LES ORIGINES DU SÉMINAIRE DE REIMS
Le premier fondé en France
Chanoine A. FREZET
Edition Originale.
Ed. Impr. Matot- Braine, 2, rue du Cadran, Reims 1928.
Broché .Couverture souple .
In 8 ( 15 x 23,5 cm. ) 47 pages.
C'est au cardinal de Lorraine que revient l'honneur d'avoir le
premier doté la France d'un séminaire conforme aux vœux du
concile de Trente. Par la fondation de l'université de Reims (1548),
par la place faite à l'éducation des clercs dans les desiderata qu'il
présenta au concile 1, par la part active qu'il prit 2 à l'élaboration
du décret Cum adolescentium aetas, la charte des futurs séminaires,
le cardinal avait déjà montré toute l'importance qu'il attachait
à la bonne formation du clergé. Aussi, une fois rentré en France
après le concile et laissé libre de vaquer à l'administration de son
diocèse, il n'eut rien de plus pressé que de mettre à exécution le
décret des séminaires. Dès le 20 mars , il s'ouvre à son chapitre de son dessein
d'établir un séminaire selon les prescriptions édictées à Trente .
Malgré l'approbation et la collaboration empressée qu'il rencontra
dans son chapitre, îles difficultés de diverse nature firent obstacle
pendant quatre ans à la réalisation de son projet, mais il pouvait
enfin, en 1567, jeter les fondements de l'édifice qui devait être
le premier séminaire de France. A ce titre, l'œuvre du cardinal
de Lorraine mérite d'arrêter quelque temps notre attention.
Placé près du collège des Bons-Enfants et non loin de la faculté
de théologie, le séminaire de Reims devait envoyer ses élèves
suivre les cours du premier pour la grammaire, la rhétorique et
la philosophie; ceux du second pour les sciences purement
ecclésiastiques 1. Il devait être aménagé plus tard pour contenir une
cinquantaine de pensionnaires. D'après le règlement minutieux le cardinal lui donna dès la première heure, 16 de ces
pensionnaires ne seraient point encore dans les ordres ; les autres
places devaient être affectées à 5 portiers, 5 exorcistes, 5 lecteurs,
5 acolytes, 5 sous-diacres et 6 diacres dont l'un ferait l'office de
cellerier. A la tête de l'établissement devait se trouver un
supérieur (magister), docteur en théologie, assisté de trois prêtres dont
l'un serait sous-directeur, l'autre économe et le troisième
surveillant. Leurs attributions, leurs devoirs, leurs honoraires faisaient
l'objet de prescriptions très précises et très détaillées.
Quant aux élèves, ils devaient être de Reims, du diocèse ou même
de la province, être âgés de quatorze ans ou de treize au moins,
présenter, à l'examen du médecin, une santé suffisante pour
supporter le travail des études et le régime du séminaire, s'engager
par serment à obéir à l'archevêque et à ses réprésentants et
affirmer sous serment que leur intention présente était bien de se
destiner à l'état ecclésiastique.
D'autres articles réglaient l'emploi. du temps, l'ordre et la
matière des études, les jours et heures de classe, la fréquentation des
cours, l'assistance aux offices de la cathédrale où chaque clerc
devait, selon les vœux universellement exprimés au concile de
Trente, exercer les fonctions de son ordre. Une large place était
faite aux exercices de piété, à la récitation du Psautier que les
séminaristes devaient apprendre par cœur, à la prédication etc.,
tout autant de dispositions qui pouvaient passer aisément pour
le développement pur et simple du décret du concile ou pour la
mise en exercice des droits qu'il conférait à l'évêque.
Bon état : couverture solide ,coiffes et coins très légèrement frottés
( voir photo ) intérieur très propre, frais, bords des pages légèrement solarisés .
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cart 453
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