Excerpt from Les Vois de Paris: Essai d'une Histoire Littéraire Et Musicale des Cris Populaires de la Capitale Depuis le Moyen Âge Jusqu'à Nos Jours; Précédé de Considérations sur l'Origine Et le Caractère du Cri en Général, Et Suivi de les Cris de Paris
Si donc on voulait prendre le cri humain pour guide, en quelque sorte, à travers les formes plus ou moins distinctes qu'a revétues la parole chez les divers peuples et aux divers âges, on le verrait exprimant d'abord les passions simples des sociétés embryonnaires, puis se disciplinant, s'assouplissant à mesure que les langues grandissent, pour prendre 'enfin la forme dard — musicale, demi — verbale, qui le recommande surtout a notre attention. Dans cette forme perfectionnée, le cri n'est plus un bruit rude et grossier, dont l'intonation précise échappe aux règles de l'art; c'est une manifestation vocale qui a son rang marqué dans l'échelle régulière des sons. Aussitôt que le cri est le produit d'un mode de vibration appréciable il est du ressort de la musique, et alors, comme il arrive en pareil cas pour une foule d'autres bruits naturels (h). Il peut étre faci lement noté.
Les Sons radicaux au moyen desquels l'homme, dans l'enfance des sociétés, exprime les impressions qu'il reçoit des objets extérieurs, les sentiments divers qui agitent son âme, désir, joie, douleur, amour, haine, épouvante, etc., n'ont pas été tout à fait rejetés du langage des peuples-civilisés. Voix naturelles de la passion, ils en sont encore les interprètes les plus directs, les plus intelligibles et les plus éloquents. Dans le discours poétique, dans la musique même, ils interviennent avec succès pour peindre les émotions vives, imprévues,'pour ajouter à la force de la pensée, et quelquefois pour exprimer, de la manière la plus laconique sans le secours des mets, une impression, un mouvement rapide de l'âme. Le langage des hommes instruits ne les admet-néanmoins qu'avec réserve et discernement; celui des gens du peuple les prodigue. Les exclamations de toute nature sont rangées systématiquement et analysées parles grammai riens sous le nom d'interÿeclionê, d'un mot latin qui veut dire jeté au milieu, parce que ces sortes de cris sont comme jetés au milieu du discours.