sie unter die Tücher und legten die Samen auf die glühenden Steine; wenn man sie aber darauf legt, entsteht ein solcher Rauch.“ Dampf, den kein griechisches Dampfbad übertreffen würde. Die Skythen, vom Dampf getragen, schreien laut.“

Lange glaubte man, diese „Hanf-Rituale“ seien nichts weiter als ein Mythos, aber es ist eine Tatsache, dass diese Zeremonie tatsächlich stattfand. Im Jahr 1929 gruben Professor SI Rudenko und sein Archäologenteam einige antike Ruinen in der Nähe des Altai-Gebirges an der Grenze zwischen Sibirien und der Äußeren Mongolei. Sie legten einen 20 Fuß tiefen Graben mit einer Größe von etwa 160 Quadratfuß frei. Rund um den Graben herum fanden sie Pferdeskelette und im Graben befanden sich der einbalsamierte Körper eines Mannes und ein großer Kessel, gefüllt mit Resten von Cannabissamen. Es ist interessant festzustellen, dass die Opferung eines Pferdes als das „prestigeträchtigste“ Opfergeschenk an ihr Pantheon aus sieben Göttern galt.

Der zentrale Teil des Grabhügels wurde im vergangenen Herbst schließlich vollständig ausgegraben. Das Team fand weitere Gräben rund um den Kurgan, doch aufgrund politischer Spannungen wurden die Ausgrabungen auf Eis gelegt. „Es ist wie eine detektivische Untersuchung. „Wir verstehen nicht alles, nicht sofort“, sagt Gass. „Wir müssen weiter graben.“

ÜBERPRÜFEN: Skythische Kunst zeigt antike Schätze der Skythen, der wilden, nomadischen Reiter, die vom 7. bis 3. Jahrhundert v. Chr. durch die europäische Steppe streiften. Diese stolzen Krieger, die durch den Handel mit den Griechen reich wurden, ließen aufwendige Goldgegenstände für Schmuck, Zeremonien und Schlachten in Auftrag geben, wobei sie sich auf ihre eigenen alten künstlerischen Traditionen stützten und die besten griechischen Goldschmiede ihrer Zeit beschäftigten.

Die Skythen blühten vor mehr als 2.500 Jahren in der heutigen Ukraine auf und gehören zu den faszinierendsten der großen Kriegerkulturen, die jahrhundertelang die Steppen beherrschten. Sie entstanden irgendwann im frühen ersten millennium v. Chr. in den zentralasiatischen Steppen. Nach ihrer Einwanderung in die heutige Ukraine blühten sie vom 7. bis zum 3. Jahrhundert v. Chr. in einem riesigen Steppengebiet, das sich von der Donau östlich über die heutige Ukraine und östlich des Schwarzen Meeres bis nach Russland erstreckte . Die Skythen waren fast vier Jahrhunderte lang unbesiegbar und ein Volk von großem militärischem Können und unerbittlicher Wildheit. Sie waren auch äußerst einflussreiche Förderer der Künste und hinterließen ein außergewöhnliches Erbe sowohl rücksichtsloser Eroberungen als auch üppiger Artefakte. Gold of the Nomads bietet Besuchern einen seltenen Einblick in das Leben dieser großen Krieger, deren Brutalität nur von ihrer Leidenschaft für exquisiten Schmuck übertroffen wurde.

Vieles von dem, was über die Skythen bekannt ist, wurde durch archäologische Ausgrabungen ihrer Grabhügel, bekannt als Kurhany, ans Licht gebracht. Laufende Erkundungen von Kurhany bringen weiterhin eine erstaunliche Fülle an Gold- und Silbergegenständen zum Vorschein, die von Pferdebesteck bis hin zu Rüstungen, Waffen, Schmuck und zeremoniellem Schmuck reichen. Die frühen Funde skythischer Goldartefakte im 18. Jahrhundert waren so beeindruckend, dass Katharina die Große ihre systematische Untersuchung anordnete und damit den Grundstein für das Gebiet der skythischen Archäologie legte. Einige der außergewöhnlichsten Funde wurden erst in den letzten zwei Jahrzehnten entdeckt, und die Ausgrabungen werden kontinuierlich fortgesetzt, um einige der mehr als 40.000 Kurhany zu erkunden, die in der Ukraine noch nicht ausgegraben wurden.

Viele der Kunstwerke sind im Tierstil gehalten, der mit den zentralasiatischen Steppen assoziiert wird, während andere den Einfluss altorientalischer Kulturen widerspiegeln. Wieder andere Objekte zeigen eine Verschmelzung des Tierstils mit Motiven aus dem Nahen Osten und griechischer Ikonographie und Stil. Reichhaltige Beweise für diesen anspruchsvollen, künstlerischen Dialog stellen eine faszinierende neue Grenze in der archäologischen Forschung dar.

Die Geschichte der Skythen und der skythischen Kunst ist auch eine Geschichte der Interaktion mit der griechischen Welt, die eifrig Getreide, Pelze und Bernstein von den Skythen kaufte. Die Gewinne aus diesem Handel verschafften den Skythen den Reichtum, ihrer Vorliebe für kunstvolle Gegenstände, von Drehmomenten bis hin zu Pferdedekorationen, nachzugehen. Prächtige griechische Schiffe aus vergoldeter Bronze, die in einem Moor 300 Meilen flussaufwärts des Flusses Dnipro entdeckt wurden, zeugen von den ausgedehnten kommerziellen und kulturellen Beziehungen zwischen den Völkern.

Als die Skythen endlich ihren nomadischen Lebensstil aufgaben und sich dem wohlhabenden, sesshaften Leben widmeten, das ihnen der Handel beschert hatte, wurde die Tür für die Invasion eines härteren Nomadenstamms, der Sarmaten, geöffnet. Die Ausstellung endet mit mehreren großartigen sarmatischen Goldobjekten, darunter einem Torque, einer Delfinbrosche und einem Anhänger, als Erinnerung daran, wie faszinierend und wie wenig bekannt die Kulturen, Objekte und künstlerischen Stile dieses Teils der Welt sind.

ÜBERPRÜFEN: Die Eremitage-Sammlung skythischer Antiquitäten ist weltweit bekannt. Ihr Kern besteht aus Funden aus Grabkomplexen auf der Krim, im Kuban-Becken und in den Tälern der Flüsse Dnjepr und Don. Das attraktivste Merkmal der Sammlung ist die Fülle an Artikeln der angewandten Kunst aus verschiedenen Schulen und Strömungen, darunter Objekte im skythischen Tierstil sowie Gegenstände, die von griechischen Handwerkern hergestellt oder aus orientalischen Ländern und den nahegelegenen klassischen Zentren importiert wurden Nördlich des Schwarzen Meeres und für skythische Adlige bestimmt.

Der skythischen Überlieferung zufolge begrub der Stamm neben einem toten Häuptling auch seine Frauen, Diener, Waffenträger, Pferdeknechte und Pferde, und diese Bestattungen enthalten somit zahlreiche Artefakte, von Waffen und Geschirren bis hin zu Alltagsgegenständen und einer Vielzahl persönlicher Schmuckstücke. Am wertvollsten ist das skythische Gold, das oft aufwendig mit Edelsteinen verziert ist. Zwei goldene Schildembleme in Form eines Panthers und eines Hirsches – der Kelermes-Panther und der Kostromsky-Hirsch (aus Grabhügeln im Kuban-Gebiet, 7. Jahrhundert v. Chr.) – sind wahre Meisterwerke, die zum Symbol der Errungenschaften skythischer Handwerker geworden sind. Diese beiden Tiere erfreuten sich während der Skythenzeit großer Beliebtheit und erscheinen auf vielen Gegenständen.

Nicht weniger bemerkenswert sind die Gegenstände aus den Grabhügeln skythischer Häuptlinge (5.–4. Jahrhundert v. Chr.), die im griechisch-skythischen Stil ausgeführt und mit Szenen aus einem skythischen Heldenepos verziert sind: der Goldkamm aus dem Solocha-Grabhügel; Gold- und Silbergefäße aus den Hügelgräbern Kul-Oba und Chastye; eine silberne Amphore mit Reliefdarstellungen von Szenen aus dem Leben der Skythen (Grabhügel von Chertomlyk). Die detaillierten Bilder auf diesen Stücken ermöglichen es uns, uns das Aussehen der Skythen, ihre Kleidung und Waffen vorzustellen.

Reiche Gräber unter Tumuli und alte Siedlungen im Bereich der bewaldeten Steppen, die von den den Skythen unterworfenen Stämmen bewohnt wurden, haben auch handgefertigte Tongefäße, landwirtschaftliche Werkzeuge, Utensilien, Waffen und Rüstungen sowie Gegenstände im Zusammenhang mit der Bearbeitung von Bronze und Bronze hervorgebracht Eisen, sowohl importiert als auch aus lokaler Produktion.

ÜBERPRÜFEN: Der russische Archäologe Andrey Belinski war sich nicht sicher, was ihn erwarten würde, als er sich einem kleinen Hügel auf einem Bauernfeld am Fuße des Kaukasus gegenübersah. Für das ungeübte Auge sah die 12 Fuß hohe Struktur kaum mehr als ein Hügel aus. Für Belinski, der mit der Ausgrabung des Gebiets beauftragt war, um Platz für neue Stromleitungen zu schaffen, sah es aus wie eine Art alter Grabhügel namens Kurgan. Er betrachtete die Ausgrabung und Analyse des Kurgans, der durch die Bauarbeiten beschädigt werden könnte, als ziemlich routinemäßig. „Grundsätzlich wollten wir graben, um zu verstehen, wie es gebaut wurde“, sagt Belinski. Als er und sein Team begannen, den Hügel zu zerschneiden, der 30 Meilen östlich von Stawropol liegt, wurde klar, dass sie nicht die ersten waren, die sich dafür interessierten. Tatsächlich hatten Plünderer einige Abschnitte schon vor langer Zeit verwüstet. „Der zentrale Teil wurde wahrscheinlich im 19. Jahrhundert zerstört“, sagt Belinski. Die Hoffnung, darin eine Grabkammer oder Artefakte zu finden, begann zu schwinden.

Das Graben dauerte fast einen Monat, um den Boden zu erreichen. Dort stieß Belinski auf eine dicke Lehmschicht, die auf den ersten Blick wie ein natürliches Merkmal der Landschaft aussah und nicht das Ergebnis menschlicher Aktivität. Er entdeckte eine etwa einen Fuß tiefe Steinkiste, die ein paar Finger- und Rippenknochen eines Teenagers enthielt. Aber das war noch nicht alles. In der Kiste waren zwei goldene Gefäße von unübertroffener Kunstfertigkeit ineinander verschachtelt. Darunter lagen drei goldene Armbinden, ein schwerer Ring und drei kleinere glockenförmige Goldbecher. „Es war eine große Überraschung für uns“, sagt Belinski. „Irgendwie haben die Leute, die den Rest geplündert haben, diese Artefakte nicht gefunden.“

Während er die Ausgrabungen in der Umgebung des Kurgan fortsetzte, entdeckte er Pfostenlöcher in der Nähe des Steinkastens, als ob einst Baumstämme in die Erde versenkt worden wären, um einen Pavillon oder ein Dach zu tragen. Belinski und Anton Gass von der Stiftung Preußischer Kulturbesitz in Berlin, die Belinski zur Mitarbeit bei der Ausgrabung eingeladen hatte, erkannten, dass sie weit mehr als einen einfachen Grabhügel gefunden hatten. Tatsächlich glauben einige Gelehrte, dass an diesem Ort ein intensives Ritual und ein anschließender Bestattungsritus stattfanden, der von einigen der furchterregendsten Krieger der Antike durchgeführt wurde.

Von etwa 900 bis 100 v. Chr. dominierten Nomadenstämme die Steppen und Grasländer Eurasiens, vom heutigen Westchina bis nach Osten bis zur Donau. Überall auf dieser riesigen Fläche belegen archäologische Beweise, dass die Menschen grundlegende kulturelle Praktiken teilten. „Sie waren alle Nomaden, sie waren stark sozial geschichtet, sie verfügten über monumentale Grabanlagen und reiche Grabbeigaben“, sagt Hermann Parzinger, Leiter der Stiftung Preußischer Kulturbesitz Berlin und ehemaliger Leiter des Deutschen Archäologischen Instituts. Heute bezeichnen Archäologen die Mitglieder dieser vernetzten Welt als Skythen, ein Name, der vom griechischen Historiker Herodot verwendet wurde.

ÜBERPRÜFEN: „Gold der Nomaden“ zeigt antike Goldschätze der Skythen, der wilden, nomadischen Reiter, die vom siebten bis dritten Jahrhundert v. Chr. durch die europäische Steppe streiften. Diese stolzen Krieger, die durch den Handel mit den Griechen reich wurden, ließen aufwendige Goldobjekte in Auftrag geben für Schmuck, Zeremonien und Schlachten, wobei sie sich auf ihre eigenen alten künstlerischen Traditionen stützen und die besten griechischen Goldschmiede ihrer Zeit beschäftigen.

Mit über 170 Objekten aus dem Museum für historische Schätze der Ukraine, Kiew (Kiew); Das Institut für Archäologie der Nationalen Akademie der Wissenschaften der Ukraine, Kiew; und das Staatliche Historische Archäologische Reservat (Pereiaslav-Khmel'nyts'kyi) Gold der Nomaden wird die größte und umfassendste Sammlung skythischer Goldobjekte umfassen, die jemals für eine Ausstellung zusammengestellt wurde. Viele der in der Ausstellung gezeigten Objekte wurden erst kürzlich ausgegraben und werden in dieser Ausstellung zum ersten Mal außerhalb der Ukraine zu sehen sein.

Die Skythen blühten vor mehr als 2.500 Jahren in der heutigen Ukraine auf und gehören zu den faszinierendsten der großen Kriegerkulturen, die jahrhundertelang die Steppen beherrschten. Sie entstanden irgendwann im frühen ersten millennium v. Chr. in den zentralasiatischen Steppen. Nach ihrer Einwanderung in die heutige Ukraine blühten sie vom 7. bis zum dritten Jahrhundert v. Chr. auf einem riesigen Steppengebiet, das sich von der Donau aus erstreckte , östlich über die heutige Ukraine und östlich des Schwarzen Meeres bis nach Russland. Die Skythen waren fast vier Jahrhunderte lang unbesiegbar und ein Volk von großem militärischem Können und unerbittlicher Wildheit. Sie waren auch äußerst einflussreiche Förderer der Künste und hinterließen ein außergewöhnliches Erbe sowohl rücksichtsloser Eroberungen als auch üppiger Artefakte. Gold of the Nomads bietet Besuchern einen seltenen Einblick in das Leben dieser großen Krieger, deren Brutalität nur von ihrer Leidenschaft für exquisiten Schmuck übertroffen wurde.

Gold of the Nomads zeigt eine breite Palette von Objekten, die in den letzten zwei Jahrzehnten ausgegraben wurden und noch nie in den Vereinigten Staaten gesehen wurden. Zu diesen praktisch unbekannten Meisterwerken gehört ein goldener Helm mit Reliefszenen des skythischen Kampfes, dessen Stil deutlich von der attischen griechischen rotfigurigen Vasenmalerei aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. beeinflusst ist; ein fast fußhohes Objekt, das vermutlich als Kreuzblume gedient hat und mit kunstvoll ineinander verschlungenen Tierkampfszenen bedeckt ist; und eine sensationelle Serie kürzlich entdeckter Goldtafeln aus einem Gorytos (Pfeil- und Bogenetui), mit geflügelten Drachen in einer Mischung aus Tier- und orientalischem Stil und einem belaubten, schuppigen, bärtigen Mann, der so aussieht teils skythisch, teils assyrisch.

Ein umfangreicher 352-seitiger Band, herausgegeben von Harry N. Abrams, Inc. und herausgegeben von Ellen Reeder, begleitet die Ausstellung mit Essays von Reeder, Esther Jacobson (Professorin für Kunstgeschichte an der University of Oregon) und Michael Treister (ehemaliger Kurator, Puschkin-Museum, Moskau). Der reich illustrierte Band präsentiert die skythischen Schätze mit Originalfotos aus der Sammlung, darunter viele Bilder, die hier zum ersten Mal veröffentlicht werden. Mit der Präsentation neu ausgegrabener Kunstwerke sowie wichtiger neuer wissenschaftlicher Erkenntnisse ist Scythian Gold ein wegweisender Band für das Studium der skythischen Kunst und Kultur. Alex Castro, der die Ausstellung gestaltete, gestaltete auch den Katalog.

ÜBERPRÜFEN: Diese Ausstellung mit etwa 165 Kunstwerken umfasst die schönsten skythischen Goldobjekte aus dem Museum „Schätze der Ukraine“ und dem Archäologischen Institut in Kiew. Obwohl in den letzten Jahren in mehreren europäischen Städten kleine Gruppen skythischer Objekte aus der Ukraine zu sehen waren, ist diese Ausstellung die größte und vollständigste, die jemals in der Ukraine aus skythischem Material zusammengestellt wurde.

Die Skythen waren ein Nomadenvolk, das irgendwann im frühen ersten millennium v. Chr. in den zentralasiatischen Steppen entstand. Nach ihrer Einwanderung in die heutige Ukraine blühten sie vom fünften bis dritten Jahrhundert v. Chr. durch den Handel mit den griechischen Städten auf der Schwarzmeerküste.

Die Gräber und Grabhügel der Skythen bergen nach wie vor einen erstaunlichen Reichtum an Gold- und Silbergegenständen, von denen viele im Salled-Tier-Stil gehalten sind, der mit den Steppen Zentralasiens in Verbindung gebracht wird. Andere Objekte spiegeln den Einfluss altorientalischer Kulturen wider, und wieder andere Stücke sind entweder stark im griechischen Stil gehalten oder weisen eine faszinierende Mischung aus griechischen und tierischen Stilelementen auf. Viele der kürzlich ausgegrabenen Objekte in der Ausstellung bilden ein new chapter , ja sogar ein neues Buch über die Wechselbeziehungen der antiken ägäischen Welt, des antiken Nahen Ostens und der Steppen, die sich nördlich des Schwarzen Meeres bis zur Altai-Republik erstrecken in der Nähe der Mongolei. Zu den Objekten in der Ausstellung gehören die berühmten Gorytos (Pfeil- und Bogenetui) mit Reliefszenen, die der Ikonographie und dem Stil des Athen des 5. Jahrhunderts sehr nahe kommen, sodass ein gewisses Maß an griechischer Beteiligung an seiner Entstehung unvermeidlich ist.

Weitere berühmte Stücke sind zwei große goldene Scheiden und Schwerter mit Tierkampfszenen sowie die fußhohe Goldplakette, die in Ausschnitttechnik gearbeitet ist und für den Kopf eines Pferdes bestimmt ist und eine Jagdszene zeigt, die ihre engsten Parallelen in der Kunst dieser Art findet Asiatische Steppen. Ein sehr großer Teil der Ausstellungsstücke wurde seit 1975 ausgegraben und wird daher erstmals in den Vereinigten Staaten zu sehen sein. Zu diesen praktisch unbekannten Meisterwerken gehören ein goldener Helm mit Reliefszenen des skythischen Kampfes; Der Stil ist deutlich von der attischen rotfigurigen Vasenmalerei beeinflusst.

ÜBERPRÜFEN: In den 1970er Jahren war skythisches Gold Gegenstand einer der ersten Ausstellungen, die heute in amerikanischen Kunstmuseen allgemein als „Schatzhaus“ bezeichnet werden. Eine in New York und Los Angeles gezeigte Ausstellung konzentrierte sich auf die exquisit gefertigten dekorativen Metallarbeiten, die von den alten Nomaden der Region nördlich des Schwarzen Meeres so hoch geschätzt wurden – Metallarbeiten, die in einigen Fällen von griechischen Handwerkern, die seit mehr als 2.300 Jahren auf der Krim arbeiteten, für sie angefertigt wurden vor. Skythisches Gold war im Westen bisher weitgehend unbekannt, aber die beliebte Ausstellung hinterließ eine vergoldete Ikone: das glitzernde Bild eines elchähnlichen Hirsches, dessen Beine in liegender Haltung unter seinem Körper versteckt sind und dessen Geweih in ein elegantes, rhythmisches Geflecht schlangenförmiger Linien.

Das skythische Gold ist jetzt zurück, in einer prägnanten, informativen und übersichtlichen Ausstellung, die am Sonntag im Los Angeles County Museum of Art eröffnet wird. „Gold der Nomaden: Skythenschätze aus der antiken Ukraine“ bietet etwa 170 Objekte, darunter Bronzen, Steinschnitzereien, Silberornamente und Töpferwaren, zusätzlich zu den Schmuckstücken und Ritualgegenständen aus Gold, nach denen sich die Skythen so sehr sehnten.

Ein großer Unterschied zwischen der aktuellen Ausstellung, die gemeinsam von der Walters Art Gallery in Baltimore und dem San Antonio Museum of Art organisiert wurde, und ihrem Vorgänger aus den 1970er Jahren ist das radikal andere politische Klima, das die Präsentation heute umgibt. Dann spielte sich eine beispiellose Präsentation des skythischen Goldes als eine kulturelle Episode in einem größeren Drama des Kalten Krieges ab, in dem es um die Überlegenheit zwischen Ost und West ging. Heute, fast ein Jahrzehnt nach der Auflösung der Sowjetunion und nach zahlreichen Entdeckungen ukrainischer und anderer Archäologen und Kunsthistoriker, wird das Material in einem deutlich anderen Licht gesehen.

Wenn man durch die Ausstellung geht, kommen einem sofort aktuelle Fragen zur wirtschaftlichen Globalisierung und ihren kulturellen Auswirkungen in den Sinn. Denn die von skythischen Artefakten erzählte Geschichte ist eine Geschichte des alten internationalen Handels und der darauffolgenden Transformation etablierter kultureller Traditionen, wenn auch in relativ kleinem Maßstab. Etwas von dem dramatischen Unterschied, den die skythische Kunst in ihrer zunehmend voneinander abhängigen Begegnung mit den Griechen durchmachte, ist in der ersten Galerie zu sehen.

Zwei steinerne Grabsteine, jeweils etwa 1,80 m hoch, sind grob in Darstellungen stehender Männer geschnitzt. Frontal, flach und flächig wirken die Skulpturen schlicht und volkstümlich. Die Handwerker des 5. Jahrhunderts v. Chr., die sie herstellten, verließen sich hauptsächlich auf eingeschnittene Linien, die grob in den Granit und Kalkstein gemeißelt wurden, um stumpfe Gesichtszüge, schematisch über den Körper gehaltene Arme, markante Phallusse, Trinkhörner und Kriegswaffen darzustellen. Dies sind nicht die Werke einer Zivilisation mit einer raffinierten, urbanen Tradition bildhauerischer Handwerkskunst.

In der Mitte des Raumes hingegen zeigt eine Vitrine einen glockenförmigen goldenen Helm aus dem 4. Jahrhundert v. Chr., verziert mit Relieffiguren skythischer Krieger, die in einer Landschaft kämpfen. Zwei bärtige Skythen haben es mit vier glattrasierten Kämpfern aufgenommen, und die Skythen haben eindeutig die Oberhand. Obwohl das Relief immer noch etwas schematisch ist, ist es weitaus naturalistischer und komplizierter in der Darstellung, insbesondere der Gesichter der Krieger. Von innen gehämmert, wurde das Design von außen eingraviert. Eine von einem Seilmuster umgebene Rosette krönt den Helm, während ein kompliziertes Blumenband den Rand umgibt.

Da der Helm aus Gold besteht, wurde er wahrscheinlich auf rituelle Weise verwendet – möglicherweise als Teil einer Grabstätte (er wurde 1988 aus einem Grab ausgegraben). Aber auch wenn die Steinschnitzereien in der Nähe wie die Arbeit ungeübter Handwerker aussehen, ist der fein gearbeitete Helm eindeutig griechisch. Der deutliche Unterschied in der Raffinesse ist nicht einfach eine Frage des Materials – Stein oder Metall. In einer anderen Kiste in der Nähe befindet sich eine noch ältere Figur aus Bronze, ein beilförmiges Zepter, das deutlich an Gumby erinnert. Der Unterschied zwischen den älteren Skulpturen und der neueren goldenen Skulptur ist deutlicher.

Als Nomaden waren die künstlerischen Traditionen und Fähigkeiten der Skythen relativ begrenzt. Sie waren um 600 v. Chr. aus Zentralasien eingewandert. Die Jagd und das Sammeln (und zweifellos auch das Plündern) gingen noch weiter, aber relativ schnell entdeckten sie etwas Neues. Sie entdeckten den Handel und insbesondere die Bedeutung des potenziell lukrativen Begriffs „Mittelsmann“.

Die umherziehenden Skythen fanden heraus, dass sie das von einheimischen Bauern im Norden angebaute Getreide mit großem Gewinn an die griechischen Städte verkaufen konnten, die im Süden entlang der Schwarzmeerküste entstanden. Schließlich wich ihr umherwanderndes Nomadentum den regelmäßigen saisonalen Lagern. Langsam aber sicher wurden die Skythen reich und so taten sie das, was die Neureichen tun: Sie gingen einkaufen. Was sie kauften, waren Luxusgüter.

Die Griechen, die rund um das Schwarze Meer kleine Städte bauten, kauften skythisches Getreide, verfügten aber über künstlerisches Talent, das sie an ihre zunehmend wohlhabenden Händler zurückverkaufen konnten. Mehrere Dutzend Werke in der Ausstellung stammen aus griechischer Herstellung, darunter Bronzegefäße, Tonamphoren, Terrakottafiguren und verschiedene Schmuckstücke, und viele wurden aus skythischen Grabhügeln ausgegraben. Andere stammen wahrscheinlich von Skythen, die griechische Stile nachahmen. Die griechischen Objekte sind mit traditionellen dekorativen und mythologischen Motiven verziert. Zwei der bemerkenswertesten sind Bronzehelme, die zweifellos im echten Kampf verwendet wurden und jeweils die Form eines Phalluskopfes haben.

In der Ausstellung beginnen sich skythischer und griechischer Stil zu vermischen, zu verschmelzen und miteinander zu vermischen. Ein außergewöhnliches Beispiel ist ein kunstvoll verziertes Schwert und eine vergoldete Scheide. Die raffinierten und geschickt komponierten Reliefs zeigen Szenen erbitterter Tierkämpfe. Der Knauf des Schwertes trägt einen einzelnen hockenden Hirsch, typisch skythisch, während die Klingenabdeckung mit fantastischen Greifen – halb Adler, halb Löwe – aus dem Nahen Osten verziert ist. An anderer Stelle taucht eine Halbziegenfigur von Pan, dem griechischen Gott der Wälder, auf. Und die asymmetrische Dynamik, die von einer Weltanschauung spricht, die auf kontinuierlicher Bewegung und dramatischem Fluss basiert, beginnt sich in ein entspannteres Gleichgewicht und Gleichgewicht zu verwandeln, ein Ausdruck ewiger Harmonie.

Allgemeiner ausgedrückt waren die dekorativen Motive der Skythen in der Regel tierischen und pflanzlichen Ursprungs, wie man es von jagenden Kriegern erwarten konnte. Aus Griechenland stammen Darstellungen menschlicher Wesen, etwa die, die im Krieg auf dem rituellen Goldhelm auftauchten, oder die elegant sitzenden Frauen, die auf einem Paar kunstvoller Ohrringe zu sehen sind, oder die porträtähnlichen Männergesichter, die Zaumbeschläge zieren. Und zu der mächtigen skythischen Figur einer herrschenden Göttin, die in der Mitte eines prächtigen Diadems dargestellt ist, gesellt sich schließlich ein Zaumschmuck, der die griechische Figur eines bärtigen Helden mit Löwenfell und riesiger Keule zeigt – wer anders als Herkules.

Die Ausstellung, die im LACMA West zu sehen ist, endet mit vier Goldschmuckstücken, die mit ihrem Bergkristall und den farbigen Steinstücken zwar luxuriös, aber auch greller, manchmal sogar plump wirken. Das spiralförmige Armband, die delfinförmige Anstecknadel, die florale Brosche und der Intaglio-Ring stammen alle aus jüngerer Zeit und wurden von den Sarmaten hergestellt, die schließlich die skythischen Nomaden verdrängten. Man sagt, dass die Skythen, zu deren brutalen Taten auch Menschenopfer in der rituellen Schlachtung von Dienern (und Pferden) bei aufwändigen Bestattungsfesten gehörten, bei all ihrem weltlichen Erfolg als Handwerker möglicherweise schwach und träge geworden seien.

Niemand weiß genau, warum oder wie die Sarmaten die Skythen vernichteten. Man hat jedoch das Gefühl, dass dieser ansonsten fesselnde Blick auf das skythische Gold aus der Zeit nach dem Kalten Krieg mit einem kleinen, aber deutlich warnenden Schlusswort versehen wurde: Hüten Sie sich davor, in einer globalisierten Wirtschaft fett und frech zu werden.

ÜBERPRÜFEN: Ursprünglich Nomaden, wanderten die Skythen von Zentralasien durch den Nahen Osten und ließen sich schließlich an den Ufern des Schwarzen Meeres in der heutigen Ukraine nieder. Der Reichtum, den sie durch den Verkauf von Getreide an griechische Städte erwirtschafteten, ermöglichte den Erwerb fabelhafter Goldornamente, die die Stile Griechenlands, des Nahen Ostens und Zentralasiens miteinander verbanden. Vier ukrainische Museen bündelten ihre Schätze und ihr Stipendium, um „Gold der Nomaden: Skythenschätze aus der antiken Ukraine“ zu produzieren, eines der bedeutendsten Museumsausstellungen, die aus der Ukraine in die Vereinigten Staaten kamen. Reeder, Kurator für antike Kunst an der Walters Art Gallery in Baltimore, schafft es hervorragend, Autoritäten aus verschiedenen Bereichen der skythischen Kultur mit Farbfotografien der Artefakte zusammenzubringen. Dieser Katalog ist einer der schönsten Ausstellungskataloge des Jahres und wird jeder Bibliothek empfohlen, die solide, aktuelle Informationen über die skythische Kultur benötigt. [Bibliothekstagebuch].

ÜBERPRÜFEN: Man kann mit Recht sagen, dass die Skythen eine Schwäche für Gold hatten. Woher haben sie das ganze Gold? Es wird angenommen, dass die Skythen wilde Krieger waren. Der Schwerpunkt in dieser Begleitung zur Ausstellung „Gold der Nomaden“ liegt auf ihrem „erbitterten“ Handel mit den Griechen, und beim Tausch geht es um Getreide gegen Gold, nicht um Dienstleistung gegen Gold. Der Mythos wird nicht erklärt. Aber die Diskussion über die Metallbearbeitung erklärt die beiden Arten von Goldobjekten, an denen Wissenschaftler und Öffentlichkeit am meisten interessiert sind. Und die skythische Kunst, die sich durch ihren sogenannten Tierstil auszeichnet, wird in einem Kapitel des Herausgebers Reeder besprochen. Der Katalog zeigt einige der schönsten Goldschätze dieses alten Nomadenvolkes – Schwerter, einen Helm, exquisiten Schmuck und andere Objekte aus dem fünften bis dritten Jahrhundert v. Chr. [Bücherliste].

ÜBERPRÜFEN: GESCHICHTE RUSSLANDS: Vor der heutigen Zeit (vor 0 n. Chr.) waren die riesigen Gebiete Südrusslands die Heimat verschiedener protoindoeuropäischer Stämme wie der Skythen. Zwischen dem dritten und sechsten Jahrhundert n. Chr. wurden die Steppen von aufeinanderfolgenden Wellen nomadischer Invasionen überschwemmt, als sie über Europa hinwegfegten, wie es bei Hunnen und türkischen Awaren der Fall war. Ein türkisches Volk, die Chasaren, herrschten im 8. Jahrhundert über Südrussland. Sie waren wichtige Verbündete des Byzantinischen Reiches und führten eine Reihe erfolgreicher Kriege gegen die arabischen Kalifate. Die frühen Ostslawen stellten ab dem 7. Jahrhundert den Großteil der Bevölkerung in Westrussland und assimilierten langsam die einheimischen finno-ugrischen Stämme wie die Merya, die Muromianer und die Meshchera.

Mitte des 9. Jahrhunderts übernahm eine Gruppe Skandinavier, die Waräger, die Rolle einer herrschenden Elite in der slawischen Hauptstadt Nowgorod. Obwohl sie schnell von der überwiegend slawischen Bevölkerung assimiliert wurden, überdauerte die Waräger-Dynastie mehrere Jahrhunderte, in denen sie sich der byzantinischen oder orthodoxen Kirche anschloss und die Hauptstadt im Jahr 882 n. Chr. nach Kiew verlegte. Im 10. bis 11. Jahrhundert wurde dieser Staat der Kiewer Rus aufgrund des vielfältigen Handels mit Europa und Asien der größte in Europa und einer der wohlhabendsten. Allerdings trug die Eröffnung neuer Handelswege mit dem Orient zur Zeit der Kreuzzüge zum Niedergang und zur Zersplitterung der Kiewer Rus bis zum Ende des 12. Jahrhunderts bei.

Im 11. und 12. Jahrhundert führten die ständigen Einfälle nomadischer Turkstämme wie der Kiptschaken und Petschenegen zu einer massiven Abwanderung slawischer Bevölkerungsgruppen aus dem fruchtbaren Süden in die waldreichen Regionen des Nordens. Die mittelalterlichen Staaten Nowgorod-Republik und Wladimir-Susdal entstanden als Nachfolger der Kiewer Rus, während der mittlere Lauf der Wolga vom muslimischen Staat Wolga-Bulgarien dominiert wurde. Wie viele andere Teile Eurasiens wurden diese Gebiete von den als „Goldene Horde“ bekannten mongolischen Invasoren überrannt, die Russland über drei Jahrhunderte lang plünderten. Später als Tataren bekannt, beherrschten sie die südlichen und zentralen Gebiete des heutigen Russlands, während die Gebiete der heutigen Ukraine und Weißrusslands in das Großfürstentum Litauen und Polen eingegliedert wurden und so das russische Volk im Norden vom Großfürstentum trennten Weißrussen und Ukrainer im Westen.

Die Nomadenherrschaft verzögerte die wirtschaftliche und soziale Entwicklung des Landes. Allerdings behielt die Republik Nowgorod zusammen mit Pskow während der Zeit des Mongolenjochs ein gewisses Maß an Autonomie und blieb von den Gräueltaten, die den Rest des Landes betrafen, weitgehend verschont. Unter der Führung von Alexander Newski schlugen die Nowgoroder die germanischen Kreuzfahrer zurück, die versuchten, die Region zu kolonisieren. Während das Herzogtum Moskau noch unter der Herrschaft der Mongolen stand, begann es im frühen 14. Jahrhundert seinen Einfluss in Westrussland geltend zu machen. Mit Unterstützung der Russisch-Orthodoxen Kirche fügte Moskau den Mongolen in der Schlacht von Kulikovo (1389) eine Niederlage zu. Iwan der Große (reg. 1456-1505) entzog sich schließlich der Kontrolle der Invasoren, konsolidierte die umliegenden Gebiete unter der Herrschaft Moskaus und nahm zunächst den Titel „Großfürst von ganz Russland“ an.

Nach dem Fall von Konstantinopel und dem Byzantinischen Reich im Jahr 1453 n. Chr. blieb das Moskauer Russland der einzige mehr oder weniger funktionierende christliche Staat an der osteuropäischen Grenze und konnte so die Nachfolge des Oströmischen Reiches antreten. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts setzte sich der russische Staat das nationale Ziel, alle durch die mongolische Invasion verlorenen russischen Gebiete zurückzugewinnen und das südliche Grenzgebiet vor Angriffen der Krimtataren und anderer Turkvölker zu schützen. Im Jahr 1547 wurde Iwan der Schreckliche offiziell zum ersten Zaren Russlands gekrönt. Während seiner langen Herrschaft annektierte Iwan die muslimischen Gebiete entlang der Wolga und verwandelte Russland in einen Vielvölkerstaat.

Gegen Ende des Jahrhunderts gründeten russische Kosaken die ersten Siedlungen in Westsibirien. Mitte des 17. Jahrhunderts gab es russische Siedlungen in Ostsibirien bis zur Pazifikküste, wo die Meerenge zwischen Nordamerika und Asien 1648 erstmals von einem russischen Entdecker gesichtet wurde. Die Moskauer Herrschaft über die entstehende Nation setzte sich nach der polnischen Intervention von 1605–1612 unter der nachfolgenden Romanow-Dynastie fort, beginnend mit Zar Michael Romanow im Jahr 1613. Peter der Große (reg. 1689–1725) besiegte Schweden im Großen Nordischen Krieg und zwang das Land, noch mehr Territorium an Russland abzutreten, darunter Ingria, in dem Peter eine neue Hauptstadt, Sankt Petersburg, gründete. Peter gelang es, Ideen und Kultur aus Westeuropa in ein stark unterentwickeltes Russland zu bringen. Nach seinen Reformen entwickelte sich Russland zu einer europäischen Großmacht.

Katharina die Große, die von 1762 bis 1796 regierte, setzte Peters Bemühungen fort, Russland als eine der Großmächte Europas zu etablieren. Beispiele für sein europäisches Engagement im 18. Jahrhundert sind der Polnische Erbfolgekrieg und der Siebenjährige Krieg. Im Zuge der Teilungen Polens hatte Russland Gebiete mit der ethnischen belarussischen und ukrainischen Bevölkerung, früher Teile der Kiewer Rus, eingenommen. Infolge der siegreichen russisch-türkischen Kriege dehnten sich die Grenzen Russlands bis zum Schwarzen Meer aus und Russland setzte sich den Schutz der Balkanchristen vor dem türkischen Joch zum Ziel. Im Jahr 1783 unterzeichneten Russland und das georgische Königreich (das durch persische und türkische Invasionen fast vollständig zerstört wurde) den Vertrag von Georgievsk, nach dem Georgien den Schutz Russlands erhielt.

Im Jahr 1812 marschierte Napoleon in Russland ein, nachdem er fast eine halbe Million Soldaten aus Frankreich und allen seinen eroberten Staaten in Europa versammelt hatte, musste sich jedoch nach der Einnahme Moskaus nach Europa zurückziehen. Die russischen Armeen beendeten ihre Verfolgung des Feindes mit der Einnahme seiner Hauptstadt Paris. Infolge der Napoleonischen Kriege wurden Bessarabien, Finnland und Polen dem Russischen Reich einverleibt. Allerdings behinderte die Fortsetzung der russischen Leibeigenschaft Mitte des 19. Jahrhunderts die Entwicklung des kaiserlichen Russlands. Infolgedessen wurde das Land im Krimkrieg (1853–1856) von einem Bündnis europäischer Großmächte, darunter Großbritannien, Frankreich, das Osmanische Reich und Piemont-Sardinien, besiegt. Nikolaus‘ Nachfolger Alexander II. (1855–1881) musste eine Reihe umfassender Reformen durchführen und erließ 1861 ein Dekret zur Abschaffung der Leibeigenschaft.

Die großen Reformen unter Alexanders Herrschaft trieben eine immer schnellere kapitalistische Entwicklung und Industrialisierungsversuche voran. Die slawophile Stimmung nahm zu, angetrieben durch den Sieg Russlands im Krieg von 1877–1878, der das Osmanische Reich zwang, die Unabhängigkeit Rumäniens, Serbiens und Montenegros und die Autonomie Bulgariens anzuerkennen. Das Scheitern der Agrarreformen und die Unterdrückung der wachsenden liberalen Intelligenz waren jedoch weiterhin Probleme. Am Vorabend des Ersten Weltkriegs schien die Lage von Zar Nikolaus II. und seiner Dynastie prekär. Wiederholte verheerende Niederlagen der russischen Armee im Russisch-Japanischen Krieg und im Ersten Weltkrieg und die daraus resultierende Verschlechterung der Wirtschaft führten zu weit verbreiteten Unruhen in den großen Städten des Russischen Reiches und zum Sturz der Romanows im Jahr 1917. Am Ende dieser Russischen Revolution von 1917 ergriff eine marxistische politische Fraktion namens Bolschewiki unter der Führung von Wladimir Lenin die Macht in Petrograd und Moskau.

Die Bolschewiki änderten ihren Namen in Kommunistische Partei. Es kam zu einem blutigen Bürgerkrieg, in dem die Rote Armee der Bolschewiki gegen eine lose Konföderation antisozialistischer monarchistischer und bürgerlicher Kräfte antrat, die als Weiße Armee bekannt war. Die Rote Armee siegte und 1922 wurde die Sowjetunion gegründet. Die Sowjetunion sollte ein transnationaler Arbeiterstaat ohne Nationalismus sein. Das Konzept von Russland als eigenständiger nationaler Einheit wurde daher in der frühen Sowjetunion nicht betont. Obwohl russische Institutionen und Städte sicherlich dominant blieben, beteiligten sich viele Nichtrussen auf allen Ebenen an der neuen Regierung.

Einer von ihnen war ein Georgier namens Joseph Stalin. Nach Lenins Tod im Jahr 1924 kam es zu einem kurzen Machtkampf. Stalin untergrub nach und nach die verschiedenen Gewaltenteilungen, die im sowjetischen politischen System vorgesehen waren, und übernahm am Ende des Jahrzehnts die diktatorische Macht. Leo Trotzki und fast alle anderen alten Bolschewiki aus der Zeit der Revolution wurden getötet oder verbannt, und mit ihnen starben die Ideale des Kommunismus. Zu Beginn der 1930er Jahre startete Stalin die Großen Säuberungen, eine massive Serie politischer Repressionen. Millionen Menschen, die Stalin und die örtlichen Behörden als Bedrohung ihrer Macht verdächtigten, wurden hingerichtet oder in Gulag-Arbeitslager in abgelegenen Gebieten Sibiriens verbannt. So schlimm die Sowjetunion für Osteuropa war, so schlimm war sie auch für Russland. Und obwohl im Zweiten Weltkrieg 27 Millionen Russen ums Leben kamen, wäre es am Ende schwierig zu bestimmen, wer mehr Russen getötet hat: die Nazis oder die Sowjetunion selbst unter Stalin. [Alte Geschenke].

ÜBERPRÜFEN: Gold, chemisches Symbol Au (von lateinisch aurum, was „strahlende Morgendämmerung“ bedeutet), ist ein Edelmetall, das seit der Antike zur Herstellung von Schmuck, Münzen, Skulpturen, Gefäßen und als Dekoration für Gebäude, Denkmäler und Statuen verwendet wird. Gold korrodiert nicht und wurde daher in vielen alten Kulturen zum Symbol für Unsterblichkeit und Macht. Seine Seltenheit und seine ästhetischen Qualitäten machten es zu einem idealen Material für die herrschenden Klassen, um ihre Macht und Position zu demonstrieren.

Gold wurde erstmals an der Oberfläche in der Nähe von Flüssen in Kleinasien wie dem Pactolus in Lydien gefunden, ab 2000 v. Chr. wurde Gold jedoch auch unter Tage von den Ägyptern und später von den Römern in Afrika, Portugal und Spanien abgebaut. Es gibt auch Hinweise darauf, dass die Römer Goldpartikel aus Erzen wie Eisenkies schmolzen. Gold ließ sich leicht bearbeiten und mit anderen Metallen wie Silber und Kupfer mischen, um seine Festigkeit zu erhöhen und seine Farbe zu ändern. Es wurde für eine Vielzahl von Zwecken verwendet.

In den meisten antiken Kulturen war Gold aufgrund seines Wertes, seiner ästhetischen Qualitäten, seiner Duktilität und Formbarkeit in Schmuck und Kunst beliebt. Elektrum (die natürliche Legierung aus Gold und Silber) wurde von den Ägyptern ab 5000 v. Chr. für Schmuck verwendet. Goldschmuck wurde in der Sumer-Zivilisation um 3000 v. Chr. sowohl von Männern als auch von Frauen getragen und Goldketten wurden erstmals 2500 v. Chr. in der Stadt Ur hergestellt Der minoischen Zivilisation auf Kreta im frühen 2. millennium v. Chr. wird zugeschrieben, dass sie den ersten Kabelkettenschmuck herstellte, und die Minoer stellten eine große Auswahl an Schmuckstücken unter Verwendung umfangreicher Techniken her.

Goldschmuck gab es in Form von Halsketten, Armbändern, Ohrringen, Ringen, Diademen, Anhängern, Anstecknadeln und Broschen. Zu den Techniken und Formen gehörten Filigranarbeit (eine den Ägyptern seit 2500 v. Chr. bekannte Technik, bei der das Gold zu Draht gezogen und zu verschiedenen Mustern gedreht wird), geschlagene dünne Formen, Granulierung (Oberflächendekoration mit kleinen, verlöteten Goldkörnchen), Prägung und Ziselierung , Intarsien, Formen und Gravieren. In Südamerika wurde Gold in ähnlicher Weise von der Chavin-Zivilisation in Peru um 1200 v. Chr. verarbeitet, und der Goldguss wurde ab 500 v. Chr. von der Nazca-Gesellschaft perfektioniert. Die Römer verwendeten Gold als Fassung für Edel- und Halbedelsteine, eine Mode, die bis ins Byzantinische Zeitalter fortgeführt wurde Ära mit der Verwendung von Perlen, Edelsteinen und Emaille.

Gold wurde erstmals im späten 8. Jahrhundert v. Chr. in Kleinasien als Münzmittel verwendet. Die Münzen hatten eine unregelmäßige Form und waren oft nur auf einer Seite geprägt. Sie bestanden meist aus Elektrum. Die ersten reinen Goldmünzen mit eingeprägten Bildern werden König Krösus von Lydien (561–546 v. Chr.) zugeschrieben, und in der Hauptstadt Sardes wurde eine zeitgenössische Goldraffinerie ausgegraben. Selbst das reinste natürlich vorkommende Gold kann 5 % Silber enthalten, aber die Lyder konnten ihr Gold mithilfe von Salz und Ofentemperaturen zwischen 600 und 800 °C raffinieren.

Das Salz vermischte sich mit dem Silber und bildete einen Silberchloriddampf, der reines Gold zurückließ, das zur Herstellung einer standardisierten Münzprägung mit garantiertem Goldgehalt verwendet werden konnte. Auch in der mykenischen Zivilisation wurden häufig Goldmünzen verwendet, ebenso wie im späteren griechischen und römischen Reich, obwohl Silber das üblichere Material war. Eine der berühmtesten Goldmünzen der Antike war der römische Bezant. Es wurde erstmals unter Kaiser Konstantin eingeführt und wog bis zu 70 Troja-Körner. Vom 4. bis zum 12. Jahrhundert n. Chr. war es eine Währung

Der Wert und die Schönheit von massivem Gold machten es zu einem idealen Material für besonders wichtige politische und religiöse Objekte wie Kronen, Zepter, Symbolstatuen, Trankopfergefäße und Votivgaben. Manchmal wurden Goldgegenstände als Symbol für den Status des Verstorbenen zusammen mit den Toten begraben, und der auffällige (und nicht gewinnbringende) Konsum eines solch seltenen und wertvollen Materials muss sicherlich dazu dienen, zu beeindrucken. Das vielleicht berühmteste Beispiel ist die sogenannte Maske von Agamemnon, die in Mykene gefunden wurde.

In der Inka-Zivilisation Perus galt Gold als Schweiß des Sonnengottes Inti und wurde daher zur Herstellung aller möglichen Gegenstände von religiöser Bedeutung, insbesondere Masken und Sonnenscheiben, verwendet. Auch im alten Kolumbien wurde Gold wegen seines Glanzes und seiner Verbindung mit der Sonne verehrt und in Pulverform dazu verwendet, den Körper des zukünftigen Königs in einer aufwendigen Krönungszeremonie zu bedecken, aus der die Legende von El Dorado entstand.

Als dekorativer Überzug wurden Goldplatten und Blattgold (in extrem dünne Blätter geschlagenes Gold) seit der ägyptischen Zeit zur Dekoration von Schreinen, Tempeln, Gräbern, Sarkophagen, Statuen, Zierwaffen und Rüstungen, Keramik, Glaswaren und Schmuck verwendet. Das vielleicht berühmteste Beispiel für Blattgold aus der Antike ist die Totenmaske von König Tutanchamun.

Gold wird aufgrund seiner Formbarkeit und Unbestechlichkeit seit über 3000 Jahren auch in der Zahnmedizin eingesetzt. Die Etrusker verwendeten im 7. Jahrhundert v. Chr. Golddraht, um Ersatzzähne von Tieren zu befestigen. Als Faden wurde Gold auch in Stoffe eingewebt. Gold wurde auch in der Medizin verwendet. Plinius schlug beispielsweise im 1. Jahrhundert v. Chr. vor, Gold auf Wunden aufzutragen, um „Zaubertränke“ zu schützen.

Bedenken hinsichtlich der Echtheit von Gold führten dazu, dass die Ägypter um 1500 v. Chr. (oder früher) eine Methode zur Bestimmung der Reinheit von Gold entwickelten. Diese Methode wird Brandprobe genannt und besteht darin, eine kleine Probe des zu prüfenden Materials zu entnehmen und sie in einem kleinen Tiegel mit einer Menge Blei zu brennen. Der Tiegel bestand aus Knochenasche und absorbierte während des Brennvorgangs das Blei und alle anderen unedlen Metalle, wobei nur Gold und Silber zurückblieben. Das Silber wurde mit Salpetersäure entfernt und das verbleibende reine Gold wurde gewogen und mit dem Gewicht vor dem Brennen verglichen.

Archimedes war sich auch bewusst, dass sich das spezifische Gewicht von Gold abhängig vom prozentualen Anteil an unedlen Metallen ändert, wobei reines Gold beispielsweise das doppelte Gewicht von Silber hat. Gold ist ein so kostbares Material, dass jahrhundertelang verschiedene Versuche unternommen wurden, es durch Alchemie herzustellen – das heißt durch die chemische Umwandlung unedler Metalle in Gold mithilfe des Steins der Weisen (Lapis philosophorum). Erste Versuche wurden im 4. Jahrhundert v. Chr. in China und auch im antiken Griechenland unternommen und obwohl sie erfolglos blieben, legten die Aktivitäten dennoch den Grundstein für die moderne Chemie. [Enzyklopädie der antiken Geschichte].

ÜBERPRÜFEN: Seit jeher wurde Gold oft als Symbol der Göttlichkeit verehrt und war daher das Material der Wahl für religiöse Gegenstände. Gold gehörte zu den ersten Metallen, die abgebaut wurden, weil es häufig in reiner Form (nicht in Verbindung mit anderen Elementen) vorkommt, weil es schön und unvergänglich ist und weil sich daraus exquisite Objekte herstellen lassen. Da Gold in der Natur ungebunden vorkommt, sammelten frühe Goldschmiede kleine Goldklumpen aus Bachbetten usw. und schweißten sie dann durch Hämmern zusammen. Es wurde oft mit 10–20 % Silber legiert entdeckt, der Mischung, die als „Elektrum“ bekannt ist. Gold wurde weit vor 6.000 v. Chr. „entdeckt“, höchstwahrscheinlich in Mesopotamien, obwohl einige der ältesten von der Menschheit hergestellten Goldgegenstände von Archäologen im heutigen Bulgarien (dem antiken Thrakien) und auf dem Balkan entdeckt wurden, beispielsweise in der Nekropole von Varna.

Im alten Ägypten war alles Gold Eigentum des Pharaos. Archäologen haben in ägyptischen Gräbern Artefakte und Schmuck aus Gold entdeckt, die über 5.000 Jahre alt sind. Um 3.600 v. Chr. führten ägyptische Goldschmiede die erste Erzverhüttung durch, bei der sie den Schmelzofen mit Blasrohren aus feuerfestem Ton beheizten. Altägyptische Hieroglyphen beschreiben Gold als den Glanz der Sonne. Im Nahen Osten nutzten sumerische Goldschmiede um 2.500 v. Chr. hochentwickelte Metallbearbeitungstechniken; Kalthämmern, Gießen, Löten, Cloisonné und besonders filigran (feine Drahtornamente) und Granulierung (Verwendung winziger Goldtropfen). Das Grab der sumerischen Königin Puabi aus der Stadt Ur um das 26. Jahrhundert v. Chr. war eines der reichhaltigsten Gräber, die jemals von Archäologen entdeckt wurden.

Königin Puabi wurde mit fünf Soldaten und dreizehn „Lagerdamen“ begraben, die sich offenbar selbst vergiftet hatten (oder vergiftet worden waren), um ihrer Geliebten im Jenseits zu dienen. Zu den Grabbeigaben, mit denen sie begraben wurde, gehörte ein prächtiger, schwerer goldener Kopfschmuck aus goldenen Blättern, Ringen und Tellern; eine prächtige Leier mit einem mit Gold und Lapislazuli besetzten bärtigen Stierkopf; eine Fülle goldener Tischwäsche; zylindrische Perlen aus Gold, Karneol und Lapislazuli, zu extravaganten Halsketten und Gürteln verwoben; ein Wagen, geschmückt mit Löwenköpfen aus Silber und einer Fülle von silbernen, Lapislazuli- und goldenen Ringen und Armbändern.

Ein weiteres der berühmtesten Gräber, die von Archäologen entdeckt wurden, war das von Tutanchamun aus dem 14. Jahrhundert v. Chr. Die Pharaonen Ägyptens bestanden darauf, in Gold begraben zu werden, von dem sie glaubten, es sei das „Fleisch der Götter“. Der Knabenkönig Tutanchamun wurde in drei goldenen Särgen aufbewahrt. Der dritte und letzte Sarg bestand aus 243 Pfund (110 Kilogramm) massivem Gold. Außerdem gab es zahlreiche Artefakte und Schmuck aus Gold, darunter die Maske aus massivem Gold, die 10 Kilo (24 Pfund) wog. Es ist erwähnenswert, dass Tutanchamun ein kleiner, fast unbekannter und vergessener Pharao war. Man kann sich nur vorstellen, mit welchem Reichtum an Gold einige der bedeutendsten Pharaonen des alten Ägypten (wie Ramses der Große) begraben worden sein müssen.

Die Kunst der Herstellung von Goldschmuck erreichte etwa 2400 v. Chr. die Mittelmeerinsel Kreta (die alten Minoer). In minoischen Gräbern wurden Diademe, Haarschmuck, Perlen, Armbänder und komplexe Ketten gefunden. Filigran- und Granulationstechniken aus dem Nahen Osten wurden um 2000 v. Chr. auf Kreta eingeführt, und es gibt auch Hinweise darauf, dass ägyptische Stile den minoischen Schmuck beeinflusst haben. Die minoische Kultur und ihre Schmuckstile breiteten sich auf dem griechischen Festland aus und wurden dann um 1550 v. Chr. vom Stadtstaat Mykenia dominiert. Auch die 1876 von Heinrich Schliemann entdeckten Adligengräber in der antiken Zitadelle von Mykene enthielten eine große Vielfalt an Goldfiguren , Masken, Tassen, Diademe und Schmuck sowie Hunderte verzierter Perlen und Knöpfe. Diese eleganten Kunstwerke wurden vor mehr als 3.500 Jahren von erfahrenen Handwerkern geschaffen.

Metallverarbeitungstechniken erreichten Nordeuropa um etwa 2000 v. Chr., und der früheste dort gefundene Schmuck stammt aus der Zeit zwischen 1800 und 1400 v. Chr. Zu diesen Artefakten gehören Lunulae (spektakuläre, halbmondförmige Halsschmuckstücke aus geschlagenem Gold), von denen die meisten in Gräbern in Irland gefunden wurden. wo es einst reichlich Gold gab. Es gibt Hinweise darauf, dass die Kelten und die frühen Briten zu dieser Zeit mit den Völkern des östlichen Mittelmeerraums Handel trieben und Gold gegen Fayenceperlen eintauschten. Um 1200 v. Chr. blühte die Schmuckherstellung in Mittel- und Westeuropa auf, wo sowohl Bronze als auch Gold häufig zur Schmuckherstellung verwendet wurden und die Spirale das häufigste Dekorationsmotiv war. Die Fibelbrosche scheint etwa zu dieser Zeit erfunden worden zu sein.

Vom 5. bis zum 1. Jahrhundert v. Chr. wurden auf den Britischen Inseln und in Nordfrankreich gedrehte goldene Torcs hergestellt, die skandinavischen Bronzeprototypen nachempfunden waren. Diese massiven Reifringe für Hals und Arme waren der charakteristische Schmuck der Häuptlinge der keltischen Rasse und galten als Symbole von Reichtum, Macht und Mut im keltischen Europa. Keltische Handwerker verwendeten auch Emaille und Intarsien zur Verzierung von Schmuck. Im siebten Jahrhundert v. Chr. stellten die Etrusker Mittelitaliens auch feinen Goldschmuck her. Diese Menschen sind möglicherweise aus Anatolien (der heutigen Türkei) eingewandert, wo ihre Fähigkeiten in der Metallverarbeitung offenbar entstanden sind. Die Etrusker perfektionierten die schwierige Granulationstechnik, bei der die Oberfläche des Metalls mit winzigen Goldkörnern bedeckt wird.

Während der hellenistischen Zeit (323–30 v. Chr.) gab es in Griechenland reichlich Gold, und griechischer Schmuck aus dieser Zeit zeichnet sich durch eine große Formenvielfalt und feine Verarbeitung aus. Für den Kopf wurden naturalistische Kränze und Diademe angefertigt, und eine Vielzahl von Miniaturformen von Menschen, Tieren und Pflanzen wurden zu Halsketten und Ohrringen verarbeitet. Der sogenannte Herakles-Knoten amulierenden Ursprungs wurde eingeführt und blieb bis in die Römerzeit ein beliebtes Motiv. Die antiken Zivilisationen im Mittelmeerraum haben ihren Goldvorrat offenbar größtenteils aus verschiedenen Lagerstätten im Nahen Osten bezogen, außerdem aus Gold, das aus dem südlichen Afrika durch den Nahen Osten kam, und möglicherweise zu einem kleinen Teil aus dem Ural im heutigen Russland.

Minen in der Region des Oberen Nils (südlich von Ägypten) in der Nähe des Roten Meeres und in der Gegend der Nubischen Wüste lieferten einen Großteil des Goldes, das von den ägyptischen Pharaonen verwendet wurde (das Gebiet war bei den alten Ägyptern als „Punt“ bekannt). alte Christen als „ Sheba “ oder „Saba“). Als diese Minen den Goldbedarf Ägyptens nicht mehr decken konnten, wurden Vorkommen an anderen Orten ausgebeutet, wahrscheinlich auch Vorkommen Tausende von Kilometern entfernt im südlichen Afrika. Archäologische Beweise deuten darauf hin, dass das meiste Gold im alten Ägypten und sogar im antiken Mittelmeerraum ab etwa 1700 v. Chr. von den Himyariten im heutigen Jemen (auf der anderen Seite des Roten Meeres von Nubien) stammte, die nicht nur ihre eigenen Vorkommen ausbeuteten, sondern möglicherweise auch wiederum haben einen Großteil des Goldes, das sie an die alten Ägypter exportierten, aus dem heutigen Rhodesien/Simbabwe bezogen.

Tatsächlich kontrollierten die Himyariten wahrscheinlich den größten Teil der Ostküste Afrikas, einschließlich Rhodesien/Simbabwe, und es handelt sich höchstwahrscheinlich um das Gebiet, das in alten Texten als Monomotapa bezeichnet wird (auch bekannt als die biblische Stadt Ophir, von der die Bibel berichtet, dass König Salomo erhielt Lieferungen von Gold, Silber, Elfenbein, Edelsteinen und Pfauen). Handwerker in Mesopotamien und Palästina bezogen ihre Vorräte wahrscheinlich entweder direkt von den Himyariten oder indirekt über (Mittelsmann) Ägypten. Darüber hinaus zeigen neuere Untersuchungen der antiken Minen im heutigen Königreich Saudi-Arabien (direkt nördlich des Jemen), dass im Laufe des Jahres Gold, Silber und Kupfer aus der Region des Roten Meeres, jenseits des Roten Meeres, aus den nubischen Lagerstätten gewonnen wurden die Regierungszeit von König Salomo (961-922 v. Chr.).

Um 1500 v. Chr. entwickelten Kunsthandwerker der Antike das „Wachsausschmelzverfahren“ zur Schmuckherstellung, das die „Massenproduktion“ von Goldschmuck ermöglichte. Gleichzeitig war Gold bereits zum anerkannten Tauschmittel für den internationalen Handel geworden. Im sechsten Jahrhundert v. Chr. verwendeten die alten Ägypter erstmals Gold in der Zahnheilkunde und König Krösus von Lydien führte die erste Goldmünze in Kleinasien ein. Zu dieser Zeit stammte ein Großteil des Goldes in den klassischen Mittelmeerkulturen aus Spanien, wo umfangreiche Gold- und Silbervorkommen abgebaut und dann von den alten Phöniziern im Handel erworben und dann aus dem westlichen Mittelmeerraum gebracht und in der antiken Mittelmeerwelt gehandelt wurden .

Schließlich wurde die phönizische Kolonie Karthago zur führenden Macht im östlichen Mittelmeerraum und erlangte die Kontrolle über diese wertvollen spanischen Vorkommen. Im Gegenzug verwickelten die Karthager die Römer in drei Kriege, bevor Spanien an die Römer verloren ging. Spanisches Gold und Silber ermöglichten den Römern weitgehend die Ausweitung ihres Reiches. Die „andere“ Großmacht des klassischen Mittelmeerraums waren die hellenischen Griechen, die um 325 v. Chr. von Gibraltar bis nach Kleinasien Gold abbauten. Als das Gold in Spanien zur Neige ging, richteten die Römer ihre Aufmerksamkeit auf die Goldminen in Dacia (dem heutigen Rumänien). Die Daker hatten dieses Gold in der Vergangenheit an die Griechen gegen Töpferwaren und an die Skythen gegen Bernstein eingetauscht. Um 100 n. Chr. eroberte der römische Kaiser Trajan Dakien, hauptsächlich um die Kontrolle über diese Goldminen zu erlangen.

Die Römer nutzten auch kleinere Goldvorkommen auf den Britischen Inseln. Die Römer nutzten sehr ausgefeilte Gewinnungs- und Bergbautechniken, wie der Historiker und Naturforscher Plinius der Ältere im ersten Jahrhundert ausführlich darlegte. Die Römer waren auch die ersten, die Münzen in monumentalem Maßstab in Massenproduktion herstellten, die erste wirklich monetarisierte Gesellschaft. Zwischen dem zweiten und vierten Jahrhundert n. Chr. stellten die Römer Millionen Gold-Aureus-Münzen sowie Milliarden Silber- und Bronzemünzen her. Auf dem Höhepunkt des Römischen Reiches gab es über 400 Münzstätten, die an verstreuten Orten in ihrem Herrschaftsbereich Münzen herstellten. Gold wurde im frühen Römischen Reich zu Schmuck im griechischen Stil verarbeitet, als die Hauptproduktionszentren Alexandria, Antiochia und Rom waren, wohin griechische Handwerker ausgewandert waren.

Bei der Herstellung von Goldschmuck wurde zunehmend Wert auf die Verwendung dekorativer Steine gelegt. Zunächst Granate, Chalcedone und Karneole, später jedoch ungeschliffene, aber polierte harte Edelsteine wie Diamanten, Saphire und insbesondere Smaragde aus den „Minen der Kleopatra“ in Ägypten. Farbenfroher Edelsteinschmuck war im frühen Mittelalter in den Jahrhunderten unmittelbar nach dem Zusammenbruch des Römischen Reiches weit verbreitet. Die Goldschmiede des Mittelmeerraums stellten weiterhin Schmuck von großer Raffinesse her, doch der Schmuck der europäischen keltischen Stämme dominierte diese Zeit. Sie schufen abstrakte Stile von großer Pracht, die aus Emaille und eingelegten Steinen gefertigt waren. Die Fibelbrosche erreichte extreme Ausmaße und Ausarbeitung. Im Hochmittelalter war die Technik des Cloisonné-Emaillierens auf Gold weit verbreitet, wobei die schönsten Stücke aus den Werkstätten von Konstantinopel, der Hauptstadt des Byzantinischen Reiches, stammten.

Nach der Gründung des Reiches Karls des Großen im Jahr 800 n. Chr. und des Heiligen Römischen Reiches im Jahr 962 n. Chr. kam es zu einer Verschmelzung der nördlichen und mediterranen Kulturen. Die wichtigsten Förderer der Künste wurden der Kaiser und die Kirche, und Juweliere arbeiteten an Höfen und Klöstern. Das Schmuckdesign basierte auf der Einfassung von Edelsteinen und Perlen in bunten Mustern in Gold. Gold wurde häufig für Kreuze, Altäre, Türen, Kelche und Reliquien verwendet. Diese Verbindung mit der Göttlichkeit entwickelte sich natürlich zu einer Verbindung mit dem Königtum. Selbst in der Neuzeit besteht die Ausstattung des Königshauses überwiegend aus Gold. Allerdings kam es im Hochmittelalter zu einem kritischen Goldmangel. In den Jahren 1370–1420 n. Chr. erschöpften sich verschiedene große Bergwerke in ganz Europa völlig. Der Abbau und die Produktion von Gold gingen in der gesamten Region in einer Zeit, die als „Große Goldhunger“ bekannt ist, stark zurück.

Etwa um 1433 n. Chr. spornte dies die Portugiesen jedoch dazu an, nach Ghana in Westafrika zu segeln und ihnen so den Handel mit Gold zu ermöglichen, ohne die Sahara ins muslimische Nordafrika durchqueren zu müssen. Im Jahr 1471 n. Chr. nannten die Portugiesen Westafrika sogar die „Goldküste“, und Westeuropa stand wieder eine zuverlässige Goldquelle zur Verfügung. In der „Neuen Welt“ glauben Archäologen, dass das Gold in den Schatzkammern der Azteken und Inkas in Mexiko und Peru aus Kolumbien stammte, obwohl einiges zweifellos aus anderen Quellen stammte. Die Azteken betrachteten Gold im wahrsten Sinne des Wortes als Produkt der Götter und nannten es „Gotteskot“. Die Konquistadoren plünderten während ihrer Erkundungen der Neuen Welt die Schatzkammern dieser Zivilisationen, und viele Gold- und Silbergegenstände wurden eingeschmolzen und in Münzen und Barren umgegossen, wodurch die unschätzbaren Artefakte dieser mesoamerikanischen Kulturen zerstört wurden.

Gold ist in der Erdkruste (und sogar im Meerwasser) weit verbreitet und kommt in zwei Arten von Lagerstätten vor; Erzganglagerstätten, die sich in festem Gestein befinden und mit konventionellen Bergbautechniken abgebaut werden, und Seifenlagerstätten, bei denen es sich um kiesige Ablagerungen in Flussbetten handelt, die das Produkt erodierender Erzgangablagerungen sind. Der größte jemals gefundene Goldnugget wurde im 19. Jahrhundert in Australien gefunden und wog über 70 Kilogramm (150 Pfund). Gold ist in seiner Formbarkeit einzigartig. Kein anderes Metall ist damit vergleichbar. Eine einzelne Unze kann zu einem 60 Kilometer langen Draht gespannt oder zu einer 300 Quadratfuß großen Platte (der Größe von zwei typischen Vorstadtschlafzimmern) geschlagen werden.

Aufgrund seiner chemischen Inertheit behält Gold seine brillante Farbe auch nach jahrhundertelanger Einwirkung korrosiver Elemente. Gold ist das bearbeitbarste aller Metalle und wurde geschmiedet, ziseliert, geprägt, graviert, eingelegt, gegossen und in Form von Blattgold zum Vergolden von Metallen, Hölzern, Leder und Pergament verwendet. Golddraht wird häufig in Brokaten und zur Verzierung anderer Materialien verwendet. In mindestens fünf Jahrtausenden aufgezeichneter Geschichte wurde es zur Herstellung von Skulpturen, Gefäßen, Schmuck, Ornamenten und Münzen verwendet. In der gesamten antiken Welt glaubte man, dass Edelsteine Krankheiten heilen, über wertvolle metaphysische Eigenschaften verfügen und Schutz bieten könnten.

Der 1500 v. Chr. in Ägypten gefundene „Papyrus Ebers“ war eines der vollständigsten therapeutischen Manuskripte mit Rezepten für die Verwendung von Edelsteinen und Mineralien. Edelsteine wurden nicht nur wegen ihrer medizinischen und schützenden Eigenschaften geschätzt, sondern auch wegen ihrer pädagogischen und spirituellen Verbesserung. In der Antike galt Gold als Symbol für Macht, Stärke, Reichtum, Wärme, Glück, Liebe, Hoffnung, Optimismus, Intelligenz, Vollkommenheit, Sommer, Ernte und Sonne. Es wurde auch angenommen, dass Gold heilende und „magische“ Eigenschaften besitzt. Während der Gerechtigkeit, des Gleichgewichts und des Mittelalters glaubte man, dass etwas so Seltenes und Schönes wie Gold nur gesund sein könne. Deshalb galt Gold als gesundheitsfördernd und wurde nicht nur getragen, sondern auch eingenommen.

Tatsächlich haben einige Goldsalze entzündungshemmende Eigenschaften, und in der heutigen Zeit hilft injizierbares Gold nachweislich dabei, Schmerzen und Schwellungen bei rheumatoider Arthritis und Tuberkulose zu lindern. Das Isotop Gold-198 wird auch bei einigen Krebsbehandlungen und zur Behandlung anderer Krankheiten eingesetzt. Goldflocken wurden vom Adel im mittelalterlichen Europa als Dekoration für Speisen und Getränke in Form von Blättern, Flocken oder Staub verwendet, entweder um den Reichtum des Gastgebers zu demonstrieren oder in der Überzeugung, dass etwas so Wertvolles und Seltenes der Gesundheit zuträglich sein müsse . Auch heute noch werden Blattgold, Flocken oder Staub auf und in einigen Gourmet-Lebensmitteln, insbesondere Süßigkeiten (insbesondere in Indien und im Nahen Osten) und Getränken, als dekorative Zutat verwendet. [Antike Geschenke]

: Wir versenden Bücher im Inland (innerhalb der USA) immer über USPS VERSICHERT Medienpost („Buchpreis“). Es gibt auch ein Rabattprogramm, mit dem Sie die Versandkosten um 50 % bis 75 % senken können, wenn Sie etwa ein halbes Dutzend Bücher oder mehr (ab 5 Kilo) kaufen. Unsere Versandkosten sind so günstig, wie es die USPS-Tarife zulassen. ZUSÄTZLICHE KÄUFE erhalten Sie eine SEHR GROSS

Ihr Einkauf wird in der Regel innerhalb von 48 Stunden nach Zahlungseingang versandt. Wir verpacken so gut wie jeder andere in der Branche, mit viel Schutzpolsterung und Behältern. Für bestimmte Länder stellt der USPS die internationale Sendungsverfolgung kostenlos zur Verfügung, für andere Länder fallen zusätzliche Kosten an.

Wir bieten US Postal Service Priority Mail, Einschreiben und Expresspost sowohl für internationale als auch inländische Sendungen sowie United Parcel Service (UPS) und Federal Express (Fed-Ex) an. Bitte fordern Sie ein Preisangebot an. Bitte beachten Sie, dass wir für internationale Käufer alles tun werden, um Ihre Haftung für Mehrwertsteuer und/oder Zölle zu minimieren. Wir können jedoch keine Verantwortung oder Haftung für etwaige Steuern oder Abgaben übernehmen, die im Land Ihres Wohnsitzes auf Ihren Kauf erhoben werden. Wenn Ihnen die Steuer- und Abgabenregelungen Ihrer Regierung nicht gefallen, beschweren Sie sich bitte bei ihnen. Wir haben keine Möglichkeit, die Steuer-/Zölleregelungen Ihres Landes zu beeinflussen oder zu moderieren.

Sollten Sie nach Erhalt des Artikels aus irgendeinem Grund enttäuscht sein, biete ich Ihnen ein 30-tägiges Rückgaberecht ohne Fragen an. Selbstverständlich haben wir keine Möglichkeit, die eBay-Richtlinien zu beeinflussen, zu ändern oder außer Kraft zu setzen.

ÜBER UNS: Vor unserer Pensionierung reisten wir mehrmals im Jahr nach Osteuropa und Zentralasien, um in den weltweit produktivsten Edelsteinproduktions- und -schleifzentren nach antiken Edelsteinen und Schmuck zu suchen. Die meisten der von uns angebotenen Artikel stammen aus Ankäufen, die wir in diesen Jahren in Osteuropa, Indien und der Levante (östliches Mittelmeer/Naher Osten) bei verschiedenen Institutionen und Händlern getätigt haben. Ein Großteil unserer Einnahmen auf Etsy, Amazon und Ebay fließt in die Unterstützung wertvoller Institutionen in Europa und Asien, die sich mit Anthropologie und Archäologie befassen. Obwohl wir über eine Sammlung antiker Münzen verfügen, die sich auf Zehntausende beläuft, sind unsere Hauptinteressen antiken/antiken Schmuck und Edelsteine, ein Spiegelbild unseres akademischen Hintergrunds.

Auch wenn es in den USA vielleicht schwierig ist, antike Edelsteine zu finden, werden in Osteuropa und Zentralasien häufig antike Edelsteine aus alten, zerbrochenen Fassungen demontiert – das Gold wird wiederverwendet – und die Edelsteine neu geschliffen und zurückgesetzt. Bevor diese wunderschönen antiken Edelsteine neu geschliffen werden, versuchen wir, die besten davon in ihrem ursprünglichen, antiken, handgefertigten Zustand zu erwerben – die meisten von ihnen wurden ursprünglich vor einem Jahrhundert oder mehr gefertigt. Wir glauben, dass die von diesen längst verstorbenen Meisterhandwerkern geschaffenen Werke es wert sind, geschützt und bewahrt zu werden, anstatt dieses Erbe antiker Edelsteine durch Nachschleifen des Originalwerks zu zerstören. Indem wir ihre Arbeit bewahren, bewahren wir gewissermaßen ihr Leben und das Erbe, das sie der Neuzeit hinterlassen haben. Es ist weitaus besser, ihr Handwerk zu schätzen, als es durch modernes Schneiden zu zerstören.

Nicht alle sind sich einig – mindestens 95 % der antiken Edelsteine, die auf diesen Märkten angeboten werden, sind neu geschliffen und das Erbe der Vergangenheit geht verloren. Wenn Sie jedoch mit uns darin übereinstimmen, dass die Vergangenheit schützenswert ist und dass frühere Leben und die Ergebnisse dieser Leben auch heute noch von Bedeutung sind, sollten Sie den Kauf eines antiken, handgeschliffenen natürlichen Edelsteins anstelle eines in Massenproduktion hergestellten maschinell geschliffenen Edelsteins (häufig synthetisch) in Betracht ziehen oder „im Labor hergestellte“ Edelsteine, die heute den Markt dominieren. Wir können die meisten antiken Edelsteine, die Sie bei uns kaufen, in Stilen und Metallen Ihrer Wahl fassen, von Ringen über Anhänger bis hin zu Ohrringen und Armbändern. aus Sterlingsilber, 14-karätigem Massivgold und 14-karätiger Goldfüllung. Gerne stellen wir Ihnen für jeden Artikel, den Sie bei uns kaufen, ein Zertifikat/Echtheitsgarantie aus. Ich werde immer auf jede Anfrage antworten, egal ob per E-Mail oder eBay-Nachricht, also zögern Sie nicht, mir zu schreiben.

Publisher	Metropolitan Museum/New York Graphic Society
ISBN	0870991434
Dimensions	11 x 8½ inches; 1½ pounds
Language	English
Book Title	From the Lands of the Scythians: Ancient Treasures
Author	Boris Piotrovsky
Book Series	Historical
Format	Trade Paperback
Number of Pages	160
Personalize	No
Signed	No
Intended Audience	Young Adults
Intended Audience	Adults
Publication Year	1975
Narrative Type	Nonfiction
Vintage	Yes
Inscribed	No
Topic	Anthropology
Topic	Archaeology
Topic	Art History
Topic	Cultural History
Topic	Cultural Studies
Topic	Culture
Topic	Jewelry
Topic	Regional History
Topic	Social History
Topic	Social Sciences
Topic	World History
Topic	Ancient History
Topic	Central Asia
Topic	Near East
Topic	Ancient Russia
Topic	Ancient Ukraine
Personalized	No
Ex Libris	No