La croix fait partie des symboles les plus anciens et les plus universels. Dans les sociétés pré-alphabétisées, cela représentait souvent une conjonction de dualités. Le bras horizontal était associé au terrestre, au monde, féminin, temporel, destructeur et négatif, passif et à la mort, tandis que le bras vertical évoquait le céleste, le spirituel, le masculin, l'éternel, le créatif, le positif, l'actif et la vie. Souvent symbolique des quatre éléments astrologiques que sont la terre, l'eau, le feu et l'air, une croix était également perçue comme l'axe cosmique à partir duquel rayonnaient les dimensions spatiales de hauteur, de longueur, de largeur et de largeur, ainsi que les directions du nord, est, sud et ouest. L'ankh (crux ansata) était une ancienne croix égyptienne en forme de T surmontée d'une boucle. Il symbolisait les énergies créatrices de l’homme et de la femme et l’essence de la vie. La simple croix en forme de T doit son nom à la lettre grecque tau. On l’appelle souvent la croix de l’Ancien Testament parce que Moïse aurait placé un serpent d’airain sur une croix en T (Nb. 21 : 6 - 9), et selon la légende, la veille de Pâque, les Israélites marquaient leurs portes avec des croix tau dessinées en sang pour s'identifier comme disciples de Yahweh. Un autre nom pour la croix en T est la crux commissa. Dans les anciennes civilisations asiatiques, européennes et américaines précolombiennes, la croix gammée dirigée vers la gauche, ou cruz gammata, semble avoir été symbolique de l'énergie solaire et du mouvement. Les hindous voient la croix gammée comme un signe de l'esprit résigné, tandis que les bouddhistes la considèrent comme un emblème de l'esprit du Bouddha. Les nazis allemands ont adopté une croix gammée dirigée vers la droite pour le logo de leur parti parce qu'ils pensaient qu'il s'agissait d'un ancien symbole nordique. Le poteau dressé et la barre transversale utilisés pour crucifier Jésus-Christ sont devenus le principal symbole du christianisme. Une croix représentait à la fois la crucifixion elle-même et le concept de l'Église chrétienne. Plus de 50 variantes vont se développer, mais les plus importantes sont la croix grecque, avec ses bras équilatéraux, et la croix latine, avec un bras vertical traversé vers le haut par un bras horizontal plus court. La croix grecque tire son nom de son utilisation fréquente dans les églises grecques et orthodoxes orientales ; la croix latine était favorisée par l’Église occidentale ou catholique romaine. La forme de la croix (crux, stauros « pieu, gibet »), représentée par la lettre T, a fini par être utilisée comme « sceau » ou symbole du christianisme primitif au IIe siècle. Clément d'Alexandrie au début du IIIe siècle l'appelle τὸ κυριακὸν σημεῖον ("le signe du Seigneur"), il répète l'idée, courant dès l'épître de Barnabas, que le nombre 318 (en chiffres grecs, ΤΙΗ) dans Genèse 14 : 14 était une préfiguration (un « type ») de la croix (la lettre Tau) et de Jésus (les lettres Iota Eta ). Tertullien, contemporain de Clément, rejette l'accusation selon laquelle les chrétiens sont des crucis religiosi (c'est-à-dire des « adorateurs du gibet ») et renvoie l'accusation en comparant le culte des idoles païennes au culte des poteaux ou des pieux. Dans son livre De Corona, écrit en 204, Tertullien raconte que c'était déjà une tradition pour les chrétiens de tracer à plusieurs reprises sur leur front le signe de la croix. Alors que les premiers chrétiens utilisaient la forme en T pour représenter la croix dans l'écriture et le geste, l'usage de la croix grecque et de la croix latine, c'est-à-dire des croix aux poutres entrecroisées, apparaît dans l'art chrétien vers la fin de l'Antiquité tardive. Un des premiers exemples de l'auréole cruciforme, utilisée pour identifier le Christ dans les peintures, se trouve dans la mosaïque des Miracles des pains et des poissons de Sant'Apollinare Nuovo, Ravenne (VIe siècle). La croix patriarcale, une croix latine avec une barre horizontale supplémentaire, apparaît pour la première fois au Xe siècle. Une grande variété de symboles de croix est introduite à des fins héraldiques à partir de l'époque des croisades.

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